朝香祝壽

南岳圣帝，在道教尊為“掌握福祿壽紀(jì)南岳司天大化昭圣帝”、“洞明虛廓司案真君”、“受煉更生天尊”、“安邦護(hù)國(guó)天尊”等，全稱是掌握福祿壽紀(jì)南岳司天大化昭圣帝洞明虛廓司案真君受煉更生天尊。

南岳圣帝，“聰明有感。正直無(wú)私。為帝為王，各顯功勛于上古。作威作福，永垂德澤于人間”，有著“顯千年不朽之名聲，作萬(wàn)代有靈之福主”和“人民仰賴，天下歸從”的慈悲宏愿和圣德美名。在其寶誥中，贊祂：“度人苦難，疊鋪上步之橋梁；接眾昏迷，長(zhǎng)發(fā)遠(yuǎn)明之斗宿。暗幽靚覺(jué)，近遠(yuǎn)歸心。削除死薄紀(jì)生篇，消滅罪根登福籍。仰瞻斯在，欽念即從?！笨梢?jiàn)，南岳圣帝不僅“度人苦難”，“接眾昏迷”，而且有“削除死薄紀(jì)生篇，消滅罪根登福籍”?？芍^既掌握生死，有削死薄滅惡根，紀(jì)生注福延壽之力，這也是為何南岳圣帝信仰一直被尊崇的原因之一。

南岳大miao主祀南岳大帝，是中國(guó)江南最大的古建筑群之一，有“江南第一miao”“南國(guó)故宮”之稱，它作為歷代皇家祭祀南岳圣帝的主要場(chǎng)所，與祝融峰頂?shù)睦系顬橹黛肽显朗サ鄣臉?biāo)志性建筑。

南岳大miao中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。南岳大miao就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”，以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)。相傳，這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。

《云笈七簽》卷七中有：“南岳衡山君，領(lǐng)仙七萬(wàn)七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，并稱霍山為其儲(chǔ)君，青城山為其丈人，廬山為其使者，其所服之袍、所乘之龍皆為赤色，這是因?yàn)?，五行之中，南方色赤?！睆倪@段話不難看出，南岳圣帝的形象是穿著泛著朱光的袍子，戴著九丹日精的帽子，佩戴著夜光天真的印章，率領(lǐng)七萬(wàn)七百神仙安邦護(hù)國(guó)。同時(shí)，其與霍山、青城山、廬山等有著殊深的因緣，將道教親民愛(ài)民的思想貫穿始終。

不論是七萬(wàn)七百仙人輔佐圣帝，還是八觀八百蛟龍護(hù)持南岳，都使得南岳信仰在道教信仰中有著特殊的地位。南岳信仰在湖南等地信仰相對(duì)比較普遍，在瀟湘大地很多宮觀都祀奉南岳圣帝。吸引著四海道眾和世界游客朝拜和游覽。諸位道友，若是得空，前往拜謁：

三炷清香竭寸誠(chéng)，七萬(wàn)仙人隨帝顯。

賜福延壽保吉祥，安邦護(hù)國(guó)事如意。

其實(shí)，在南岳大miao朝圣的過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)很多人也受現(xiàn)在媒體和社會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，南岳圣帝已被稱作“南岳圣帝pusa”，八月初一被認(rèn)為是南岳圣帝圣誕。其實(shí)，南岳圣帝的圣誕是臘月十六，八月初一是成道日。另外，雖然不過(guò)是名號(hào)而已，但是小編建議正信道友還是尊稱“南岳圣帝”或者“安邦護(hù)國(guó)天尊”如法，也顯得高大上。

下面是南岳圣帝寶誥，以饗讀者，但求持誦，安邦護(hù)國(guó)。

志心皈命禮

南衡宗圣，洞朗高天。起列翠之環(huán)圍，動(dòng)太陽(yáng)之夜映。度人苦難，疊鋪上步之橋梁；接眾昏迷，長(zhǎng)發(fā)遠(yuǎn)明之斗宿。暗幽靚覺(jué)，近遠(yuǎn)歸心。削除死薄紀(jì)生篇，消滅罪根登福籍。仰瞻斯在，欽念即從。大悲大愿，大圣大慈。掌握福祿壽紀(jì)，南岳司天大化昭圣帝。洞明虛廓，司案真君，受煉更生天尊。

聰明有感。正直無(wú)私。為帝為王，各顯功勛于上古。作威作福，永垂德澤于人間。顯千年不朽之名聲，作萬(wàn)代有靈之福主。人民仰賴，天下歸從。大悲大愿，大圣大慈。南岳司天昭圣帝，安邦護(hù)國(guó)大天尊。

至心稱念，受煉更生天尊，不可思議功德。

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