明清時(shí)期:明代山東肥城道教名人邱建中

明代嘉靖乙卯三十四年（1555）十月，肥城縣衡魚村誕生了一位奇人，即邱建中。據(jù)《肥城丘氏族譜》記載：“建中公，丘明公六十三世孫，學(xué)名宏謨，棄儒從道，為著名道士，法號(hào)元（玄）貞，又號(hào)云清，又號(hào)淡然子。”據(jù)該譜《重興五峰山云清周法主墓表》載：“法主諱元（玄）貞，號(hào)云清，又號(hào)淡然子，肥城人，其姓丘，父宗堯，母張氏，夢神授道箓一書，覺有妊，默然而生，眾奇之。年七歲就外敷六尺，游泮水，過目成誦，書通三教，醫(yī)卜如神，尤長于兵法，咸以將相期之。第道根宿植。既冠，隨棄儒而取元（玄）。父母強(qiáng)迫之為后嗣，計(jì)甫如愿即出，為汗漫游，從師周姓，遍歷名勝，多得異人傳，歲丙申駐舄都下。神（宗）祖命主缽白云觀。......奉敕領(lǐng)經(jīng)為五峰主者，法主之生洵不凡哉！至以大興山場為己任，奏請(qǐng)帑金創(chuàng)建三元寶殿、太平等閣。一切嘗住道院，悉為重樓，一石一磚復(fù)非舊物。又建陶山報(bào)恩宮、群仙等殿。歲異荒，貧民道路相望，賴以全活者不下數(shù)萬人。雖拮據(jù)，尤修藏註書，分鎮(zhèn)名山等處。代上泰山進(jìn)香，沿途舍施，日不再食，，迄歸囊無一錢。忠孝似旌陽，刻苦若長春。惡衣惡食不爐不扇凡交際不可卻者，盡以助婚、助葬。拯難周急，瓢屢之外，無長物。又有圣賢一介不取萬物一體之風(fēng)也?！?/p>

據(jù)《長清縣志·文物志·五峰山古建筑群遺址》載：“明萬歷年間，明神宗朱翊鈞命黃冠周云清辟山重修（洞真觀），‘創(chuàng)構(gòu)宮宇，樓殿巋崇，金碧輝熒，號(hào)稱極盛?！祚粹x為供奉其母李太后，修建了一座豪華的九蓮殿，封太后為九蓮pusa。萬歷二十七年（1599），派遣全真道士周玄真（即周云清）在這里刻印了《道藏》全經(jīng)480函。改洞真觀為保國隆壽宮，并敕建隆壽宮石坊。望仙峰半山腰上尚存青帝宮遺址。......此時(shí)，這里的道教活動(dòng)空前興旺，宮觀殿宇富麗輝煌?！惫P者多次去五峰山，特關(guān)注有關(guān)碑文，多與周云清有關(guān)，miao院內(nèi)還有多塊萬歷圣旨碑，可見他與萬歷皇帝關(guān)系并不一般。據(jù)《肥城邱氏族譜·建中》條載：“前明庠生，嘉靖時(shí)人，寄跡燕京，改丘為周。孝肅皇后弟吉祥,兒時(shí)出游，無有知者，得公于報(bào)國寺中，召見，誤認(rèn)為戚。爵之，不受，歸山卒成正果。詳載明史，墓在五峰山?！?/p>

據(jù)泰山文化研究學(xué)者周郢老師撰寫的《陶山護(hù)國永寧宮與周玄真》載：“周玄真為五峰洞真觀之道士，曾參加《萬歷續(xù)道藏》的編纂。其人與萬歷宮闈有密切之聯(lián)系。清初李雨霑《重修五峰山碑記》載：‘逮我明有淡然子周法師，奏請(qǐng)神宗，封為保國隆壽宮，創(chuàng)建三元殿。’......周玄真還參與岱頂《碧霞元君護(hù)世弘濟(jì)弘》銅鐘鑄造。據(jù)萬歷四十二年（1614）銅鐘銘文：‘欽差總督泰山金殿等處工程御馬監(jiān)等衙門太監(jiān)張忠、林潮、葉忠、陳承壽、齊芳，內(nèi)管監(jiān)太監(jiān)張忠，領(lǐng)修金殿等工全真道士周玄貞奉旨造。’周玄真連通宮掖，與皇帝、太后均有交際，廣泛參與了其泰山祭祀活動(dòng)?！?/p>

邱建中在陶山創(chuàng)建報(bào)恩宮、群仙殿之后，又創(chuàng)建了護(hù)國永寧宮，紀(jì)念和供奉萬歷皇帝。據(jù)清光緒十七年《肥城縣志·古跡志》記載：“陶山東麓有康熙三十五年劉文質(zhì)撰碑云：前明萬歷年間有羽士周姓者為后宮宗人，賜真人之封，敕建此宮，額曰護(hù)國永寧。前殿三楹，以奉關(guān)帝圣像，后殿如前，乃萬歷皇帝金容。左為五福觀，右為報(bào)恩宮。十二重樓同時(shí)鼎新?！蔽闹兄苄照呒粗茉魄濉⒅苄?，也就是邱建中。他閑暇時(shí)又到附近道教場所洞靈觀游玩。他向北舉目一望，懸崖峭壁，刀砍斧削，洞穴懸空，云霧繚繞，自成天然，蔚為壯觀，乃人間佳境，修煉之洞天也。他心血來潮，在洞靈觀西側(cè)石壁上，刻下了“巗巗”兩個(gè)大字，留款“淡然子”，以作永久留念。

邱建中于天啟七年（1627）舊歷九月四日無病而逝，終年73歲。十月二十七日葬于五峰山口左側(cè)。陜西布政使進(jìn)士李徽猷為之撰墓志、銘文。銘文曰：“七真崛起，大道彌昌。金蓮既回，孰繼其芳？篤生高士，三教之良。藏主覺世，休有烈光。誠感某祖，眷顧非常。三山鼎建，拮據(jù)弗遑。斑麟有招，自道行藏。白云天際，一任徜徉。弘功懿教，莫也不忘。法令傳后，山遠(yuǎn)水長”。該銘文中“三山鼎建”肯定他對(duì)泰山、五峰山及陶山道教場所的建設(shè)作出的巨大貢獻(xiàn)。

（作者：肥城市史志工作者）

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