道家道教chaodu把亡魂送到了青城山還是送到了南昌？

道教齋醮科儀，有陽陰之別，清幽之分。其中，陽事主要有祈福謝恩、卻病延壽、祝國迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災、祝壽慶賀等。陰事主要有開方破獄、攝召度橋、沐浴朝真、煉度施食等。道教宮觀在祖師誕辰、重要節(jié)日及朔望日舉行的法會均屬于齋醮科儀。

陰事道場，被稱作黃箓道場、普度追遠道場等，是相對陽事道場而言。主旨是薦拔地獄中的各類傷亡孤魂，使其出離幽獄，升登仙界。很多參加過道教陰事道場的朋友，好奇道教chaodu后飄飄究竟被送到哪里去了？

網上介紹太乙救苦天尊的文章特別多，太乙救苦天尊隨身應化十方，分身十方靈寶天尊同聲救罪人，十方靈寶天尊為救餓鬼窮魂又化身十殿閻羅，可謂遍及塵剎，其身如河沙，多少都能說一些。因此，大多數(shù)人都認為被太乙救苦天尊接走了。

那么，這些亡魂究竟是在救苦天尊的東極長樂界繼續(xù)修行，還是到十方靈寶天尊的十方凈土修行，還是去受煉更生了呢？有一位神祇，通常被稱作青城丈人、可韓真君、朱陵度命天尊等，祂在道教的地位同樣尊崇，一起認識一下吧。

1、青城丈人究竟是誰，為何是五岳的上司？

青城丈人，即寧封真君、五岳丈人，道教尊為樞毓秀五岳丈人、九天青城可韓丈人、朱陵度命天尊、南極朱陵丹天上帝等，居南昌宮，道教煉度魂魄的主宰。與高上神霄玉清真王長生大帝、東極青華大帝太乙救苦天尊、九天應元雷聲普化天尊、九天雷祖大帝除災利物天尊、上清紫微碧玉宮太乙大天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、九天采訪真君合稱神霄九宸，是元始九炁化生，代天以司造化，上宰萬靈。

青城丈人曾在青城山授黃帝《龍蹻經》，教黃帝飛云之道，而被尊為黃帝師。據《漢元封元年西王母授孝武皇帝五岳圖序》載，青城丈人，戴蓋天之冠，著朱光之袍，佩三庭之印，為五岳的上司，與潛山司命、廬山使者為三司之尊，領仙官萬人。道士入其岳，丈人服朱光之袍，戴蓋天之冠，佩三庭之印，乘科車從眾靈，而來迎子。

開元十八年，青城山又置祠堂，當年奉敕，青城丈人miao準五岳。至僖宗時，又封五岳丈人為希夷真君。元豐中，封五岳丈人為希夷善應真君。

2、青城山丈人觀：《生神經》chaodu張麗華

黃籙齋是一首嘆詞，其中講述了一段故事。當年有個婦人姓張名麗華，居住於離青城山不遠之處，青城山下玉泉流涌，清澈非凡，此婦人於泉中沐浴后，竟裸身從青城腳下丈人觀的五岳丈人神像前經過，死后被打入地獄受罰，于是一日托夢給道士李若沖，李若沖于是便在青城山下的丈人觀為其建黃籙齋筵，行科薦度，其魂則即得超升。后面一段則是教化世人，莫以貪慎癡之諸妄而障迷zixing。韻曲凄婉哀慟。詞如下：

黃籙齋筵臨妙宮，青城山下說原因。張氏麗華曾造罪，三官考校甚分明。丈人觀里求懺悔，哀告黃冠李若沖。經卷未完離地府，速登云路早超升。一片貪慎癡，到底返成苦海。大慈方成教，念宵得遇慈航。

南辰光芒北斗明，猶聞窗下讀書聲。孤魂萬里復歸去，空負落陽花滿城。太上大道，位列無何鄉(xiāng)。寶光真童子，下屢九幽房。悲哉孤魂眾。拔度痛哀傷，二十四門戶，咸令聞寶香。明燈照長夜，永消黑簿殃。 大慈大悲尋聲救苦無上無上慈尊。

《歲時廣記·拔鬼嬪》也記載了這件道教應驗事件?！肚嘈罒掕F罐施食全集》、《鐵罐斛食》經文中，均有黃籙齋張麗華的典故。很多人都去過青城山，但是很少有人知道丈人觀。

一般來說，青城山有兩座丈人觀。一座在后山人跡罕至，加之1963年古觀被拆。1992年，在原址重建大殿三間，祀寧封真君，清咸豐年間石刻寧封像猶存?！肚喑巧街尽分杏涊d：“出玉清宮山門，沿山斜向東南行，即到丈人觀?！钡钆詾檎扇朔逯}白巖，沿上山小徑可到丈人峰頂?shù)娜逝_，傳為三皇真人弈棋處。

另一座即現(xiàn)在青城山下的建福宮。相傳五岳丈人寧封真君曾在此處修道，創(chuàng)建于唐代開元十二年，時名丈人觀，宋代改名“會慶建福宮”。大殿三重，分別供奉五岳丈人、太上老君、東華帝君等神像。

3、削死上生陶魂鑄魄，亡魂都被送到了哪里？

據《元始無量度人上品妙經》有，“凡誦是經十遍，諸天齊到，億曾萬祖、幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮，格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛升金闕，游宴玉京也。上學之士，修誦是經，皆即受度，飛升南宮。”

據《三元品戒經》載：“朱陵南宮，度人之格，有三等，分三年、九年、二十四年，皆更生下界為貴人，藉其先緣，生而能好學，不必再經生死，便得神仙?！睋抖凑嫣习说烂洝份d，“九玄七祖，脫出幽夜，上升南宮，窮魂受度，轉身生天，或在道門，逍遙福樂，與真結緣，流思布澤，潤洽后昆?！?/p>

朱宮，即南上朱宮，赤帝煉度魂爽之宮。南宮，即南昌，革新魂火府之宮。這里的南宮、朱宮，即魂魄受煉之所，更生貴人。由以上經文不難發(fā)現(xiàn)，不論是誦持《度人經》十遍億曾萬祖上升南宮受度，還是好學至經功滿德就飛身金闕的修道人也要飛升南宮。朱陵南宮受度一般有三種，三年的、九年的、二十四年的，如果再次下生便是貴人。這種人經過受煉的亡魂下生以后，藉其先緣，生而能好學，不必再經生死，便得神仙。

據《太上洞玄靈寶救苦妙經》載，“我今說妙法，念誦無休息，歸身不暫停，天堂享大福，地獄無苦聲，火翳成清署，劍樹化為騫，上登朱陵府，下入kaiguang門，chaodu三界難，徑上元始天。”在太乙救苦天尊的東極世界修煉，功行圓滿，也要前往南宮libai青城丈人受度，徑上元始天。

南宮，即朱陵度命天尊的南昌宮，是滌煉凡質之處。一般認為，魂魄升仙，都須經南宮煉質更生，方可成為九宮仙人，生身得道。正如仙人葛翁在《清靜經》中說到，“上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。游行三界，升入金門?！?/p>

從前面小編的分析，相信大家已經看出來朱陵度命天尊在道教的地位。無論受煉成為貴人，還是受煉成為仙人，均需朱陵度命天尊陶魂鑄魄、削死上生，而朱陵度命天尊居南昌宮，為青城丈人?？梢姡龌晔芏榷紩凰屯喑钦扇说哪喜龑m。

可韓寶誥

志心皈命禮，高上丹霄，隸元上府。朱宮降闕，毓神光于浩劫之家；寶珠騫林，現(xiàn)瑞相于太清之境。運大化慈悲之造，降真精橐龠之機。削死上生，廣天地一元之德；陶魂鑄魄，回幽靈萬類之生。煥發(fā)陽明，普疏陰境。大悲大愿，大圣大慈。九天青城，可韓丈人，朱陵度命天尊。

志心稱念朱陵度命天尊，不可思議功德。

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