陰符經(jīng)要旨探究(一）

《陰符經(jīng)》要旨探究(一）

《陰符經(jīng)》也稱《黃帝陰符經(jīng)》，但其在唐代以前默默無聞。唐朝時期，達觀子李筌才在《黃帝陰符經(jīng)疏·自序》提到；李筌遍游天下名山，四處尋訪得“道”之人時，在河南洛陽少室山虎口巖的石壁中發(fā)現(xiàn)了《陰符經(jīng)》。說是這個經(jīng)文寫在白色的絲綢上面，且有朱紅色的卷軸，封藏在石匣之中，封口處寫著這樣的文字：“太平真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏諸名山，用傳同好?！睆拇艘院螅蛾幏?jīng)》才傳流行傳于世間。但具體作者是誰已不得而知。

《陰符經(jīng)》全文雖然只有三百多字，但其含義卻較為深遠，中心思想與道祖老子的《道德經(jīng)》相通，同時還可看作是《道德經(jīng)》的總綱。由此推測，其作者無疑是與道祖老子思想境界相接近的大智慧之人?！蛾幏?jīng)》面世之后，經(jīng)世之人對此經(jīng)文有了一百多種詮釋。但是，不少的人多將其當做內(nèi)丹、兵法或奇門經(jīng)典對其進行解讀。故此，并不全面的。

《陰符經(jīng)》因為存在著多種版本，文句也不盡完全一致，但很多人認為應該以唐初名臣書法家褚遂良尊奉皇帝之命所寫之版本為準。這個版本的《陰符經(jīng)》共分為上、中、下三篇，依次是《神仙抱一演道章》、《富國安民演法章》、《強兵戰(zhàn)勝演術章》。對于《陰符經(jīng)》名稱的解讀，李筌認為：“陰者暗也，符者合也。天機暗合于行事之機，故稱陰符。”同時代的張果認為：“心深微而無所不見，故能照自然之性，唯深微而能照，其斯謂之‘陰’。執(zhí)自然之行，無所執(zhí)也，不執(zhí)之以手而執(zhí)之以‘機’。機變通而無所系，故能契自然之理。契斯謂之‘符’。照之以心，契之以機，而‘陰符’之義盡矣?！鼻宕膹埱逡簞t認為：“‘陰’字，昔稱分陰、寸陰，乃時字之義也?！币簿褪菚r機契合的意思。我認為三個人的解讀都有道理，應該予以接受與理解。

至于對《陰符經(jīng)》書名之前冠以“黃帝”二字，有人以為是偽托黃帝之名而已。但我認為：冠以“黃帝”二字不是要說明是黃帝的作品、黃帝時代的作品，或者要假托黃帝威名以嚇唬俗人，而是作者為了借用“黃帝”的盛名以引起世人的注意而已。這樣認識，是較為合情合理的。下面，編著者對《陰符經(jīng)》全文依照文句順序逐句予以注釋、翻譯與解讀。為了便于探究、閱讀和理解，譯注者還對《陰符經(jīng)》上、中、下三篇原文中的句子編排了順序。

上篇·神仙抱一演道章第一

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機，移星移宿。地發(fā)殺機，龍蛇起陸。人發(fā)殺機，天地反覆。天人合發(fā)，萬變定機。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生于木，禍發(fā)必克。奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人。

下面，逐句予以注釋、翻譯和旨意探究：

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

【白話】

觀察與探究天地萬物運行的自然規(guī)律，進而掌握這些規(guī)律，就能夠自主地運用這些規(guī)律，融入到“道”的自由王國里去做人做事，除此之外沒有更好的其它辦法。

【意旨探究】

這句話是《陰符經(jīng)》的總綱。是如何觀“道”的方法，也即是如何觀察和探究隱藏在表面現(xiàn)象的背后，卻能左右表面現(xiàn)象發(fā)展的運行規(guī)律。故“觀”就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。就“執(zhí)天之行”而言，我們要觀察和探究的是“天之道”。古人往往是“天”“道”不分。

到了春秋時期，有一個名叫老子的偉人，他將“道”和“天”區(qū)別開來。他在《道德經(jīng)》中說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大?！边@句活的意思是說，有一個混然一體的東西，在天地出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在了。寂靜無聲、空虛無形，它獨立長存而不改變，循環(huán)運行而不止息，可以作為天下萬物的母體。我不知道它的名字，勉強把它叫做“道”，再勉強給它命名為“大”。這說明“道”是天地萬物的本源，“天”是“道”的衍生物；道比天要大。按照《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡奶臁⒌?、人以“道”為歸的法則來看，“天之道”就是自然之道或曰宇宙萬物及其運行的規(guī)律。如宇宙間的的星系運轉(zhuǎn)，地球上的日往月來、四季變遷、晝夜寒暑、風霜雨雪、二十四節(jié)氣的轉(zhuǎn)換變化，人生之中的生老病死、興衰成敗、吉兇禍福等，以及各類事物之間的陰陽五行、生克制約等。進而延伸到人類社會的修身、齊家、治國、平天下等自然之道。只有觀察和掌握大自然與各種人事發(fā)展變化的規(guī)律，以及必須遵循這些規(guī)律才能比較順利地應對世界上各種錯綜復雜的國際國內(nèi)形勢、關系，從而能夠比較輕松自如地生活在人世間。

這就是“執(zhí)天之行”。能夠做到這樣，看起來似乎是繁瑣無比的，但只要研究和掌握了它的運動變化規(guī)律，就覺得它是最簡易、完善而穩(wěn)妥的、必須能夠做到的。如《周易·系辭·下傳》中說：“古者包犧氏（即伏羲氏）之王天下也，仰則觀象于天，俯則察法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！痹谶h古時代，人們對大自然一無所知。當雷鳴電閃、刮風下雨時，人們既害怕又困惑。

天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚，于是他經(jīng)常仰觀天上的日月星辰的運行規(guī)律，俯看周圍的地形方位，有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。他通過自身的研究，結(jié)合天地萬物的運行規(guī)律，創(chuàng)作了陰陽八卦，并用以領會神明的道德，解釋天地萬物的演化規(guī)律和人倫秩序。又如，人為什么要遵紀守法？《道德經(jīng)》說：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。”當?shù)?、德、仁、義準則約束不了人們的心性時，社會便自然而然地產(chǎn)生了符合人類文明進步的“禮”（制度法規(guī)）是不可或缺的，更是符合“天之道”的自然運行規(guī)律?！皼]有規(guī)矩不成方圓”說的就是這個道理。

再如，為什么心腦血管病多發(fā)于冬季？因為冬季氣溫逐漸降低，人體新陳代謝緩慢，心腦血管病人身體受冷空氣刺激，血管驟然收縮，易導致血管阻塞，血流供應中斷，血液流通受阻，使原來硬化脆弱的小動脈因承受不了強大的內(nèi)壓而被“引爆”，發(fā)生腦出血。怎么預防？

“執(zhí)天之行”一是防止栓塞。血管尤其是冠狀動脈冬季寒冷時容易收縮、痙攣，發(fā)生供血不足，并可能導致栓塞，要十分注意保暖；二是患者不宜晨練。因為睡眠時,人體各神經(jīng)系統(tǒng)處于抑制狀態(tài),活力不足,晨起時突然大幅度鍛煉,神經(jīng)興奮性突然增高,極易誘發(fā)心腦血管疾病,冬季應該注意這個問題；三是進補要適度。民間素有冬季進補的習慣，冬季人們運動本來就少，加之大量進補熱性食物和滋補藥酒，很容易造成血脂增高，誘發(fā)心腦血管疾病，因此冬季進補一定要根據(jù)個人的體質(zhì)進行；四是心態(tài)平衡。情緒激動是心腦血管病的大忌，冠心病、高血脂患者尤其要放寬胸懷，不要讓情緒起伏太大；五是適當運動。心腦血管患者不是不能運動，而是要適當運動，運動量減少也會造成血流緩慢，血脂升高。要合理安排運動時間和控制好運動量。冬季要等太陽升起來之后再去鍛煉，此時，溫度回升，可避免機體突然受到寒冷刺激而發(fā)病。

以上三個例整就是“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣?！币馑妓?。我們?nèi)绻軌蜻M一步研讀好《陰符經(jīng)》智慧，再把握好時代脈搏，就能融入到“天之道”的“自由王國”之中去。

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