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明清時(shí)期:全真中興之祖王常月

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-20 22:02:44
繁體中文版

王常月(

?~1680)為清初著名龍門(mén)派道士
。俗名平,法名常月,號(hào)昆陽(yáng)
。潞安府長(zhǎng)治(今屬山西)人。年甫弱冠,即遍游名山,參求大道
。迨至中年,始于王屋山(山西陽(yáng)城縣西南)遇龍門(mén)六祖趙復(fù)陽(yáng)(名真嵩
,號(hào)復(fù)陽(yáng))
,一再求為弟子。趙授以戒律
,命名常月
。屬全真龍門(mén)派,為全真道龍門(mén)支派律宗的第七代律師
,他最大的貢獻(xiàn)
,在于讓本已衰落的龍門(mén)復(fù)興,可說(shuō)也是令全真的復(fù)興
,甚至可以說(shuō)是整個(gè)道教離現(xiàn)今時(shí)代最近一次的復(fù)興。王常月本人也被譽(yù)為“中興之祖”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?滴跏拍辏麄饕吕徲诘茏幼T守成而后飛升
。后于康熙四十五年(1706)
,賜號(hào) “抱一高士”。

生當(dāng)明季之亂

,慨然有出塵之心
。囑之曰:“成道甚易,然亦甚難
。必以苦行為先
,種種外務(wù),切須掃除
。依律精持
。潛心教典,體《道德》自然之元奧
,探《南華》活潑之真機(jī)
,方為穩(wěn)當(dāng)
。”辭師后
,周流諸山間
,搜覽三教經(jīng)書(shū),孜孜不倦
。八九年間
,參師二十余處,印證五十余人
。聞九宮山(湖北通山縣南)有隱士
,亟往訪之,仍為其師趙復(fù)陽(yáng)
。復(fù)陽(yáng)問(wèn)其別后持心應(yīng)物
,何得何失?常月歷敘玄風(fēng)頺敝
,罹諸艱苦
,求師指示。復(fù)陽(yáng)曰:“君子窮于道謂窮
,通于道謂通
;道備我身,何憂窮通
?若違時(shí)妄行
,安能免世俗之妄議,匪類之妬忌哉
!”遂以天仙大戒密授之
。別師后,隱居華山多年

清順治十二年(1655)秋

,北上至北京,掛單靈估宮
。適全真道祖庭北京白云觀
,在明末李自成破北京后已荒蕪,僅一俞姓居士留居其中
。俞居士請(qǐng)常月住白云觀
,任方丈。次年三月
,奉旨說(shuō)戒于白云觀
,開(kāi)壇說(shuō)戒凡三次,收弟子千余人
。陶守貞(號(hào)靖庵)
、黃守元(號(hào)赤陽(yáng))等先后入其門(mén)下

晚年曾先后南下至南京隱仙庵、杭州宗陽(yáng)宮

、湖州金蓋山等地收徒傳戒
,再到湖北武當(dāng)山收徒傳戒,度弟子甚眾
,使久衰的全真龍門(mén)派逐漸復(fù)興
,被后世道士譽(yù)為龍門(mén)中興之臣。卒后敕贈(zèng)抱一高士

他在南京收徒傳戒

,后輯有說(shuō)戒記錄《碧苑壇經(jīng)》(或稱《龍門(mén)心法》)二卷,既講修煉次第
,又講修煉方法
。提出入道學(xué)仙,須按皈依三寶
、懺悔罪業(yè)
、斷除障礙、舍絕愛(ài)緣
、戒行精嚴(yán)
、忍辱降心、清凈心身
、求師問(wèn)道
、定慧等持等二十要,依次修行
;并須嚴(yán)持初真
、中級(jí)、天仙三級(jí)道戒
,以戒、定
、慧為漸進(jìn)之基
。其內(nèi)丹修煉法,標(biāo)榜“無(wú)相法門(mén)”
,反對(duì)“看相修行”
,破斥拘于煉化精氣的金丹命術(shù)。認(rèn)為只要了性
,不愁命不立
。尤其反對(duì)通過(guò)煉化精氣以求卻病延年。認(rèn)為肉體總是要死的
,不死的只是真性fashen
?div id="4qifd00" class="flower right">
!八f(shuō)延生,不是卻病延年
,長(zhǎng)生不死
,乃是萬(wàn)劫不壞真性,亙古長(zhǎng)存之fashen”
。又說(shuō):“如來(lái)亦有滅度之時(shí)
,老聃亦有飛升之日?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄吧砜v留千年
,止名為妖,不名為道
。fashen去來(lái)常在
,朝聞道夕死可也?div id="d48novz" class="flower left">
!钡澜涕L(zhǎng)生成仙信仰卻被他徹底拋棄了

他的卒年(康熙十九年,1680)

,諸書(shū)記載皆同
,而生年則各執(zhí)一詞。其弟子呂守璞(號(hào)云隱)所撰《王昆陽(yáng)傳》謂生于明萬(wàn)歷二十二年(1594)
,據(jù)此
,常月壽為八十

八。其徒孫范太清(號(hào)青云)所纂《缽鑒續(xù)》則力辯其非

,謂生于明嘉靖元年(1522)
,據(jù)此,常月壽則為一百五十九
。著作有《缽鑒》五卷
,記述明清全真道史實(shí)。又有《初真戒律》一卷
,收入《道藏輯要》
。《碧苑壇經(jīng)》收入《古書(shū)隱樓藏書(shū)》

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。節(jié)兌在坎下
。中孚兌在巽下。渙巽在坎上
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