陰符經(jīng)要旨探究(二十一)心生于物,死于物,機(jī)在目

《陰符經(jīng)》要旨探究(二十一)心生于物，死于物，機(jī)在目

關(guān)鍵詞解讀：

1、心生于物，人們的心思是由外物影響而產(chǎn)生的。物，東西，事物。又，除去自己以外的物和人。江淹《雜體詩·雜述》：“物我俱忘懷。”

2、死于物，同理，人的心思是由外物干擾過度，最后導(dǎo)致死亡的。

3、機(jī)在目，人的心思產(chǎn)生、死亡的根由都是因?yàn)檠劬Φ淖饔?。機(jī)：關(guān)鍵、要點(diǎn)。王符《潛夫論·本政》：“國家存亡之本，治亂之機(jī)，在于明選而已矣?！?/p>

白話：心思由于外物地影響而產(chǎn)生，又由外物地干擾過度而導(dǎo)致死亡，關(guān)鍵在于人的一雙眼睛

要旨探究：人的種種心思，大多都是因?yàn)樨潙僮陨硪酝獾母鞣N事物和他人愛好才興起來的，人在不知不覺地深陷外物和他人的愛好之后才被置于死亡境地的。其關(guān)鍵和根源就在于人的眼睛使用過度。為什么呢？只要人一用心觀看，就會(huì)牽引心神妄動(dòng)，被外物的種種好處所迷戀，忘掉自我，紛擾靈根。靈根豈可得到清靜？人不能清靜，必會(huì)煩心擾擾，消磨精神與體能，最后使體能消耗殆盡，導(dǎo)致過早地離開人世。所以，《老子》教導(dǎo)說：人應(yīng)該“致虛靜，守靜篤。（人的心靈應(yīng)該達(dá)到清澈明朗極其清靜的境界，就要堅(jiān)定地守住這個(gè)心情境界）?！比欢绾尾拍茏龅竭@樣的呢？《老子》又說：“不見可欲，使心不亂。（不去追逐可以逗引無限欲望的外物，就能做到心思不亂）。”

為了進(jìn)一步警示世人，《老子》在第十二章中進(jìn)一步警示人們說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋（tian)獵令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨”（繽紛的色彩，使人眼花繚亂；紛亂的音調(diào)，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂；稀有的物品，使人行為不軌）?！睂?duì)于這個(gè)警示，世人理應(yīng)謹(jǐn)記在心。

相反，那些抵擋不住外物誘惑而導(dǎo)致失去自由或者生存權(quán)利的事例俯拾皆是。比如，那些職務(wù)犯罪者可謂五花八門。他們或利用職務(wù)之便侵吞國家大量財(cái)物，卻惶惶不可終日，總害怕東窗事發(fā)，感覺到在國內(nèi)已無立足之地，就想方設(shè)法紛紛逃往國外，暫時(shí)求得棲身之地。但是，黨和人民政府豈能讓其逍遙法外？于是，追逃之舉一出，職務(wù)罪犯者一個(gè)個(gè)紛紛被押解回國，接受著黨和人民的正義審判。他們或利用手中握有的重要權(quán)柄，吞噬國家和人民的錢款，硬通貨多達(dá)數(shù)噸之舉，可以車載船裝；他們貪腐得來的現(xiàn)金不敢明目張膽地存放在國家銀行而放置在家中的詭秘之處，以致大量錢款腐爛霉變。最為糟糕的是，他們整日里過著膽戰(zhàn)心驚的日子，即使其丑惡嘴臉暫時(shí)還沒有被揭穿出來，但“心知肚明”的他本人，在參加集體會(huì)議的時(shí)候，驚恐之情竟然掛在臉上。可悲呀！一旦東窗事發(fā)，必然一個(gè)個(gè)鋃鐺入獄，輕者失去人身自由，看不到完整的太陽和月亮，呼吸不到人間的自由空氣；那些巨貪者被判處重刑，一輩子必然會(huì)“把鐵牢坐穿”。

還有，一些凡夫俗子，每日里沉溺在幾口美酒之中，與酒為伴、借酒澆愁，最后竟患上了不治之癥、嗚呼哀哉有之?！蹲髠鳌飞险f：“慶父不死，魯難未已?！辈磺宄圃靸?nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，國家就得不到安寧。所以，教?xùn)深刻，豈能輕視？把握“機(jī)在目”的“度”數(shù)，便可徜徉于“自由”的天地之間.

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