現(xiàn)代莊子第06章,大宗師(南華經(jīng))原文
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2023-09-21 19:24:44
《現(xiàn)代莊子》第06章 大宗師
你猜
，誰是祖師爺
？
一、天生的與人為的
天是天，人是人
。天有天的所作所為
，人有人的所作所為
。天作天為的事物都是自然科學(xué)研究的對象
。人作人為的事物都是人文科學(xué)研究的對象。既研究透了天作天為的事物
，又研究透了人作人為的事物
，做到所謂學(xué)究天人，便達(dá)到認(rèn)識事物的最高境界
。天作天為的事物乃是天生的事物
，也就是自然而然形成的事物。人作人為的事物乃是人工的事物
，也就是人利用自身智力已掌握的事物去制造出來的或促成實現(xiàn)的自身智力未掌握的事物
。吾輩凡人學(xué)習(xí)知識，雖然達(dá)不到學(xué)究天人的境界
，但是能做到大體上懂得天作天為人作人為兩方面的事物
，并把這些常識用來完善自我修養(yǎng)，用來保護自身安全
，爭取活滿天年
，避免中途短命，這便是讀書人的萬幸了
。反之
，迷信人定勝天，妄圖扭天行事
，只憑一點點常識
，硬要用人作人為去逆犯天作天為，弄得天怒人怨，害得自己喪失天真
，浸染人偽
，終被天譴人誅，那便是讀書人的悲劇了
。
學(xué)習(xí)知識
？懂得天作天為人作人為兩方面的事物？談何容易
。知識源于經(jīng)驗
，屬于昨日，有待明日新事物的檢驗
，方可定其真?zhèn)巍Ｃ魅瘴磥?div id="d48novz" class="flower left">
，事物會變
，知識真?zhèn)危绾闻袛?div id="d48novz" class="flower left">
？昨日我們斷言
，某事屬于天作天為，例如山洪暴發(fā)
，河水泛濫
。明日我們發(fā)現(xiàn)，此事也是人作人為
，因為山林砍光
，河堤失修，罪在人
，不在天
。昨日我們斷言，某事屬于人作人為
，例如急馳爭道
，翻車遇險。明日我們發(fā)現(xiàn)
，此事也是天作天為
，因為車夫飲酒求暖，天氣乍轉(zhuǎn)寒
，怨不得貪杯
，怨天。昨日斷言是天
，也許明日不得不說是人
；昨日斷言是人，也許明日不得不說是天。所謂懂得天作天為人作人為兩方面的事物
，是真懂得
，還是不懂而妄言？所謂學(xué)習(xí)知識
，是真知識
，還是不可靠的經(jīng)驗之談？
二、真人是什么樣的人
？
一般的讀書人，自幼投在偽師門下
，學(xué)習(xí)偽知識
，自以為懂得天為人為兩方面的事物，只是偽懂而已
。日偽言偽言
，喪盡天真，浸透人偽
，變成偽人
，自己卻不曉得。幸好這世界上存在著極少數(shù)不偽的人
，他們就是真人
，自古就有。全靠那些真人
，真知識才得以代代傳承下來
，以迄于今。
真人是什么樣的人呢
？
古代的真人
，不欺微賤不凌寡，待人平等
；不求鼎盛不稱雄
，貌似無能；不謀事業(yè)不做官
，消極退隱
。這樣的奇人，得失不系心
，錯了不悔恨
，對了不歡欣，好好歹歹隨緣分
。這樣的異人
，危立崖畔
，泰然不驚，兼有特異功能
，下水水不濕腳
，入火火不燒身。如此和諧靜止的內(nèi)心
，如此超越常態(tài)的本領(lǐng)
，皆因為真知識合大道，靈魂飛入玄境
。
古代的真人
，一枕黑甜不做夢，心底干凈
；醒來舒暢微笑
，不懂什么人日之計在于晨；山蔬野果隨便吃
，不貪肥美
，不愛葷腥；呼吸深深深到肺
，深到下體
，深到腳跟
。因為嗜欲很淺
，所以呼吸系統(tǒng)超越常人，很深
。常人七情六欲很深
，所以呼吸系統(tǒng)很淺，淺到氣管淺到喉
，淺到聲門
。常人有那些屈背彎腰服勞役的呼吸更淺，哮喘有聲
，說話氣緊如蛙嗚
，發(fā)短促的喉音。
古代的真人
，不知道生活有什么可愛
，不知道死亡有什么可憎；生從虛無來
，不必慶幸
；死回虛無去，不必抗?fàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ；飄然來
，飄然去，來去本無心；早晨從哪里起程
，記憶分明
，天黑到哪里投宿，勿須打聽
；領(lǐng)來肉身
，樂于收下自然的禮品；失去軀殼
，等于退給原物的主人
。總之
，不以智力抵抗規(guī)律
，不以人力贊助天命，他是真人
。這樣的真人
，忘了社會，忘了個人
，忘了自己的一顆心
；額顙寬闊，容貌寂靜
；有春之溫暖
，有夏之盛情，有秋之凄清
，有冬之猛狠
，并非有意變臉色，只是自然而然的調(diào)整
，同季節(jié)相對應(yīng)
；給人人以方便，誰也猜不透他的底蘊
。
古代的真人
，身材峨峨高，挺直不傾
，四肢纖纖瘦
，無力扛鼎；固守自我
，寬容他人
，不被視為頑梗；敞開胸襟
，一片空白
，不要裝飾花紋
；掛著微笑看眾生，無所謂喜不喜
，順著自然辦事情
，無所謂勤不勤；和顏悅色
，人說我可親
；好心善意，人說我可敬
；嚴(yán)詞厲聲
，似乎很驕橫；傲骨豪情
，禮法不能禁
；躲噪避塵，似乎愛關(guān)門
；悟道忘言
，萬事不留心。
真人是這樣的人
，顯然與眾人大不一樣
。
真人有所愛，眾人有所愛
。真人與眾人都有所愛
，這是一樣的。真人有所不愛
，眾人有所不愛
。真人與眾人都有所不愛
，這是一樣的
。真人與眾人都有所愛，都有所不愛
，這是一樣的
，可見真人與眾人是一樣的。真人所愛所不愛
，眾人所愛所不愛
，在內(nèi)容上是不一樣的，可見真人與眾人是不一樣的
。但是
，真人看來，一樣的與不一樣的
，終歸是一回事
。
你認(rèn)同于自然
，相信所有偽人都是自然之子，天生平等
，都有權(quán)愛什么不愛什么
，你就會看見所有的人，包括真人和眾人在內(nèi)
，是一樣的
。
你認(rèn)同于社會，相信所有的人都是社會之子
，各有利益所在
，各有不一樣的追求，你就會看見所有的人
，包括真人和眾人在內(nèi)
，是不一樣的。
真人看來
，認(rèn)同于自然
，認(rèn)同于社會，都是有道理的
，可以合二而一
，不必對立起來。所謂天人合一
，就是認(rèn)同自然與認(rèn)同社會的合一
，就是天作天為與人作人為的合一。
三
、道與《道之歌》生死相續(xù)
，命中注定，好比晝夜相繼
，合乎常情
。命由誰注定？由天注定
。天定也就是天作天為了
。這里說的天，乃是大自然
。天定也就是自然規(guī)律在那里起決定性的作用
。人類從旁插手，或阻擋
，或推進(jìn)
，起不了決定性的作用。萬物的生死相續(xù)
，萬事的興廢相繼
，查其真相
，都是天定，人力奈何不得
。難怪人類敬天愛天
，認(rèn)天做父，感恩則俯首拜天
，呼痛則仰面喊天
。比天父更偉大更玄秘的是道，是事物變化的客觀規(guī)律
，我們能不敬愛它嗎
？臣民相信國君了不起，敬君畏君
，認(rèn)君做主
，甚至不惜為君捐軀。比君主更高貴更真實的是道
，是事物變化的客觀規(guī)律
，我們能不敬畏它嗎？
天大旱
，水涸源
，江斷流。老魚悲
，小魚愁
，雌魚哭，雄魚憂
，擠在無水荒灘頭
；腮靠腮，口對口
，你吐給我濕涎
，我吻給你唾沫，互相搶救
。大難臨頭成好友
，死前結(jié)婚成佳偶
。啊
，說什么情深誼厚，還不如從前水有道
，你在五湖玩耍
，我要蜀江悠游，你不友我
，我不愛你
，水各一方永遠(yuǎn)不碰頭
！社會有道，何必提倡友愛精神
，何必表揚家庭樣板
！與其歌頌圣主，批判暴君
，宣傳仁啦義啦
，不如忘掉一切君主，忘掉他們的是
，的非
，的好，的壞
，忘掉仁義道德
，回歸大道。
生命有道
，都由自然規(guī)律決定
。大地母親啊，你賜的軀體乘載我
，你賜的生活勞苦我
，你賜的衰老閑逸我，你賜的死亡安息我
。你愛我
，一直叫我好好活著，只是為了時候一到送我好好死去呀
。
萬物與人一樣
，不停的變化著，要留留不住
，要藏藏不了
。舟子藏航船在山環(huán)的海港，漁翁藏舢版在樹繞的江灣
，自認(rèn)為很保險
。誰知夜半海潮江洪悄悄冥冥一齊涌來，水有神力
，背負(fù)著大船和小船
，大的向遠(yuǎn)海，小的向下游
，急漂去
，如電閃。當(dāng)時的變化沒有人看見
，因為舟子正在做夢
，漁翁正在安眠
。藏大的藏小的藏得夠妥善，仍然漂失不回返
，仍然要變
。看來只有藏世界的萬物在世界
，也就是說
，交出去，不要藏
，這樣不會丟失
，保險安全。人若交出自己
，化入萬物
，無我無彼也就無得無失，不會像航船和舢版那樣漂走
，好比二滴水珠交出自己
，投入大海，永不丟失
。想讓什么東西永恒
，交出去，不要藏
，這是大實話
。
大自然隨手抓一把濕泥，放入人體模型之內(nèi)
，輕輕一壓
，說：“說是你?div id="4qifd00" class="flower right">
！蹦憔涂鞓窐O了
。他老人家掌握各種人體模型，其數(shù)千千萬萬
，夠做你千萬次
。做你一次，你樂一次
，那還樂得完嗎
？所以圣人交出自己，化入萬物
，永不丟失
，而不特別樂于某種模型。但有逍遙歸順大道罷了
。一個未悟道的俗人
，青春歡樂，晚境寧靜
，來時逗人喜愛
，去時壽終正寢，大家都要羨慕他呢
。何況大道
，關(guān)系一切事物，支配一切變化
，大家能不歸順?biāo)鼏?div id="m50uktp" class="box-center"> ？我唱一首《道之歌》吧?/p>
道啊，為何看不見你的形影
？
你不做
，等于做了一切事情，
真實可信
，不需要任何旁證
。
你允許代代傳承，不允許獨家占領(lǐng)
；
你希望人人自悟
，不希望現(xiàn)場講經(jīng)。
萬物之本啊
，萬事之根啊
，
宇宙之父啊，你同時間一齊誕生
。
鬼魂憑藉你而顯靈
；
上帝憑藉你而顯圣。
你使山原蔥蔥郁郁
；
你使空氣干干凈凈
。
你懸在天穹的最高頂，仍不能說你多高
，
你埋在地殼的最深層
，仍不能說你多深，
因為你是無限
，到處皆存
。
你比天長地久更長久，仍不能說你長久
，
你比天神地祗更老齡
，仍不能說你老齡，
因為你是永恒，隨時皆存
。
元古大酋長［豕希］韋得了你
，
天地兩儀從此劃清。
遠(yuǎn)古大酋長伏犧得了你
，
陰陽二氣從此理順
。
北斗七星得了你，
斗柄旋轉(zhuǎn)如時針
，永不停
，轉(zhuǎn)速穩(wěn)。
太陽月亮得了你
，
走黃道
，走白道，天燈兩盞照長明
。
獸人堪坯得了你
，
登上昆侖做山神。
仙人馮夷得了你
，
浪游黃河做水神
。
神人肩吾得了你，
鎮(zhèn)守泰山做岳神
。
軒轅
黃帝得了你
，
駕乘飛龍上天庭。
國王顓［王頁］得了你
，
飛升玄宮管北冥
。
鳥人禺京得了你，
派到北冥管長鯤
。
西山獸女得了你
，
變成西王母，永葆紅顏的美人
。
凡人
彭祖得了你
，
修身養(yǎng)性，高齡八百春
。
泥匠傅說得了你
，
當(dāng)了商朝相爺，侍候國王武丁
，
掌管天下大政
，死后魂歸白云，
追上東方蒼龍一宿
，跨騎龍尾
，
高懸夜空
，化成一顆明亮的星。
四
、偊女士的修道程序葵先生姓南伯
，人稱南伯子葵，想學(xué)道去拜訪偊女士
，人稱女偊
。她修道多年
，兼習(xí)駐顏美容之術(shù)
，青春常葆。見面時
，葵先生很吃驚
，問：“女士年高了吧，為什么還顯得這樣年輕
，像個小女孩子喲
？”
她說：“我得道啦?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
葵先生問：“道
，能學(xué)學(xué)嗎？”
她唔了一聲
，搖頭說：“哪能呢
。你不是學(xué)道的人呀。上次有一位卜梁倚先生來找我學(xué)道
，我收了他
。他已粗具圣人之才，欠缺的是道
。我呢
，粗通圣人之道，欠缺的是才
。我愿意教他修道
，他若努力實踐，也許能達(dá)到圣人的境界
。我說也許
，我說努力，足見學(xué)道之難
。不然我把圣人之道一條條的說給圣人之才聽一遍便了事
，那就太容易了。正因為我深知學(xué)道之難
，我才一點點的說給他聽
，同時陪著他
，從旁教他怎樣實踐。默誦教條不難
，難在持久實踐
。這樣陪著教了三天，他才學(xué)會忘卻外面的社會
。已經(jīng)完全忘干凈外面的社會了
，我又陪著教了七天，他才學(xué)會忘卻周圍的環(huán)境
。已經(jīng)完全忘干凈周圍的環(huán)境了
，我再陪著教了九天，他才學(xué)會忘卻自身的存在
。已經(jīng)完全忘干凈自身的存在
，完全超脫舊的自我之后，我不再陪著教他了
，讓他自己進(jìn)入朝徹狀態(tài)
。所謂朝徹，好比早晨睡醒
，忘卻人間數(shù)十年的一場大夢
，徹底清醒了。進(jìn)入朝徹狀態(tài)之后
，他就自己進(jìn)入見獨境界
。所謂見獨，就是悟道
。萬事萬物都逃不脫因果關(guān)系
，所以不是獨立存在，唯有道
，完全擺脫因果關(guān)系
，絕對獨立。道乃真獨
，所以見獨就是見道
，見了也就悟了。進(jìn)入見獨境界之后
，他就自己突破時間觀念
，打通古今隔閡，等同古今
，無古無今
，絕對逍遙。突破時間觀念之后
，他就自己勘破生死觀念
，沖開生死關(guān)卡
，等同生死，非生非死
，躍入玄境
。從忘卻社會開始，到躍入玄境結(jié)束
，這個學(xué)道的程序還必須循環(huán)實踐
，持之以恒，才能達(dá)到圣人的境界
。道是規(guī)律
。規(guī)律運轉(zhuǎn)，既非有情
，也非無情
。是道
，時時刻刻在殺傷生命又不讓快死
，也是道，分分秒秒在養(yǎng)活生命又不讓永生
。給萬物催產(chǎn)接生的是道
，給萬物抬棺送葬的也是道；給萬事添磚加瓦的是道
，給萬事拆臺散架的也是道
。所以我說，道的別名就叫矛盾
。矛主攻
，要攖動；盾主守
，要寧靜
。矛盾就是一攻一守，一動一靜
，一攖一寧
；所以道的又一別名該叫攖寧，意思和矛盾相同
。萬事萬物總是先攖后寧
，先動后靜，始于攖動
，終于寧靜
。”
葵先生問：“這些道理是誰對你講的
？”
她說：“老師對我講的
