朝真拜斗

據(jù)《靈寶領(lǐng)教濟度金書·設(shè)醮》載，凡建齋設(shè)醮，都要薦誠于天地三界，祈福于十方真宰。每月初六、旬中辛日，雷聲普化天尊監(jiān)觀萬天，浮游三界。若或有人想學道、思慕成仙，chaodu九玄，解釋三災(zāi)，可請道士，或者同親友，在道觀酌水饋花、課誦《玉樞寶經(jīng)》。或一遍，三五遍，乃至數(shù)十百遍，即得神清氣爽，心廣體胖，凡所希求，悉應(yīng)其感。

據(jù)《北斗經(jīng)》載，太上曾降蜀都，地神升玉局座，祖天師受五斗真經(jīng)，方獲解謝之門。老君開示，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。本命神將、本宿星官、常垂蔭佑、主持人命、使保天年。”那么，朝真拜斗有沒有比較好的日期，朝真拜斗消災(zāi)延命最快呢？道觀有沒有固定的拜斗日期呢？

1、朝真拜斗：消災(zāi)懺罪請福延生，隨力章醮福德增崇

朝真拜斗不僅“濟渡諸厄難”，而且“生生身自在，世世保神清”。甚至持誦經(jīng)典也可保安平，三魂得安健，五方降真氣等。本命真官每歲六度降在人間，降日為本命限期。本命真官降駕、眾真悉來擁護，可以消災(zāi)懺罪，請福延生。隨力章醮，福德增崇。凡俗不知，不修齋設(shè)醮，不修香火，甚至輕生迷失本來，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，不能請福延生，然而招空亡。得遇北斗經(jīng)訣，不生信心，毀謗真文經(jīng)典，身謝之后，淪沒三涂，漂沉諸趣，以致永失人身。

據(jù)《太上北斗二十八章經(jīng)》載，發(fā)心朝元，恭敬吾斗之法，其人當受衣食無窮，壽命延長，不見刀兵惡事，及一切患苦，賜增一萬一千八百功德，常得善星擁護，其住宅當界一切龍神，亦受三萬二千功德，八萬八千祿位，超出鬼趣，得生上界天邑天宮，受人天快樂，轉(zhuǎn)於星官真君之位。

據(jù)《先天神后斗姆元尊大道九皇真經(jīng)》載，七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生?！熬雌咴?，能使人卻死延生；敬九皇者，更令人成仙作fo。若有善男女，先禮七元高真，復禮九皇大圣，其居家住宅，必有甘露下降，醴泉發(fā)生，掬而飲之，返老還童，金光罩體。再于九皇位前，一周供養(yǎng)，九載行持，功成行滿，跨鶴升空。禮斗善報，有如是者。”

2、日斗月斗：斗星常移在乎七曜；明宮吉兇原系三星

據(jù)《太上北斗二十八章經(jīng)》載，北斗元君逐季逐月下降之日，統(tǒng)領(lǐng)諸天列仙及四目老翁、十二時辰四直使者，同到下方。檢點王臣州縣官僚士庶、seng尼道俗，及諸山林社miao鬼神、河伯水官、天地山川、江河淮濟、木樹精靈、山巖石穴、橋梁古木，年深成精，作諸魍魎怪魅，及諸般蛟蜃，食生人血，害生人命，及人住宅冢墳，并修方起造，坐宮作向，有犯天星地宿，并一切人民心行一切善念。

據(jù)《北斗經(jīng)注》載，北斗七元君于正月二十五、二十六，二月初二、初七、二十三、二十六，三月二十六，四月十七、二十七，五月初五、十三、二十日，六月初四、初八，七月初四、二十四，八月初二、十一、十九、二十七，九月初三、十八，十月初十、二十六，十一月初一、初九、十七、二十五，十二月二十日，及每月初三、二十七日，庚申，甲子下游世間。

據(jù)《斗日朝真科》載，斗星常移，在乎七曜；明宮吉兇，原系三星。斗姆元君在月前初三，月末二十七，下界查人功過；月中庚申之日，下界變顯真形，巡視本命，賞罰功過。

由以上不難看出，除了每月不固定下降的日期外，北斗七元君還會在每月初三、二十七，庚申，甲子下游世間，斗姆元君也會在每月初三、二十七，庚申日下界巡視。一般而言，將農(nóng)歷每月初三、二十七，稱之為“月斗”，庚申、甲子日稱之為“日斗”。日斗、月斗是最吉利的祈禱之時，此時朝禮可以消災(zāi)延命，也成為道教宮觀常見的朝真拜斗時間。

北斗總誥

志心皈命禮。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫極之星宮，爍爍照臨于下土。為上天之喉舌，定人世之災(zāi)祥。千求千應(yīng)，萬愿萬從。善男信女若皈依，我以萬身能變化。身身俱萬舌，永贊洪名母。浩劫莫能窮，仁哉掌護佑。妙法無盡功德海，神光永為盲者明。照耀古今，輝煌內(nèi)外。陶镕大法器，普成無量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

志心稱念九皇解厄天尊，不可思議功德。

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