盧國龍教授講道德經(jīng)第五十五章

盧國龍教授講《道德經(jīng)》第五十五章

原文：含德之厚，比如赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，謂之不道，不道早已。

注解：身體要蘊(yùn)精養(yǎng)和才會健康，健康的人精力充沛，心氣平和，而精氣神枯竭的人，力不從心時(shí)就焦躁，疾病纏身時(shí)就苦惱，這個(gè)關(guān)于健康的道理，大概人人都明白。但怎么樣才能夠蘊(yùn)精養(yǎng)和呢？就不一定人人都明白了，至少不是人人都像老子那樣明白。所以老子大發(fā)慈悲，介紹一些他關(guān)于赤子的有趣發(fā)現(xiàn)。

赤子也就是從精神到肉體都沒有什么遮掩的嬰兒。嬰兒的筋骨超柔弱，但握著的手卻很牢固；嬰兒也不懂男女之事，但那小玩意兒時(shí)不時(shí)就挺著；嬰兒還整天哭叫，但嗓子絕不會嘶啞。這些現(xiàn)象，母親們很熟悉，護(hù)士們很熟悉，其他人大概也還算熟悉，其中有什么趣味？包含了什么樣“含德之厚”的道理？

俗話說，不怕不識貨，就怕貨比貨。成年人中，有些貨太熱心于男女之事了，食補(bǔ)、藥補(bǔ)，“偉哥”補(bǔ)，還有許許多多的秘方、偏方，聽說的食材和藥材都補(bǔ)過了，能找到的秘方偏方也都試遍了，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)越來越不管用。也有些貨喜歡吆五喝六，擺出一副動(dòng)員部眾的樣子，總覺得自己的主義就是真理，動(dòng)輒咆哮、訓(xùn)斥，直到干澀了，嘶啞了，才能夠讓他的主義也歇歇。

成年人為什么要活得那么使勁，為什么就不能像嬰兒一樣蘊(yùn)精養(yǎng)和呢？因?yàn)槌赡耆说南敕ū阮^發(fā)還多，“心使氣曰強(qiáng)”。先是使勁地想，然后使勁去做。有想法和作為當(dāng)然沒什么不好，但如果從一開始的想法就出于私欲小智，進(jìn)一步的使勁又出于個(gè)人的意氣，強(qiáng)盛的自我期許全靠壯陽藥、興奮劑、意識根支撐著，那么除了“物壯則老”，還會有什么其他的結(jié)果？

所以老子總結(jié)說，真正的“和”不是不雄起，不是不號叫，而是不要“心使氣”，不要從一個(gè)別有用心的地方出發(fā)，又強(qiáng)努著自己去實(shí)現(xiàn)這個(gè)別有用心。

附《詩譯道德經(jīng)》

（圖文轉(zhuǎn)載自大道家園）

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