盧國(guó)龍教授講道德經(jīng)第七十五章

盧國(guó)龍教授講《道德經(jīng)》第七十五章

原文：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。

注解：這一章的修辭形式很有意思，將“民”與“其上”對(duì)應(yīng)起來(lái)，明確講清楚二者的反變關(guān)系。如果不是《道德經(jīng)》太古老了，確實(shí)會(huì)讓人覺(jué)得有某種階級(jí)分析的味道，而老子很早就發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的尊卑貧富差距，并將這種差距歸結(jié)為不合理的階級(jí)結(jié)構(gòu)的惡果。

“其上”吃稅太多了，民眾因此挨餓；“其上”的政策花樣百出，民眾也只能想盡方法找對(duì)策。這些反變關(guān)系好像都只是社會(huì)常態(tài)，所以什么時(shí)候都不要指望“其上”會(huì)真的和“民”同甘苦、共命運(yùn)。實(shí)際上，如果沒(méi)有“民”的饑寒交迫，那么“其上”雖錦衣玉食，也不能找到幸福感，因?yàn)槌缘煤线m和穿得舒服是不需要錦衣玉食的。這種看別人挨餓所以吃得香的感覺(jué)，與自己挨餓所以吃得香的感覺(jué)完全不一樣，后者是自然的反映，而前者叫“求生之厚”，活出了奢侈，活出了非分的大滋味。然而，既然“其上”是要活給“民”看才有滋味，那么“民”看了后會(huì)作何感想？答案是“輕死”，比較級(jí)的痛苦強(qiáng)化了絕對(duì)痛苦的感受，生命不值得留戀，就會(huì)做出許多“輕死”的事情。一旦“民”選擇“輕死”了，“其上”又能活到哪里去？所以老子告誡說(shuō)，真正善于養(yǎng)生的人，不干那些“求生之厚”的蠢事。

附《詩(shī)譯道德經(jīng)》

（圖文轉(zhuǎn)載自大道家園）

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