陰符經(jīng)要旨探究（三）“五賊在心,施行于天”

《陰符經(jīng)》要旨探究（三）“五賊在心，施行于天”

注釋關(guān)鍵詞：

1、五賊在心：把發(fā)現(xiàn)與利用的“五行”學(xué)說(shuō)掌握在心靈里邊。

2、施行于天：指把“五行”學(xué)說(shuō)運(yùn)行到人類社會(huì)和自然界中去。天：凡自然所成非人力所為的都叫天。這里當(dāng)指自然界和人類的社會(huì)實(shí)踐。

【要旨探究】

人能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并運(yùn)用“五賊（五行相生相克）”的生殺規(guī)律，所以被稱做“五賊在心”。雖然“五賊”的生殺之機(jī)是被人發(fā)現(xiàn)和利用了的自然規(guī)律，但是，人是不能創(chuàng)造自然規(guī)律的，所以把運(yùn)用這個(gè)規(guī)律叫做“施行于天”。“天”即自然界。

當(dāng)自然規(guī)律中的“五行”運(yùn)動(dòng)順利的時(shí)候，則身心安泰，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百業(yè)興旺；反之，“五行”規(guī)律發(fā)生混亂相反的時(shí)候，則四時(shí)不分，旱澇不均，災(zāi)害并起，疾病滋生。當(dāng)人們面對(duì)五色、五音、五谷、五味之類，把握尺度將其調(diào)和到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，則能使目明腸清、心性調(diào)和、身體健康；假若不把握尺度而瘋狂追求濃厚快慰，不但得不到好處，反而會(huì)傷損腸胃，迷亂性情，以致于造成疾病發(fā)生，不可控制，早衰早死。

《道德經(jīng)》里就說(shuō)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋（tian)獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！睆牡雷鎸?duì)貪婪奢侈、沉迷聲色行為批評(píng)中，可以延伸到人與人之間的關(guān)系、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，乃至于家庭之間、鄰里之間的關(guān)系等等也在于需要借鑒“五行”學(xué)說(shuō)，善于精心調(diào)和，做到和諧相處、和諧共生；否則，悖逆“五行學(xué)說(shuō)”而恣意妄為，就會(huì)鬧得關(guān)系緊張、劍拔弩張，甚至于爭(zhēng)斗不已，烽煙四起，兩敗俱傷。

再如，就規(guī)范人倫之仁、義、禮、智、信“三綱五?！倍?，假若背離“五行”關(guān)系,鬧得關(guān)系失調(diào)，必定會(huì)搞得官場(chǎng)不正之風(fēng)獵獵，人與人的關(guān)系劍拔弩張，以至于官場(chǎng)上貪腐之風(fēng)甚囂塵上，社會(huì)上的盜賊、詐騙、瞞哄等等歪風(fēng)邪氣到處皆是，整個(gè)國(guó)家被搞得永無(wú)寧日，億萬(wàn)百姓不能過(guò)上安心幸福的日子；相反，假若人們的思想行為能在“五?！狈矫婧虾跻?guī)律，則人心順暢、萬(wàn)事合轍，人際關(guān)系融洽、社會(huì)風(fēng)氣淳厚、人民幸福安泰。

一言以蔽之：如果世人切實(shí)的發(fā)現(xiàn)掌握了“五行”相生相克的規(guī)律，并把它運(yùn)用到對(duì)自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探究里去，那將是一種什么樣的、令人向往的美好世界啊。

老實(shí)說(shuō)來(lái)，對(duì)于如何處理無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間，還是單位與單位、鄰里與鄰里、家庭與家庭、個(gè)人與個(gè)人，乃至于人與天地自然、人與動(dòng)物植物等等方面的關(guān)系，只要善于研究掌握和運(yùn)用“五行”相生相克的辯證關(guān)系，就一定可以獲得理想的效果，人類就能夠與萬(wàn)事萬(wàn)物和諧相處、和諧共生。由于這兩方面的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)個(gè)正反事例俯拾皆是，舉不勝舉，恕筆者無(wú)需引用。

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