任法融道長注解道德經(jīng)之第五十九章

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第五十九章

?來源：大道家園作者：任法融道長時間:2016-02-25 10:27:22 繁體中文版 原文：治人事天，莫若嗇。夫若嗇，是謂早服。早服謂之重積‘德’。重積‘德’，則無不克。無不克，則莫知其極；莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固蒂，長生久視之道。注解：“治人事天，莫若嗇?！薄皢荨保簝€約。教天下之民，遵循人倫的自然常情，六親和睦，長幼有序，上下慈孝，朋友有信，夫倡婦隨，勤躬耕織，以求衣食。使民各遂其生，互不交爭，安然相處，此為治人之義。虔誠謹(jǐn)儼，遵循天理，存心養(yǎng)性，不敢有絲毫傷天害理之心，是為事奉上天之義。常人以為治民和奉天是兩回事，其實(shí)不然，無論是治民或奉天均須以“嗇”。“嗇”，是收斂神氣，儉約情欲，不敢見景忘真，肆意妄為?！爸稳耸绿臁?，莫過于此?！胺蛉魡?，是謂早服。早服謂之重積‘德’。重積‘德’，則無不克?！胺庇凶樯硇呐宸?。須臾不離謂之“服”。常人行事，臨渴掘井，遇寒制衣，所以事事被動?！爸稳耸绿臁?，雖以遵循天理，純?nèi)拘?，收斂神氣，虔心真誠。但最起碼的，是預(yù)先身心佩服，向往須臾不離，行持不輟。只有這樣才會治人必靈，事天必應(yīng)，預(yù)先身心佩服。久而行之，自然全其天地之大德。深積厚養(yǎng)天地之大德，不但能“治人事天”，而且可做到無所不克。

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