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三月十五保生大帝圣誕,libai不受金爵而惟愿濟(jì)世的醫(yī)神

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-20 23:12:24

保生大帝,姓吳名夲

,宋代名醫(yī)
。又稱(chēng)吳真人、吳公真仙
、大道公、孚惠妙道真君
、慈濟(jì)醫(yī)靈妙道真君等
,全稱(chēng)恩主昊天醫(yī)靈妙惠真君萬(wàn)壽無(wú)極保生大帝
。保生大帝不僅是福建閩南和臺(tái)灣閩南籍同胞所奉的地方守護(hù)神,也是中國(guó)閩南
、潮汕地區(qū)及臺(tái)灣
、東南亞華人所信奉的道教神祇。

吳真人自17歲起

,云游四方
,拜各地名醫(yī)為師,苦學(xué)醫(yī)術(shù)成靈醫(yī)
。宋仁宗時(shí)
,醫(yī)帝后愈,煉丹救世
,恩惠澤及一方
。景祐丙子(1036年)五月初二,擇地顯化漳州白礁
。自宋至明,敕封十五次
,為無(wú)極保生大帝。據(jù)《保生大帝真經(jīng)》記載:“吾祖籍江西
。遷居福建泉郡
。白礁鄉(xiāng)之積善里。賴(lài)先人恩蔭。頗能溫飽
。六經(jīng)之外。兼讀百家諸史。舉凡禮樂(lè)行政之書(shū)
。天文地理之學(xué)。莫不留心潛研。雖嚴(yán)寒酷署
。未嘗稍敢釋卷焉
。竊思歧軒一道。善用之則能活人活國(guó)……”

、保生大帝是何方神圣
,竟得兩岸如此虔誠(chéng)供奉

宋太宗太平興國(guó)四年(公元979年)歲次已卯

,圣母將要分娩時(shí)
,恍惚看見(jiàn)長(zhǎng)素道人(即太白金星)和南陵使者
,偕同北斗星君
,護(hù)送一位仙童到她的房門(mén)口
, 說(shuō):“這是上界的紫微星君
,前來(lái)投胎降世的
。”他們剛剛說(shuō)完大帝就降生了。這時(shí)候異香滿堂
,豪光燦爛
,又見(jiàn)五老及三臺(tái)魁星現(xiàn)身來(lái)拜賀
。屋外上空五彩祥云朵 朵覆室,紫氣滿庭
,民眾個(gè)個(gè)嘖嘖稱(chēng)奇
,認(rèn)為這不是尋常的瑞氣。時(shí)正是農(nóng)歷三月十五日辰時(shí)

吳真人年少時(shí)曾受昆侖山西王母?jìng)魇诜ㄐg(shù),后舉科舉,官任御史,精通天文地理

,禮樂(lè)醫(yī)術(shù)
,后辭官修道
,行醫(yī)濟(jì)世
。吳真人生前不吃葷
、不娶妻
,嚴(yán)守戒律
,畢生從事醫(yī)療活動(dòng)
,在醫(yī)術(shù)上頗有創(chuàng)獲
,治病效果奇佳
。宋·莊夏《慈濟(jì)宮碑》稱(chēng)
,“嘗業(yè)醫(yī),以全活人為心。按病投藥
,如矢破的
;或吸氣噓水以飲病者
,雖沈痼奇恠
,亦就痊愈
。是以厲者
、痬者、癕疽者
,扶升攜持
,無(wú)日不交踵其門(mén)”。生性純樸而又慕道求仙的吳真人
,并沒(méi)有把他高明的醫(yī)術(shù)當(dāng)作追求功名富貴的工具
,他的一生,都以能為民眾解除病痛為矢志
。對(duì)于登門(mén)求醫(yī)的病人
,一視同仁,“無(wú)視貴賤
,悉為視療,人人皆獲所欲去”

閩南唐時(shí)是“蠻獠之所

,瘴疬之地”。到了宋代瘴疬疾病仍甚為流行
,目睹處地蒼涼
、蕭索,百姓生命經(jīng)常受到瘟疫的威脅
,深感痛心
,倍感責(zé)任重大。每當(dāng)瘟疫流行之際
,他總是甘冒生命危險(xiǎn)
,偕門(mén)徒深入疫區(qū),四處采藥
,義診施藥
,濟(jì)世度人。宋·楊志《慈濟(jì)宮碑》記載:“侯(指保生大帝,時(shí)被敕封為“慈濟(jì)忠顯英惠侯”)弱不好弄
,不茹葷
,長(zhǎng)不娶,而以醫(yī)活人
,枕中
、肘后之方未始不數(shù)數(shù)然也。 所治之疾
,不旋踵而去
,遠(yuǎn)近以為神醫(yī)。既沒(méi)之后
,靈異益著
,民有瘡瘍疾疢,不謁諸醫(yī)
,惟侯是求
。撮鹽盂水,橫劍其前
,焚香默祝
,而沈疴已脫矣。鄉(xiāng)之父老私 謚為醫(yī)靈真 人
,偶其像于龍湫庵
。”

后來(lái)

,真人于山林之中施法救起遭虎咬死的書(shū)僮
,感動(dòng)書(shū)僮主人知縣江仙官與張師爺,即深悟爵祿榮華終是一無(wú)所有
,追隨真人修練道術(shù)
,施藥活人。事后這消息傳四方
,受教日眾
,諸門(mén)下深明秘法,同成道者
,有黃醫(yī)官
、程真人、江仙官
、鄧
、何、紀(jì)
、黃仙姑
、諸天君元帥等

宋·紹興二十年至二十二年(公元1150年至1152年),高宗皇帝詔立祀?yún)钦嫒薽iao宇于白礁和青礁兩地

。孝宗皇帝也于乾道七年(公元1171年)賜miao額為“慈濟(jì)宮”
。明·成祖永樂(lè)皇帝十七年(公元1419年)又敕封“萬(wàn)壽無(wú)極保生大帝”。

、救災(zāi)救劫醫(yī)靈妙惠真君
,顯佑扶難祛疫而濟(jì)世

資料圖

每年的農(nóng)歷三月,臺(tái)灣海峽兩岸的數(shù)百座慈濟(jì)宮

、吳真人miao便日漸忙碌起來(lái)
。到了三月十五保生大帝的誕辰日,兩岸的慈濟(jì)宮更是人山人海
、香火鼎盛
,信眾們都會(huì)祈求保生大帝祛病延生,德澤普照
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!侗I蟮壅娼?jīng)》中有“吾從登天界。猶念塵寰未靖
。刀兵水火
。瘟災(zāi)癘疫。無(wú)時(shí)或息
。故常遣六丁神將
。逐日出巡。如遇魔妖滋擾
。擊殺勿論
。蓋殺魔殺妖。非殺不慈也
。又如大江救駕
。退金兵。重光宋室
。鄱陽(yáng)助戰(zhàn)。平陳寇
。顯佑明君
。一切救難救苦。救災(zāi)救劫之事
。皆無(wú)樂(lè)而不為之
。”

保生大帝不僅救難救苦

,慈悲濟(jì)世
,還教人諸惡莫作
,諸善奉行?div id="m50uktp" class="box-center"> !侗I蟮壅娼?jīng)》中有言:“便是神仙之友
。凡人yezhang未凈。謀為不遂
。舉動(dòng)乖舛
。切莫怨天尤人。呵神罵鬼
。應(yīng)知榮枯有數(shù)
。如萬(wàn)物之春開(kāi)秋謝。各有時(shí)節(jié)
。當(dāng)思守命聽(tīng)天
。安貧樂(lè)道。漫漫長(zhǎng)夜
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?傆羞_(dá)旦之時(shí)。若稍圖僥幸
。取不義財(cái)
。行不義事。損人利己
。胡為亂作
。逞盡奸佻。造下冤孽
。觸怒上蒼
。立見(jiàn)敗滅。凡此種種
。務(wù)須深戒
。以待否去泰來(lái)。 自有無(wú)限生機(jī)
。無(wú)疆好處
。近則造福一身。繼則遺蔭子孫
。不違吾訓(xùn)
。有難神自護(hù)身。欽奉此經(jīng)
。時(shí)時(shí)誦念
。至千萬(wàn)卷而不倦。災(zāi)星自遠(yuǎn)
。宅舍光明
。合家安泰
。疾病不生。 ”

、保生大帝信仰中的“兩礁”
,同傳慈濟(jì)

青礁慈濟(jì)宮

保生大帝青礁慈濟(jì)祖宮位于福建省廈門(mén)市海滄區(qū)青礁村岐山東鳴嶺上,始建于宋景佑3年(1036年)

,原名“龍湫庵”
,又稱(chēng)“東宮”。(宋)楊志《青礁慈濟(jì)宮碑》記載南宋紹興二十一年吏部尚書(shū)顏師魯奏準(zhǔn)朝廷于青礁建miao
,因此成為官方認(rèn)可之正神信仰
,青礁是吳夲生前煉丹施藥、羽化之處

白礁慈濟(jì)宮

白礁慈濟(jì)宮

,位于福建省漳州市龍海角美鎮(zhèn)白礁村,此處是保生大帝的出生地
。白礁慈濟(jì)宮又稱(chēng)西宮
,始建于北宋,于文革期間毀損
,20世紀(jì)90年代初由臺(tái)灣信徒捐資重建
。(宋)莊夏《白礁慈濟(jì)宮碑》記載:歲在辛未(1151年,南宋高宗紹興二十一年)
,肇創(chuàng)祠宇
,說(shuō)明了白礁的建miao年代。1166年(宋孝宗乾道二年)賜miao額“慈濟(jì)”

保生寶誥

志心皈命禮

,霞天演教,紫府修真
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;趾晷睿瑥V度群迷
。清心寡欲
,心證玄道。濟(jì)人利物
,隱姓埋名于山野
;救死扶傷,采藥擷草于巖壑
。不求聞達(dá),功成而身退
,觀榮華富貴如浮云
;惟愿淡泊
,養(yǎng)性而修心,視貧窮民眾若父母
。醫(yī)學(xué)廣博
,誓愿宏深。圣恩浩蕩
,醫(yī)德崇高
。大悲大愿,大德大仁
。宣封昊天
,醫(yī)靈妙惠真君,萬(wàn)壽無(wú)極
,保生大帝

醫(yī)神寶誥

志心皈命禮,昊天圣醫(yī)

,昆侖學(xué)道
。玄機(jī)獨(dú)契,采藥親嘗
。藥到春回
,神功徙柳。轉(zhuǎn)死為生
,療痊后病
。金爵不受,仙舟運(yùn)米
。以濟(jì)奇荒
,化退洪流。召雷祛疫
,蕩寇衛(wèi)鄉(xiāng)
。大江救駕,重光宋室
。鄱陽(yáng)助戰(zhàn)
,顯佑明君。救苦救災(zāi)
,驅(qū)魔逐怪
。以安寰宇,恩澤萬(wàn)民
。大慈大悲
,救苦濟(jì)世,普佑真君
,昊天御史
,醫(yī)靈妙惠真君
,保生大帝,大道天尊

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