真人純謹(jǐn)敬拜：“純今所問，必且為過責(zé)甚深
“然
“唯唯。今若且覺而未覺
“今謹(jǐn)已聞?dòng)玫?div id="m50uktp" class="box-center"> ，愿聞?dòng)眯獭
八月刑在六四，酉
，時(shí)上未及天界。時(shí)德在門，萬物俱樂窺于門，樂入隨德而還反也。九月刑在六五，在戌，上及天中。時(shí)刑在道巷，萬物莫不且死困，隨德入藏，故內(nèi)日興，外者空亡。十月刑在上六，亥。時(shí)刑及六遠(yuǎn)八境四野，萬物擾擾之屬，莫不入藏逃，隨德行，到于明堂，C738行自懷居內(nèi)，野外空無士眾，是非好用刑罰者見從去邪哉？但心意欲內(nèi)懷以刑，治其士眾
，輒日為其衰少也，故五月內(nèi)懷一刑，一群眾叛；六月內(nèi)懷二刑二月八月，德與刑相半
，故二月物半傷于寒，八月物亦半傷于寒；二月之時(shí)，德欲出其士眾于門“今人不威畏不可治
二月八月
今子比連時(shí)來學(xué)
吾之言，謹(jǐn)與天地陰陽合其規(guī)矩
為垂象作法
今愚吏人民
“天刑其威極盛
子德吾書誦讀之
此所以明天地陰陽之治，有好行德者
?div id="d48novz" class="flower left">“唯唯
，誠歸思過，惟論上下，不敢失一也?div id="4qifd00" class="flower right">故德者與天并力同心，故陽出亦出
，陽入亦入；刑與地并力同心，故陰出亦出，陰入亦入。德者與生氣同力，故生氣出亦出，入亦入；刑與殺氣同力，故殺氣出亦出，入亦入。德與天上行同列，刑與地下行同列。德常與實(shí)者同處故德與帝王同氣
右案天法以明古今前后治者所好得失訣
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第六十章.png)
生功法及功家必備驗(yàn)方.png)
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