深度揭秘受生債,為何陽祿填于陰債越來越?jīng)]錢？

接完財神，有些人可能會疑問：為什么我年年接財神還是個月光族，難道接的是假財神？如果您是個虔誠的道教徒，在接財神的過程中一點都沒有馬虎，平時也奉行道德，那么您可能沒有還受生債。

今天，尚德帶領大家看看與人的出生有關、大家都比較關注的信仰——受生債。到底什么是受生債？為什么要還受生債？怎么還受生債，是不是必須非要去道觀里面才能還受生債？我們帶著這些問題，認識一下道教的受生債信仰。

一、什么是受生債？

聽到受生債，很多人都會覺得神秘。其實，沒那么復雜，就是人受胎下生后所欠陰債。在道教，講受生債的經(jīng)典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》、《靈寶天尊說祿庫受生經(jīng)》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經(jīng)》等。有些地區(qū)將《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》和“四品經(jīng)”、《真武經(jīng)》合稱“六品經(jīng)”。

據(jù)《靈寶天尊說祿庫受生經(jīng)》載，十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當?shù)萌松碇?，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填于陰債。也就說，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。

二、人是怎樣受生的？

《靈寶天尊說祿庫受生經(jīng)》有：昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植于冥京，明察眾生善惡果報。以圣箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射：

射得東枝，得官爵長壽身。

射得南枝，得延壽康健身。

射得西枝，得富貴榮華身。

射得北枝，得貧窮困苦身。

上之寶樹者，乃是業(yè)鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經(jīng)，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。若復死亡，不經(jīng)地獄，再復人身。酆都若以弓箭施于寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中于北枝，再得榮貴之身。

三、如何查自己欠多少受生債？

《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》有：人生下土，命系上天，人之生也，頂天立地，有陰有陽，各有五行正氣，各有五斗所管，本命元辰，十二相屬，且甲乙生人，東斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之時，各稟五行真氣，真氣混合，結秀成胎，受胎十月。

人之生身，便有十二年值宮分，各有曹典，主掌祿庫。十二宮庫，各有主局，生人借貸受生錢簿，及得人身，曾許所屬元辰錢財，乞注受生祿庫之簿，合同冥司之籍。

《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》、《靈寶天尊說祿庫受生經(jīng)》分別就善男信女須要醮送，五斗本命錢財，十二本命，十二庫神等受生所屬姓名、錢數(shù)。這里就不提供具體的個人受生債方法，六十甲子受生債查詢可參考下表。

尚德整理，僅供參考，具體以經(jīng)典為準。雙擊圖片可放大

四、還受生債有什么好處？不還受生債的有什么壞處？

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經(jīng)》有：元始天尊於太極之先，開皇元年，在玉京山上，論定陰陽，查對生死，忽聽幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫，大帝問曰，何事悲哀，良久不覺，時有妙行真人，上白天尊言，陽間眾生，只貪快樂，不想求生人道，曾借冥府庫中，受生銀錢，買求陽道，得生人身，不肯填還，自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，至由如斯。

《靈寶天尊說祿庫受生經(jīng)》有：若復有人在世慳貪愚癡，不信經(jīng)法，負債不還，更相嫉妬，不思善因，惟惡是作，致使罪簿注名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生，畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓圣箭，施于寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。

《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》有：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。

五、受戒持齋，對與受生有什么好處？

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經(jīng)》有：善男信女，發(fā)心開轉此經(jīng)，流傳在世，轉輪散施，十方善信男女，恭敬libai，虔心看誦，消愆赦罪，福力無邊，功德無量，永消地獄之門，不失人身，生歸天界，快樂自在，十相端然。

《靈寶天尊說祿庫受生經(jīng)》有：若有善信男女，意樂經(jīng)法，布施貨財，依此經(jīng)典，建立道場，嚴修香花燈燭，虔誠供養(yǎng)三寶大道、諸仙圣眾。六時行道，十遍轉經(jīng)，修齋設醮，準備所欠受生錢數(shù)，及許元辰冥財，一一明具，合伺疏牒，填還本屬庫分主者，即得今世榮貴康泰，來生永無苦難。若有眾生不信前緣，返生毀謗，永墮九幽，若不俱陳，故有生死苦樂之報。

《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》有：若人在世之日，心崇大道，供養(yǎng)天尊，孝養(yǎng)父母，和同六親，不嫉不妒，不貪不淫，或持齋戒，或作善緣，或受三戒，五戒，十戒，十二可從戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清齋，金籙齋，三元齋，三七齋，庚申齋，甲子齋，本命齋，如是齋戒，若有善男子，善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富貴聰明，人中殊勝，五體具足，十相端嚴，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真氣，金章靈符，混合自然，化生為人。

六、怎么還受生債，是不是必須非要去道觀里面才能還受生債？

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經(jīng)》有：若有善男信女，謹發(fā)虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑凈，敷演科書，請圣迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現(xiàn)存獲福，已亡超升，此經(jīng)三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉男身。

《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》有：凡人性命，皆由九天生氣，五斗星君，本命元辰，主掌靈神，若復有人，能知根本，但遇三元五臘，本命元辰，北斗下日，嚴置壇場，隨力章醮，供養(yǎng)五方五老，為吾化生，注生圣眾，五斗星君，本命元辰，醮獻錢財，以答眾真，注吾生身，得生中國，得遇大道，蔭佑之恩，當生之時，天曹地府，愿許本命錢財。

《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》還有：若有男女，生身果薄，無力章醮，可于本命之日，請正一道士，或一或二，或三或五，或于宮觀，或就家庭，持誦五斗金章寶經(jīng)，或自愿持念，每誦一遍，拆錢一萬貫文。

可見，道教徒需要填還財庫，還受生債需要奉請道士敷演科書，請圣迎真，填還受生債，一般選在三元五臘，本命元辰，北斗下日。

七、稱念“脫化受生天尊”名號的有什么功德？

志心持念，脫化受生天尊，或千或萬，當來托生人中，三世常為男子之身，五體全備，十相端嚴，一切恭敬，得遇無上正真之道。

正信道友，是否要誦誦《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》、《靈寶天尊說祿庫受生經(jīng)》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經(jīng)》呢？

當然，您可以到附近的宮觀咨詢通過道教宮觀完成還受生債。

志心稱念脫化受生天尊，不可思議功德。

愿以此功德，普及與一切。諷經(jīng)還曹官，同皈無上道。

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