任法融道長注解道德經(jīng)之第二十三章

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第二十三章

原文：

希言自然。飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者，天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于‘道’者，‘道’者同于‘道’，‘德’者同于‘德’，‘失’者同于‘失’”。同于‘道’者，‘道’亦得之；同于‘德’者，‘德’亦得之；同于‘失’者，‘失’亦得之。信不足，有不信”。

注解：

“希言自然。”

陰陽造化之道的妙用，不牽強(qiáng)，不造作。在寂靜活淡之中，自然而然，因時順理，“不言而善應(yīng)，不召而自來，繟然而善諜”。是謂“ 希言自然”。

“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者，天地。天地尚不能久，而況于人乎？”

天地的運(yùn)化若正常而不失調(diào)，則陰陽平衡，睛雨適當(dāng)。這是天地正常的自然之道。如陰陽失調(diào)，大旱大澇必作，定有暴風(fēng)驟雨之異常。然而，大風(fēng)、暴雨二者都不能長久。人若輕舉妄動，私欲過甚，悖戾多端，胡作非為，亦如飄風(fēng)與驟雨而不得終朝與終日。

“故從事于‘道’者，‘道’者同于‘道’，‘德’者同于‘德’，‘失’者同于‘失’”。

大千宇內(nèi)的萬事萬物，其性雖通于一，但情狀不一，趨向各異，其結(jié)果亦殊。故有從于道的，有從于德的，更有從于失道失德者。

“同于‘道’者，‘道’亦得之；同于‘德’者，‘德’亦得之；同于‘失’者，‘失’亦得之。信不足，有不信”。

道雖虛無清靜，不施言令，但人舉心運(yùn)念，從于道者，道仍以應(yīng)之。德雖無為自然，無有賞罰施惠之動機(jī)，但人言談行事從于德者，德亦以應(yīng)之。若人失道失德輕動妄為，雖用機(jī)智，以求治理，尚言教以彰法令，明玩技巧以求索，道則以失道失德而應(yīng)之。在上者，對下民不體天地的好生之德，不懷真誠之意，而下民亦以此還報(bào)于上。

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