道家養(yǎng)生話(huà)補(bǔ)腎

，綽約如處子！?/p>

——莊子《逍遙游》

道教是世界上唯一將長(zhǎng)壽作為教義

，將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽作為主要修行目的和修行內(nèi)容的宗教。莊子是道家學(xué)派的代表人物之一，他在《逍遙游》中所寫(xiě)的“神人”，其實(shí)就是抒發(fā)自己對(duì)長(zhǎng)生不老的憧憬。道家典籍《西升經(jīng)》更聲稱(chēng)“我命在我，不屬天地”，這說(shuō)明道家相信人類(lèi)可以通過(guò)主動(dòng)的養(yǎng)生來(lái)延長(zhǎng)自己的壽命。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生的夢(mèng)想，歷代道家不斷探索總結(jié)，形成了獨(dú)具特色的養(yǎng)生文化，并成為我國(guó)中醫(yī)理論體系的重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代人養(yǎng)生有著很好的指導(dǎo)意義。

談到道家養(yǎng)生,人們會(huì)自然聯(lián)想到“仙風(fēng)道骨”、“鶴發(fā)童顏”等形象

。道家養(yǎng)生要求人勤于運(yùn)動(dòng),古代道長(zhǎng)要想悟道,都要云游參訪名山大川。另外,道家養(yǎng)生注重導(dǎo)引法的運(yùn)用,如現(xiàn)代人很時(shí)興的按摩、足療、揉腹、針灸、推拿等,都是道家所特有的養(yǎng)生保健方法。

道家養(yǎng)生還非常注重飲食的科學(xué)性

。道家養(yǎng)生要求食物以素食為主,要做到“食不言,寢不語(yǔ)”,每日食物咀嚼36次,這樣才能做到真正的“細(xì)嚼慢咽”、”品味當(dāng)下“,從而保證充分地吸收食物的營(yíng)養(yǎng)。

一般的養(yǎng)生方法,要么注重健康體魄,如常規(guī)的體育鍛煉,屬于“養(yǎng)形”,要么注重調(diào)心,如fo家參禪

、瑜伽修煉等,屬于“養(yǎng)神”的范疇。只有道家養(yǎng)生獨(dú)具“形神兼養(yǎng)”的全面養(yǎng)生方法,既注重調(diào)身,達(dá)到精滿(mǎn)、氣足,同時(shí)也注重養(yǎng)神,靜坐,修煉“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”的心境。

一般的功法,大多屬于擊技類(lèi)的外家拳,功夫講究剛猛威武,以克敵制勝為目的;而道家練習(xí)的功夫叫內(nèi)家拳,如太極拳