明清時(shí)期:清初龍門洞中興“四公”

說(shuō)明：陜西寶雞市隴縣龍門洞道院是邱長(zhǎng)春祖師得道山場(chǎng)，即道教全真龍門派發(fā)祥地，元世祖忽必烈敕封為玉宸宮。明萬(wàn)歷年間增修棧道和橋梁，朝拜者日多，明末戰(zhàn)亂殃及龍門洞，玉宸宮被毀。清順治、康熙年間張顯中、田守存、曾守云、苗清揚(yáng)、黃本善、薛教玉等道士前赴后繼，恢復(fù)了前建殿堂，并增建了若干建筑（包括黃公祠），玉宸宮改名龍門洞。民國(guó)六年（1917年）龍門洞道院將黃公祠（專祀黃本善真人）改建為八仙樓，下層設(shè)四公祠（祭祀田守存、曾守云、黃本善和苗清陽(yáng)），后世稱其為開山祖師，祭祀至今。

【曾守云真人】

曾守云道長(zhǎng)，號(hào)自悅，系清初龍門洞開山祖師。為山東曾子之后，在武當(dāng)山太子坡入道，傳為龍門五房法眷，屬龍門派第八代傳人。

明代末年，戰(zhàn)事頻仍，即使龍門洞毀為廢墟，加之龍門洞宮、殿、樓、閣年久失修，龍門洞殿堂破敗不堪。據(jù)現(xiàn)存康熙元年（1662年）《重修龍門洞諸殿宇碑》載，“惟洞前連山壁碑并懸崖‘全真’鐫字在焉”。清順治年間，曾守云道長(zhǎng)由武當(dāng)山太子坡入主龍門洞。順治十一年（1654年），有明末遺老，明固原鎮(zhèn)總鎮(zhèn)張顯中，痛傷明亡,棄職修真，隱跡山林，邀游至龍門洞，曾守云道長(zhǎng)即與之籌劃，共謀對(duì)龍門洞復(fù)修之事。于次年建成萬(wàn)壽宮后，曾即筑庵羽靜，主醮道事，專修上乘，其未竣工程由張獨(dú)立承擔(dān)。后張與接踵而至的黃本善道長(zhǎng)、苗清陽(yáng)道長(zhǎng)同心協(xié)力，共完成修竣事。經(jīng)過(guò)三年募化，開基砌臺(tái)，重妝飾陋，修閣建miao。

自順治十四年至十八年（1657-1661年），以五年時(shí)間，修建和補(bǔ)飾青龍白虎殿、文昌殿、關(guān)圣殿、太上殿、三官殿、玄帝殿、三清殿、靈官殿、七真樓、湘子洞等15座殿閣，又與華亭善士杜若馥，募鐵為樁修筑了通達(dá)玉皇閣的鐵鏈棧道，方便了游人牽引攀登。此次工程浩大，使明代以來(lái)漸次殘缺的道觀，面貌煥然一新。

曾守云道長(zhǎng)與田守存道長(zhǎng)雖均來(lái)自武當(dāng)，但在龍門內(nèi)部道見(jiàn)相悖。據(jù)傳，清初在修建大殿時(shí)，田公力主以玉皇大帝掌山，而曾公卻認(rèn)為當(dāng)以真武祖師掌山，田因此負(fù)氣去景福山八仙崖，開創(chuàng)了景福山道場(chǎng)，以玉皇掌山，曾守云道長(zhǎng)后羽化于隴縣城內(nèi)長(zhǎng)春觀。

【田守存真人】

田守存道長(zhǎng)系順天河北省宛平縣人，出身于閥閱名門，為道教龍門派第八代傳人。自由聰慧敏達(dá)，博學(xué)槍機(jī)，才識(shí)過(guò)人，氣質(zhì)非凡，抱有匡君救民之志。后見(jiàn)仕途詭譎，詐偽滋生，乃幡然悔悟曰：“奈何以有盡之身心，蹈無(wú)涯之陷阱乎”。遂視富貴為浮云，棄田園妻子，云游四方，遍涉名山大川，皈依全真教龍門派。康熙二年（1663年）由武當(dāng)策杖渡關(guān)，謁華山，扣吳岳，抵崆峒，后棲于龍門洞，傾心婁景先生之遺跡，欣慕丘真人之丹灶，與曾守云道長(zhǎng)、黃本善道長(zhǎng)、苗清陽(yáng)道長(zhǎng)共謀重建龍門。此時(shí)龍門洞因?qū)以獗?，miao宇荒涼，羽流星散，開創(chuàng)修葺頗為艱辛，在修建大殿時(shí)田因與黃道長(zhǎng)、苗道長(zhǎng)意見(jiàn)相左，遂攜徒高太慧道長(zhǎng)去景福山八仙崖另辟道場(chǎng)，為景福山道場(chǎng)開山祖師。龍門洞在清初重建時(shí)，田守存為開創(chuàng)人之一，與曾、黃、苗諸公功同名齊，故被龍門派子孫將四人列為“四公”，并建“四公祠”于龍門洞山場(chǎng)，塑全身像以祀奉。

在開創(chuàng)景福山道場(chǎng)中，田守存道長(zhǎng)探奇尋幽，被其勝若龍門之景所感，奮然發(fā)志。初始開山興工，面對(duì)寂山幽林，荒坡曠野，他寢于石穴，飲之泉流，霜雪不懼，虎狼不驚。終日早出晚歸，乞化募緣，篤志力行，備受艱辛，其虔誠(chéng)至誠(chéng)，辛勤功績(jī)?yōu)榈纼?nèi)和世人所稱道。相傳因他的心跡和作為，感天動(dòng)地，得到各方的相助。據(jù)說(shuō)在開山中，曾遇虎擋路，田道長(zhǎng)即對(duì)虎笑曰：“古人稱你為山中之王，此山應(yīng)開，君需助之、避之，如守不能開此山，君當(dāng)啖之”。聽(tīng)此話后，虎以頭點(diǎn)地，悠然遁去，再未復(fù)見(jiàn)。又一說(shuō)，在此開山半就時(shí)，天炎人眾，泉沽流竭，田公即跪地拜天，禱天祈水。這時(shí)，忽有兩麋鹿跑出，蹄創(chuàng)角牴，遂甘泉涌出。至德感化，人心悅服，遠(yuǎn)近婦女老幼多有歸其門下相助。御屏峰頂建成九皇殿、混元閣、三官殿、山神、靈官二祠，后又創(chuàng)建了云溪宮。宮內(nèi)有玉皇殿、斗姆宮、王母宮。三官殿、三清殿及救苦樓、圣母殿共12座，并開壇放戒，使云溪山場(chǎng)盛及一時(shí)。

【苗紫霄真人】

苗紫霄道長(zhǎng)，號(hào)清陽(yáng)（？—1719），道教龍門派第十代傳人。清初，曾與黃本善道長(zhǎng)、田守存道長(zhǎng)、曾守云道長(zhǎng)重修龍門洞，為龍門派尊祀的“四公”之一。清康熙十三年（1674年），王輔臣兵變，平?jīng)鲠轻忌皆饨伲瑂eng道逃散，宮觀寺miao殘敗坍塌。兵戎停息后，鄉(xiāng)民李天祿、孫應(yīng)龍、趙維新等10人于康熙十五年（1676年），發(fā)起聚資整修崆峒山全城，并四處尋訪道界高士。訪得隴州龍門洞主持苗清陽(yáng)道長(zhǎng)道德崇高，遂前往虔請(qǐng)，苗道長(zhǎng)堅(jiān)辭不就。后經(jīng)平?jīng)鲋畻铠P起親筆書信，再三敦請(qǐng)，苗清陽(yáng)道長(zhǎng)顧念官、民，盛情難卻，遂選攜門徒范一圣道長(zhǎng)，潘和真道長(zhǎng)、范一樣道長(zhǎng)、楊一光道長(zhǎng)蒞臨崆峒道場(chǎng)。

經(jīng)十方募化，又多次得到寧夏文武官員、士庶商民資助，于康熙十六年（1677）春動(dòng)工整修崆峒山隍城大殿，先后修復(fù)了關(guān)圣藥王殿，青龍白虎殿。創(chuàng)建增修了鐘、孤二樓，于二十年（1681）竣工，使全城殿宇煥然一新。其后四十年中，在苗清陽(yáng)道長(zhǎng)苦心經(jīng)營(yíng)、眾弟子同心協(xié)力下，崆峒道教盛極一時(shí)，miao宇殿閣幾遍全山。此間，苗道長(zhǎng)曾于康熙二十三年（1684）春云游龍門洞，常與眾道友靜坐與鳳爪峰下，賦詩(shī)吟贈(zèng)，曾有道友贈(zèng)其詩(shī)曰：“山靜紅塵少。庵香紫氣多。長(zhǎng)春今復(fù)見(jiàn)，瀟灑樂(lè)如何”。今崆峒山、龍門洞居山為道者，均為其弟子、門人，已傳至27代。

康熙六十一年（1722年），苗清陽(yáng)道長(zhǎng)羽化，遺骨由其弟子安葬于崆峒山北麓。

【黃本善真人】

黃本善道長(zhǎng)，號(hào)秀峰，中州河南人，龍門洞“四公”之一，龍門派第十五代傳人。他于清順治間入道龍門洞，至康熙末年先后與曾守云道長(zhǎng)、苗清陽(yáng)道長(zhǎng)、田紫霄道長(zhǎng)、薛教玉道長(zhǎng)等前仆后繼，開山建道，為復(fù)興龍門洞道院建立了不朽功績(jī)。

清順治十一年至十八年（1657-1661年），曾協(xié)同曾道長(zhǎng)、田道長(zhǎng)與固原都統(tǒng)張顯中，共謀興建了道院樓閣宮殿15所。

康熙六年（1667年），黃本善道長(zhǎng)與弟子賀常德道長(zhǎng)鳩工修葺了玉皇閣、混元閣、救苦殿、三清殿、三官殿，并分別妝顏金像，使miao觀金碧流輝，彩煥復(fù)新。并為混元閣、救苦殿、三清殿、三官殿劈石筑階，懸梯架木、方便了攀援登臨。十七年（1678），與苗清陽(yáng)道長(zhǎng)向五原善士鄒起旺、蔡養(yǎng)神募緣十方鄉(xiāng)庶，對(duì)殿閣塑像又進(jìn)行了一次彩飾。

黃本善道長(zhǎng)深諳邱祖“民為邦本”思想，道心向善，不與民爭(zhēng)食。他認(rèn)為“奪民業(yè)而資常住，非所以良民也”。故而力墾荒坡，勤耕不輟，為道院廣開福田。到三十四年（1695），道院已墾植耕地七十余畝，道觀膳食基本自給。為后世徒孫開了自食其力之先河，到康熙末年，道院糧田已達(dá)四百余畝。

黃本善道長(zhǎng)形貌癯然，神氣泰然，虛懷若谷，靜而如淵。昔年，他發(fā)開山之宏愿，于僻野荒棘之中，刈草結(jié)庵，寂然獨(dú)坐，闡玄風(fēng)之道，倡無(wú)為之篇，尤在miao會(huì)期以蒲團(tuán)露坐于院中，自雞鳴呼弟子一一奏疏、誦經(jīng)，日日復(fù)然，數(shù)十日不寐，精神如故，使四方朝山者肅然起敬。他不憚艱辛，不畏霜雪。佀虎狼，剪樛木之長(zhǎng)蔓，除葛藤之蔓莖，披荒榛，攀峭壁，廣開基址，構(gòu)木深林，使山色重輝，仙風(fēng)丕振。康熙五十三年（1714年），其弟子薛教玉道長(zhǎng)飲水思源，夢(mèng)寐懷念師祖開基功德，托夢(mèng)蓄意，為其構(gòu)櫞三楹，建黃公祠并樓碑，歲歲祀奉不已。

（選自隴州圖片報(bào)道新浪博客）

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/59595.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 道家丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)之上陽(yáng)子金丹之精···

下一篇: 道家丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)之上陽(yáng)子金丹之防···