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現(xiàn)代莊子第29章,盜跖(南華經(jīng))原文

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 19:48:43

《現(xiàn)代莊子》第29章 盜跖

向儒家挑戰(zhàn)
,向名利開(kāi)火

一、孔子拜訪盜跖的故事

魯國(guó)的大賢

,孔子的朋友
,姓展名禽
,有賢德事跡留在《論語(yǔ)》書(shū)中
,深受孔子敬重。展家的宅院門(mén)前
,古柳濃蔭,所以鄉(xiāng)人稱(chēng)展禽為柳下先生
。展禽排行老四
,按照伯仲叔季長(zhǎng)幼序列
,社會(huì)上又稱(chēng)他為柳下季先生
,也就是四先生。他的幺弟柳下跖
,自幼桀騖不馴,長(zhǎng)大投奔山寨
,造反為王
,廢掉展姓,同家族劃清界限
,取名盜跖
,表明以盜為榮,含有挑戰(zhàn)意味

盜跖統(tǒng)率九千兵丁打流寇戰(zhàn),橫掃天下

,沖擊諸侯各國(guó)
。齊國(guó)最富
,受害最重
。盜跖的流寇戰(zhàn)一打來(lái),趕跑官軍和民兵
,接著就推墻壁,搗門(mén)戶(hù)
,搜財(cái)物
,拖牛馬
,抓少婦和少女
,先奸后賣(mài)。盜跖貪得無(wú)厭
,小金庫(kù)很可觀。心腸又狠
,不但六親不認(rèn)
,到年終連祖先也不祭祀
。聽(tīng)說(shuō)盜跖打來(lái)了
,大國(guó)的軍隊(duì)趕快爬上城墻,打保衛(wèi)戰(zhàn)
,小國(guó)的軍隊(duì)趕快躲入碉堡,作縮頭龜
?div id="d48novz" class="flower left">
?蓱z百姓,坐困家中受苦受難
,離鄉(xiāng)背井受難受苦
,都一樣呢。

孔子在魯國(guó)辦大學(xué)

,雖然無(wú)官一身輕了
,還是覺(jué)得匹夫有責(zé)
,聽(tīng)說(shuō)盜跖犯境
,便去找大賢柳下季談話,說(shuō):“當(dāng)父親的總能命令兒子吧
。當(dāng)哥哥的總能教訓(xùn)弟弟吧
。如果有一天
,父親都不能命令兒子了,哥哥都不能教訓(xùn)弟弟了
,那么父子兄弟之間還有什么親情可言!人倫關(guān)系還有什么價(jià)值可言
!先生
,你哪
,當(dāng)代的大賢喲
,魯國(guó)的能人喲,幺弟是盜跖
,危害天下各國(guó),包括咱們魯國(guó)禮義之邦
,而你
,居然放縱不管
,不去教訓(xùn)教訓(xùn)
!老實(shí)說(shuō),我替你臉紅
。這樣吧,我代表你去教訓(xùn)他一頓
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!?/p>

柳下季說(shuō):“先生說(shuō)的也是,當(dāng)父親的總能命令兒子吧

,當(dāng)哥哥的總能教訓(xùn)弟弟吧
。如果子不認(rèn)父,弟不認(rèn)兄
,拒絕聽(tīng)從父兄的命令和教訓(xùn),怕你再會(huì)說(shuō)
,也拿他沒(méi)法
。俺家那個(gè)不肖子弟
,唉
,那個(gè)跖老幺,說(shuō)到他的為人
,可厲害啦!他那心思如噴泉
,詭詐無(wú)窮
。他那意志如暴風(fēng),猛烈可怖
。武藝高強(qiáng),能把官軍打得雞飛狗跳
。文才雄辯
,能把錯(cuò)誤說(shuō)成天經(jīng)地義
。貓毛抹順了
,他就高興。馬屁拍反了
,他就大怒。性情急躁
,出口傷人
,千萬(wàn)去不得,我的好先生
!”

孔子不信邪,拂袖而去

。于是吩咐收拾行李
,喂馬備車(chē),顏回坐在前面任駕駛
,子貢坐在右邊當(dāng)保鏢
,啟程去見(jiàn)盜跖。

盜跖那時(shí)駐扎泰山南麓

。隊(duì)伍正在休整期間
。午飯打牙祭
,弟兄們十人一火
,大嚼其炒人肝。營(yíng)地油香撲鼻
,歡聲動(dòng)地。

孔子下車(chē)

,子貢緊跟
。崗兵押著他倆去見(jiàn)司令部聯(lián)絡(luò)官
。孔子作揖行禮
。聯(lián)絡(luò)官抱拳答禮

孔子說(shuō):“在下魯國(guó)孔丘

,久聞將軍大名
。聯(lián)絡(luò)官,拜托啦
。”說(shuō)完又作揖再行禮
。聯(lián)絡(luò)官再抱拳
,心頭想笑

聯(lián)絡(luò)官進(jìn)去稟報(bào)了

。盜跖聽(tīng)完,大怒
,眼瞪寒光,頭發(fā)差點(diǎn)沖翻帽子
,說(shuō):“這家伙
,不就是魯國(guó)油滑的偽君子,唔
,那個(gè)孔丘嘛
!快去替我警告他,就說(shuō):‘你這花言巧語(yǔ)的家伙
,胡謅什么文王仁武王義!你頭戴替花帽
,好像頂著一堆柴
,你腰纏死牛革,好像肋骨露出來(lái)
。我的奶奶喲,丑得要命呀
!你那鳥(niǎo)嘴也不閉閉
,放不完的屁
!不耕不鋤你白吃飯
!不織不縫你白穿衣!還要翻響嘴皮
,彈奏舌頭,提倡這個(gè)
,反對(duì)那個(gè)
,無(wú)故挑起是非
,欺哄各國(guó)諸侯
,煽惑天下書(shū)生,讓大家迷失方向忘了本
!什么子教父啦弟敬兄啦,你搞這一套無(wú)非是為了升官發(fā)財(cái)
,說(shuō)不定還能撈個(gè)侯爵呢
。你的罪大,從重從嚴(yán)
,該判極刑!馬上滾回去
!否則宰了你
,午餐席上我又添一盤(pán)炒孔肝啦
!’對(duì)
,這就是我對(duì)他的警告
。快去宣布
!”

聯(lián)絡(luò)官跑步去宣布了?div id="4qifd00" class="flower right">

?鬃勇?tīng)完
,要求聯(lián)絡(luò)官再進(jìn)去稟報(bào)
,說(shuō):“我剛從柳下季那里來(lái)
。請(qǐng)關(guān)照令兄的面子,給我一個(gè)拜見(jiàn)足下的機(jī)會(huì)吧
。”

聯(lián)絡(luò)官再稟報(bào)

。盜跖下令:“押他進(jìn)來(lái)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

孔子碎步小心進(jìn)去

,走近席前又退卻幾步,表示恭敬
。然后一再的向盜跖作揖行禮

盜跖還在發(fā)怒

,兩腿叉開(kāi)站著,瞪眼按劍
,惡吼聲就像護(hù)幼患的母虎:“站近前來(lái),孔丘
!順著說(shuō)
,饒你命,反起說(shuō)
,要你死!”

孔子說(shuō):“我聽(tīng)人講

,偉人可分三品
。身軀高大
,儀容俊美
,人人見(jiàn)了敬愛(ài)
,這是上品
。上知天文
,下識(shí)地理,各個(gè)方面精通
,這是中品
。勇猛剛強(qiáng)
,敢闖敢干
,能帶隊(duì)伍作戰(zhàn),這是下品
。上中下三品占一品,便夠資格坐天下了
。將軍
,這三品你占齊了,中下兩品不必說(shuō)了
,單說(shuō)上品。將軍身高一米九
,神采奕奕
,滿(mǎn)臉紅光
,丹砂唇
,珠貝齒,宏亮的男低音
。如此有魅力
,可惜啦可惜,取名曰盜跖
。在下聽(tīng)了也替將軍感到遺憾
,覺(jué)得這個(gè)名稱(chēng)沒(méi)法接受。將軍有心派我聽(tīng)差跑腿
,在下請(qǐng)求為將軍辦外交,南下吳越,北上齊魯
,西到宋衛(wèi),再西遠(yuǎn)抵晉楚
,同各國(guó)訂盟約
,推將軍做盟長(zhǎng)。然后要求所有盟國(guó)援助人力物力
,建筑大城市,環(huán)城數(shù)百里
,未來(lái)的國(guó)者隊(duì)至于中等城市
,戶(hù)口上萬(wàn)家的,也建數(shù)十個(gè)吧
。城市有了,各國(guó)正式承認(rèn)將軍享有開(kāi)國(guó)資格
,堂堂正正稱(chēng)王
,同吳王越王齊王魯王宋王衛(wèi)王晉王楚王平起平坐
,哪點(diǎn)不好
!然后將軍發(fā)表和平宣言,號(hào)召各國(guó)裁軍
,國(guó)際關(guān)系必須排除軍事沖突。于是天下更新
,世界大同
。國(guó)事弄妥善了,還得料理家事,恢復(fù)將軍姓氏
,收養(yǎng)哥哥弟弟
,來(lái)年清明節(jié)一起上祖墳,以告慰先人的亡靈
,以光大柳下的門(mén)風(fēng),這才像樣
。就將軍個(gè)人而言
,此乃希圣賢的表現(xiàn)。就天下百姓而言
,此乃如饑如渴的要求
。”

盜跖火冒三丈

,頓腳叫喊:“再站近些,你聽(tīng)清楚
!用利益引誘啦用言語(yǔ)勸說(shuō)啦這一套只能拿去對(duì)付百姓
,那幫蠢貨!休想拿來(lái)對(duì)付我
!高大俊美有魅力,人人見(jiàn)了人人愛(ài)
,是俺爹娘遺傳基因特別優(yōu)秀
老子天天照鏡子
,自我感覺(jué)好極了
,要你孔丘來(lái)提醒?唔
?你聽(tīng)人講三品,我也聽(tīng)人講
,只兩句:當(dāng)面阿諛
,背后捅刀。我看你正是這種人
!大中城市啦戶(hù)口百萬(wàn)啦能長(zhǎng)久嗎?你是在利誘我
,把我當(dāng)成尋常百姓對(duì)付
。城市大總不及天下大吧
?堯舜擁有天下
,子孫寸土俱無(wú)。湯王開(kāi)創(chuàng)商朝
,武王開(kāi)創(chuàng)周朝,后代絕滅
。這不是貪大的下場(chǎng)
?”

孔子低頭不答,因?yàn)槟鞘鞘聦?shí)。

盜跖又說(shuō):“我還聽(tīng)人講呢

,遠(yuǎn)古時(shí)代,人煙稀少禽獸多
,百姓避猛獸
,住家大樹(shù)上
,白晝拾橡子
,黑夜睡樹(shù)巢,所以自稱(chēng)有巢氏族成員
。他們尚未發(fā)明衣服
,終年裸體
,夏打柴
,冬烤火,所以又被后世叫作求生的學(xué)習(xí)者
。炎帝神農(nóng)時(shí)代,有耕稼了
,百姓仍然天真
,睡得香甜,做得緩慢
,認(rèn)母系的血緣,沒(méi)有父系家長(zhǎng)觀念
,同糜鹿做朋友
,互不觸犯,自耕自食
,自織自穿,不存在害人的壞心眼
。那是至德之世
,理想光輝的頂點(diǎn)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?珊?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝軒轅
,背叛至德傳統(tǒng)
,挑起涿鹿大戰(zhàn),絕滅蚩尤氏族,流血百里
,還說(shuō)什么文明殺野蠻!后來(lái)堯舜時(shí)代
,設(shè)置百官
,制造麻煩。再后來(lái)
,湯王革命趕桀王,武王革命殺紂王
,以暴易暴
,哪有是非可言
!從那時(shí)起
,強(qiáng)壓弱,大欺小
,天下糜爛
。湯武以來(lái)所謂的政治家
,全是叛匪
,專(zhuān)搞暴亂!”

孔子一驚

,想要抗辯又不敢,只好忍氣吞聲地讓盜跖糟蹋圣賢

盜跖談鋒一轉(zhuǎn)

,戟指孔子鼻梁,隨罵:“你這家伙
,自幼進(jìn)修文王武王仁義之道,現(xiàn)今做了天下學(xué)閥
,把持社會(huì)輿論
,教唆后生
。瞧你
,儒袍蓬蓬寬,紳帶纖纖長(zhǎng)
,到處唱高調(diào)
,裝模又作樣,給各國(guó)的君王大灌其迷魂湯
,不過(guò)是為了升官發(fā)財(cái)
,入伙分贓
。你喲
,你才是當(dāng)代的頭號(hào)賊王!不叫你盜丘
,而叫我盜跖,如此輿論未免太荒唐
!”

孔子哭笑不得

,作莫可奈何狀。

盜跖又說(shuō):“咱們擺事實(shí)講道理

。你用甜言蜜語(yǔ)誘騙子路,要他改行
,不做俠客而做儒生
。那傻小子被你馴化,摘掉歪帽
,扔掉長(zhǎng)劍,做了你的乖乖學(xué)生
。于是社會(huì)上傳說(shuō)你了不得
,能化暴徒為良徒啦能化消極為積極啦,官方封你做思想工作的模范
。后來(lái)呢
,那傻小子在衛(wèi)國(guó)搞政變
,刺殺國(guó)王不成
,自身卻在國(guó)都東門(mén)外被剁成肉渣。子路落得如此悲慘下場(chǎng)
,一條命都保不住,還為社會(huì)所不齒
,是你教唆的結(jié)果
。什么思想工作模范,假的
!你的教育失敗啦
!你還在吹自己是圣賢嗎?你在自己的父母之邦魯國(guó)
,受官方冷遇,兩次被迫辭職
,一走了之
。你到衛(wèi)國(guó)演說(shuō),又被驅(qū)逐出境
,腳印被當(dāng)作劣跡給鏟了地皮。去殷墟
,去周都
,求職不得
,討乞回家
。前不久聽(tīng)說(shuō)你,哈哈
,被圍困在陳蔡兩國(guó)交界的荒村中
,斷炊七晝夜
,差一點(diǎn)餓死
。可見(jiàn)你走一路霉一路
,天底下找不到你的落腳處。請(qǐng)問(wèn)到底值幾個(gè)錢(qián)
,你的道路
?唔?”

孔子氣得吹胡須

,無(wú)話可說(shuō)。

盜跖感到滿(mǎn)意

,笑笑說(shuō):“我不想罵你了
。咱們談?wù)劰湃税伞J浪鬃畛绨莸膫ト?div id="4qifd00" class="flower right">
,我想該是軒轅黃帝
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒屈S帝背叛至德傳統(tǒng)
,挑起涿鹿大戰(zhàn)
,流血百里
,夠缺德啦
。堯帝,殺掉太子丹朱
,不慈
。舜帝
,趕走老父瞽叟
,不孝。禹王
,治水受濕,病成偏癱
,不智
。湯王武王,以叛臣的身份討伐桀王紂王
,不忠。這六個(gè)家伙
,用世俗的眼光看
,全是光輝形象。仔細(xì)推求
,便會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)個(gè)皆是權(quán)迷,被利欲扭歪了自己的性情
,他們的行為太不要臉了
!世俗最尊敬的賢士,我想該是伯夷叔齊
。可是他倆兄弟互相兼讓王位
,為這樣一樁小事情
,不惜逃離自家的孤竹國(guó),餓死首陽(yáng)山
,曝尸不埋,留給豬拉狗扯
,何苦
!鮑焦,為了不踩非正義的國(guó)土
,便爬到樹(shù)上住
,又為了不吃非廉潔的野果,便抱著樹(shù)干餓成僵尸
,未免清高過(guò)分
,可笑。申徒狄
,給官方提意見(jiàn)碰釘子
,便背負(fù)大石頭跳黃河
,舍身喂魚(yú)喂鱉,未免悲壯過(guò)分
,可笑
。介子推
,忠仆喲
,為了給晉文公補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),便割下大腿肉清燉紅燒
,晉文公掌權(quán)后疏遠(yuǎn)了他,便發(fā)怒鉆樹(shù)林讓火燒死
,未免老實(shí)過(guò)分
,可笑。尾生
,約女友大橋下幽會(huì)
,女友失約,洪水來(lái)了
,還不上岸逃命,竟然抱著橋柱溺死
,未免純情過(guò)分
,可笑
。這六個(gè)家伙
,好比祭風(fēng)神砸死一條狗,好比祭水神淹死一頭豬
,好比大路旁倒斃一個(gè)端破碗的乞丐
,死得毫無(wú)價(jià)值。他們顧臉不顧命
,忘本
,不想想父母養(yǎng)育操多少心,硬是活得不耐煩啦
。世俗最稱(chēng)贊的忠臣,我想該是比干和伍子胥
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒潜雀杀患q王開(kāi)膛挖心,子胥被吳王裝袋沉水
。忠臣不得好死,為天下有識(shí)者所哂笑
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?偠灾瑥倪h(yuǎn)古黃帝起
,到近代伍子胥,這些所謂偉人
,所謂堅(jiān)士
,所謂忠臣
,我看一錢(qián)不值
!孔丘,你若找我談鬼
,我愿洗耳恭聽(tīng)
,我不懂嘛
。你若找我談人事
,對(duì)不起,你懂的
,我全懂。請(qǐng)免開(kāi)尊口吧
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

孔子終于認(rèn)輸,不想再費(fèi)唇舌?div id="m50uktp" class="box-center"> ;仡^瞥見(jiàn)保鏢子貢在門(mén)外比手勢(shì)

,催他打道回府。

盜跖說(shuō):“現(xiàn)在該對(duì)你進(jìn)行一點(diǎn)正面教育啦

。聽(tīng)著
,什么是人類(lèi)的本性。眼睛需要色彩的享受
,耳朵需要音樂(lè)的享受,嘴巴需要飲饌的享受
,心靈需要滿(mǎn)足的享受
,這些皆是人類(lèi)的本性
。人嘛
,充其量活百歲,這是高壽
,活八十呢中壽
,活六十呢低壽
,再低些呢短壽,再短些呢便是夭折啦
。人生幾十年
,算算吧
,除了疫病瘠癆
,腰疼腿痛,精神欠佳
,吊喪送死
,憂心愁腸
,遇禍落難
,每個(gè)月有幾天開(kāi)口哈哈笑啊
?至多四五天而已。宇宙永恒
,人生有限
。生限一到,都得去死。有限的人生
,被夾在無(wú)限的歲月里,那樣短暫?jiǎn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,好比眼睛湊著門(mén)縫覷外面的奔馬
,一閃而過(guò)。人啊人
,你還不玩他個(gè)舒心展意,你還不活他個(gè)滿(mǎn)七上八
,那才是不懂道理的糊涂蟲(chóng)喲
!你的那些嚕蘇,在我聽(tīng)來(lái)盡是廢話
。去去去,快回去
。以后別再來(lái)鼓吹啦
。你那一套主義,教人東奔西走求名謀利
,騙人的假貨喲,無(wú)助于本性的保全
,哪有討論價(jià)值
!”

孔子一再的作揖行禮,碎步小心退出

。司令部門(mén)口,孔車(chē)登車(chē)時(shí)
,拉不穩(wěn)綏繩
,三次踩滑,差點(diǎn)跌倒
。子貢扶他登車(chē)坐定,他仍覺(jué)得頭暈眼眩
,視景模糊
,不得不抓緊座前的橫杠,以免墜車(chē)
。子貢見(jiàn)他面無(wú)人色
,呼吸困難,知道這是情緒性的貧血癥狀
,給他服了兩粒暈車(chē)丸藥
。歸途
,孔子很少談話
,絕無(wú)藹然仁者的笑容?div id="4qifd00" class="flower right">
;氐絿?guó)都東門(mén)外,路遇柳下季
?div id="4qifd00" class="flower right">
?鬃幽翘煺f(shuō)過(guò)代表他去教訓(xùn)盜跖的呢。

柳下季說(shuō):“又是幾天不見(jiàn)面啦

。車(chē)馬風(fēng)塵仆仆的喲
,莫不是去見(jiàn)了俺家那個(gè)跖老幺吧?”

孔子仰天嘆氣

,吹動(dòng)胡須
,說(shuō):“是
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

柳下季說(shuō):“那天我提醒你去不得

,你偏偏要去
。我估計(jì)不錯(cuò)吧
,他出口傷害你
?”

孔子說(shuō):“你估計(jì)對(duì)了。別人病急亂投醫(yī)

,我是無(wú)病亂吃藥
,太糊涂啦
。我跑到山洞去給老虎理發(fā)
,胡須編兩條小辮子,把他梳理成文明人
。嘿,差點(diǎn)給山大王打了牙祭!”

二子張與茍得的爭(zhēng)論

子張是孔子的學(xué)生

,去找滿(mǎn)茍得先生辯論
。滿(mǎn)茍得是化名。儒家反對(duì)茍且得財(cái)
,說(shuō)那不義。滿(mǎn)先生有意向儒家挑戰(zhàn)
,故名茍得
。下面是子張與滿(mǎn)茍得的辯論記錄。

子張說(shuō):“怎么你不注意德行的修養(yǎng)呢

?你要曉得,行為缺德
,得不到上司的信任
。得不到上司的信任,官運(yùn)很難亨通
。官運(yùn)很難亨通
,名利從何而來(lái)。所以
,哪怕看在名利份上,也該承認(rèn)義行真好
,茍得不好
。讀書(shū)人風(fēng)格高,瞧不起名利
,但求無(wú)愧于心,也該時(shí)時(shí)注意德行的修養(yǎng)啊
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

茍得說(shuō):“不要臉的發(fā)財(cái),會(huì)吹牛的出名

。富得冒油的,紅得發(fā)紫的
,你去調(diào)查吧
,十有九個(gè)是最不要臉的吹牛大王。所以
,看在名利份上
,就會(huì)承認(rèn)不要臉好,吹牛更好
。讀書(shū)人風(fēng)格高
,瞧不起名利,但求無(wú)愧于心
,就該注意在日常實(shí)踐中保持天真的本性啊?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

子張說(shuō):“富貴

,我不看重。古代暴君桀王紂王
,富有天下,貴為天子
,到頂點(diǎn)了
。試去責(zé)備奴仆,罵他形同桀紂
,他會(huì)羞愧,心頭不服
。由此可見(jiàn)
,不義的富貴,小人都瞧不起
,何況君子。當(dāng)代賢士孔丘墨翟
,一是我們?nèi)寮业拇髱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,一是他們墨家的巨子,都窮得像平民
。試去恭維相爺
,頌他德比孔墨
,他會(huì)滿(mǎn)臉春風(fēng),收起威嚴(yán)
,連聲說(shuō)不敢當(dāng)不敢當(dāng)。由此可見(jiàn)
,高義的貧窮
,君子都敬仰
。所以說(shuō)呢,[火亙](讀選)赫如天子未必高貴
,貧窮如平民未必低賤。衡量一個(gè)人的貴賤
,要看德行好壞
。”

茍得說(shuō):“所謂德行

,仁義罷了。現(xiàn)代社會(huì)
,偷了財(cái)物
,國(guó)家拘留;偷了國(guó)家
,金殿封侯。諸侯深宅大院
,坐在廳堂高談仁義
。普天下的仁義都叼在他們嘴上呢。你看那齊桓公
,名小白
,諸侯的盟長(zhǎng)喲
,殺哥哥
,奸嫂嫂,太仁義啦
。誰(shuí)去侍候齊桓公呢
?賢臣管仲
,你們?nèi)寮依隽讼闰?qū)
。你看那田成子,齊國(guó)的大夫喲
,殺簡(jiǎn)公
,盜齊國(guó)
,太仁義啦
。誰(shuí)去領(lǐng)田成子的賞錢(qián)呢?賢人孔丘
,你們?nèi)寮姨隽舜髱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。談起德行?lái),你們唱高調(diào)
,鄙視齊桓公
,譴責(zé)田成子,罵茍得不好
。做起事情來(lái),你們講實(shí)惠
,屈服齊桓公
,跪謝田成子,比茍得更茍得
。說(shuō)的做的不一致,思想斗爭(zhēng)很痛苦
,矛盾怎樣統(tǒng)一呀
!你還談什么德行的好壞?有一本古書(shū)說(shuō):夸什么好
?罵什么壞
?成功的痞子變光彩,失敗的君子變無(wú)賴(lài)
。誰(shuí)好誰(shuí)壞,根本不存在
!”

子張說(shuō):“你不注意德行的修養(yǎng)

,勢(shì)必導(dǎo)致倫理的紊亂。親疏不別了
,貴賤不分了
,長(zhǎng)幼大小不成其體統(tǒng)了
,三綱五常都不要了
,君還能統(tǒng)臣嗎?父還能教子嗎
?夫還能管妻嗎
?父系血緣還能維持下去嗎
?人際關(guān)系還能鞏固下去嗎
?社會(huì)秩序還能安定下去嗎?”

茍得說(shuō):“堯帝殺太子

,舜帝逐胞弟,親疏有別嗎
?湯王趕桀王
,武王伐紂王,貴賤有分嗎
?王季奪嫡位
,周公誅家兄
,長(zhǎng)幼大小成其體統(tǒng)了嗎
?儒家濫禮,不吐真情
,墨家兼愛(ài)
,不認(rèn)至親
,三綱五常他們要了嗎
?”

茍得又說(shuō):“我們之間的分歧,是因?yàn)槟闱蟮氖敲?div id="4qifd00" class="flower right">

。我求的是利
。名利皆是靠不住的
,而且不合理
,不明道。記得有一次我和你辯論
,恭請(qǐng)無(wú)約先生仲裁
。無(wú)約先生不受約束
,擺脫了名與利
。他當(dāng)時(shí)是怎樣說(shuō)的,我這里有記錄
。”

三請(qǐng)無(wú)約先生仲裁吧

下面是無(wú)約講話的記錄

無(wú)約說(shuō):“都是舍身殉物啊

,君子殉名,小人殉利
。兩種人的性情都扭曲了
,一個(gè)被名節(jié)扭曲,一個(gè)被利益扭曲
,看似相異
,其實(shí),丟開(kāi)自己的正事
,追求身外的廢物,這兩種人相同
。所以
,小人做不得,回歸本性吧
;君子做不得
,委順大道吧
。正路也好
,邪路也好,他走他的
,你別去管
。你看準(zhǔn)生命的北極星
,觀照四方
,與社會(huì)潮流同進(jìn)退。讜論也好
,謬論也好
,他講他的,你別去聽(tīng)
。你把握?qǐng)A環(huán)的中空處
,獨(dú)立思考,用無(wú)為主義去周旋
。靈活些,切勿固執(zhí)行為
。收斂些
,切勿盛飾儀態(tài)。不然會(huì)誤了你的正事
。淡泊些,切勿貪心致富
。聰明些
,切勿舍身求成。不然會(huì)毀了你的天真?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

無(wú)約又說(shuō):“比干開(kāi)膛挖心,子胥殺頭挖眼

,愚忠惹禍喲
。直躬告父偷羊
,尾生死寧橋下
,老實(shí)倒霉喲
。鮑焦餓成僵尸
,申生有冤不訴,清高受罪喲
?div id="d48novz" class="flower left">
?鬃訜嵝木仁?div id="d48novz" class="flower left">
,不管母病
,匡章堅(jiān)持原則,觸犯父怒
,深明大義的結(jié)果竟是遺憾終身喲
。這類(lèi)談資話柄古今傳誦
,嘲笑那些言行端正的好人自討苦吃
,活該呀!”

、無(wú)足與知和的爭(zhēng)論

這位先生貪得無(wú)厭

,好比吃東西沒(méi)得個(gè)飽足
,所以名叫無(wú)足
。無(wú)足去找知和先生辯論。知和謹(jǐn)守本份
,懂得飽和而止
,所以名叫知和。下面是無(wú)足與知和的辯論記錄

無(wú)足說(shuō),“人嘛

,不管調(diào)子唱得多高
,到頭來(lái)沒(méi)有哪個(gè)不伸手撈名摸利
。一旦富起來(lái)了
,賓客盈門(mén)投靠他
。既然投靠他嘛,就得低三下四
。在他面前低三下四不值一錢(qián)
,他就顯得很值錢(qián)了,貴了
。貴起來(lái)了,自我感覺(jué)良好了
,心情舒暢了
,身體健康了,他就能享高壽了
。奈何唯有你不作如是想
,是老兄智力太低呢
,抑或是智力不低
,只是能力太低呢?抑或是智力能力都不低
,只是老兄要堅(jiān)持原則
,念念不忘貧賤的光榮呢
?”

知和說(shuō):“你所談的暴富新貴

,我也見(jiàn)過(guò)。他常常把周?chē)耐g人一一排隊(duì)研究
,發(fā)現(xiàn)自己可真不簡(jiǎn)單哪
,起碼是全鄉(xiāng)的大富大貴第一豪門(mén),很可能是全縣的第一呢
。他對(duì)自己的衡量全從比較來(lái),心頭沒(méi)個(gè)定準(zhǔn)
。他的歷史觀
,社會(huì)觀,是非觀
,榮辱觀
,庸俗透頂
,喪失個(gè)性
。生命的價(jià)值和意義他丟光了
,完全聽(tīng)從本能支配,為所欲為
。你拿他做例子,談?wù)撋硇慕】凳鏁诚砀邏鄣耐緩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,不嫌拉扯太遠(yuǎn)了嗎
!他的身心已經(jīng)麻木,感覺(jué)不了什么是痛苦的折磨什么是快感的享受
。認(rèn)識(shí)不清什么是恐怖的刺激什么是快意的安慰
,常常把折磨當(dāng)成了享受
,常常把刺激當(dāng)成了安慰
。所以
,他追求的健康最不健康
,他追求的舒暢最不舒暢
。他雖然為所欲為
,卻弄不明白是什么因素促使他去為的。他這樣的糊涂蟲(chóng)
,哪怕貴為天子
,富有天下,也逃不脫三災(zāi)八難
,甚至殺身之禍?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

無(wú)足說(shuō):“一旦富了

,要啥有啥,太方便了
。你看有錢(qián)人家,服飾器用的美感享受
,亭臺(tái)樓閣的藝術(shù)風(fēng)格
,那樣高級(jí),任你世外仙子
,朝中賢臣
,也休想得到呢
。此外
,保鏢隊(duì)給他壯威風(fēng)
,智囊團(tuán)給他出主意,道德社給他撐門(mén)面
,文武具備。有這三套班子差遣使喚
,雖不執(zhí)掌國(guó)政
,亦儼然白衣王爺了。還有更妙的呢
,叫一群歌娼舞妓娛樂(lè)耳目
,娶一串姨太太發(fā)泄性欲
,雇一伙廚師營(yíng)養(yǎng)口腹
,招一批辦事員啦狗腿子啦聽(tīng)我發(fā)號(hào)施令,滿(mǎn)足我的權(quán)力欲望
,不亦快哉
。這一類(lèi)玩格的雅事嘛,不要人教也感興趣
,不要內(nèi)行示范也做得來(lái)。趨甜避苦
,人之常情
,無(wú)師自通,所謂本能
。老實(shí)說(shuō)吧,能投胎在有錢(qián)人家
,玩玩這樣的格
,聽(tīng)怕天下人咒罵,我也豁出去啦
,干
!”

知和說(shuō):“聰明人做事

,總是順應(yīng)民情
,有分寸的,何至于天下人咒罵呢
。聰明人足
,適可而止
,不再爭(zhēng)取
,更不無(wú)緣無(wú)故的貪求
。當(dāng)然,有時(shí)候也要爭(zhēng)取
,那是他還不足
。不足,他應(yīng)該爭(zhēng)取
,哪怕到處去爭(zhēng)取
,他也不認(rèn)為自己貪
。同樣
,有時(shí)候也要放棄,那是因?yàn)樗延杏?div id="d48novz" class="flower left">
。有余
,他?yīng)該放棄,哪怕放棄了王位
,他也不認(rèn)為自己廉
。何謂貪?何謂廉
?貪,并非出自外界引誘
。廉
,并非迫于外界壓力。是貪是廉
,捫心自問(wèn),便明白了
。聰明人
,哪怕做了天子,擁有天下
,也不顯高貴以蔑視人,也不炫巨富以耍弄人
?div id="4qifd00" class="flower right">
?紤]到這樣做會(huì)惹麻煩,同時(shí)設(shè)身處地替對(duì)方想
,曉得有悖于人之常情
,所以才不這樣做,倒不是要沽名釣譽(yù)
。堯爺舜爺做天子
,絕非因?yàn)橐腥收藕翊傩盏模麄儾辉敢庾非笊萑A有害性命喲
。善卷許由辭帝位
,絕非因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)義舉才謝絕禪讓的
,他們不愿意貢獻(xiàn)力量有害健康喲
。你剛才說(shuō)趨甜避苦,我看堯爺舜爺善卷許由正是趨甜避苦
,天下人不但不咒罵
,倒稱(chēng)頌他們的賢德
。像他們這樣的趨甜避苦
,不涉沽名釣譽(yù),更不涉你說(shuō)的那類(lèi)玩格雅事
,值得肯定
。”

無(wú)足說(shuō):“不沽名釣譽(yù)

,他們追求清高嘛。甜頭不吃吃苦頭
,儉省湊合過(guò)日子
,他們和那些窮途潦倒久病不死的可憐蟲(chóng)有啥區(qū)別喲!”

知和說(shuō):“能和普通人的生活水準(zhǔn)拉成一線

,是福。日子冒尖了
,特別是財(cái)產(chǎn)有余了
,是禍。你看有錢(qián)人家
,整天音樂(lè)悅耳
,三餐酒肉爽口,迷了心竅
,忘了事業(yè),這是紊亂喲
。吃喝大多不消化
,胸悶腹脹
,打嗝流尿,氣喘如抬石頭爬陡坡
,這是痛苦喲。為貪財(cái)而擔(dān)驚受怕
,為奪權(quán)而嘔心瀝血
,回到家中休息,還得忙于泄欲
,全身粘膩冒油
,貴體癡肥蠢胖,這是疾病喲
。要去撈錢(qián)發(fā)財(cái)
,只好顢頇裝聾,哪管當(dāng)面笑罵
,還得拼搏不舍,這是羞辱喲
。存錢(qián)不用
,緊緊摟在胸懷,愁眉苦臉的撥算盤(pán)珠
,還想再撈一把
,這是焦急喲
。在家怕竊賊
,在外怕強(qiáng)盜,宅院四角筑碉樓
,出門(mén)要帶保鏢隊(duì),這是恐懼喲
。紊亂,痛苦
,疾病
,羞辱,焦急
,恐懼
,這六害對(duì)天下任何人皆是致命的呀
,而他卻忘記了
,失察了
。直到有一天六害在他身上一齊發(fā)作,他才曉得晚了晚了完了完了
,要下狠心傾家蕩產(chǎn)也買(mǎi)不回一日的健康了
。所以
,名啦利啦到頭來(lái)都成了煙云過(guò)眼
。想當(dāng)初啊,委屈自己的性情
,折騰自己的身體
,去爭(zhēng)什么名利,天哪
,好糊涂!”


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