任法融道長注解道德經之第八十章

任法融道長注解《道德經》之第八十章

原文：

小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟車，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

注解：

“小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟車，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復結繩而用之?！?/p>

什伯：十、百。器：軍械。徙：遷移。舟車：戰(zhàn)船、戰(zhàn)車。甲兵：披甲戴盔，全副武裝的士兵。

國家要小，人口要少。要立大國，創(chuàng)霸業(yè)，必然會發(fā)動戰(zhàn)爭，互相兼并，互相殘殺，給天下人民帶來災難。天下有道，各安本分，國小就小，民少就少，根據各自國情治理?；ゲ磺址?，和諧相處，則不會有戰(zhàn)爭。沒有戰(zhàn)爭，刀槍鎧甲則無有用場。使民各安本分，不貪身外之物，保重自己的生存。不因分外貪求領土以交爭，雖有戰(zhàn)車和戰(zhàn)船，亦無處用，雖有甲兵，亦無所陳。使民享受淳厚素樸的天然之樂，相似于上古結繩記事時代的淳樸之風。

“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”

各地根據各自所處的地理、物產，享用自產的糧食就感香甜可口，身穿自制的服裝自覺舒適美好，居于自建的房舍就感心安理得，自處實行自己的風土民俗就感自樂。

這是一種自給自足的自治體，在這種自治體中，沒有貧富之分，沒有貴賤之別，各盡所能，各得其所，人與人之間和睦相處，國與國之際，相安無事，只聞見雞鳴狗叫的自然之音，永無戰(zhàn)馬嘶鳴之聲。天下太平，萬民康樂。

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