《易經(jīng)雜說(shuō)》第02部分 系辭雜說(shuō)（07）

日月運(yùn)行　寒來(lái)暑往

現(xiàn)在再繼續(xù)講到：“鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨，日月運(yùn)行，一寒一暑?！?/p>

物理的法則，宇宙的法則，我們感覺(jué)到，人生在地球上，受天體的變化，氣候的影響，尤其學(xué)中醫(yī)的，更要留意，所謂風(fēng)寒暑濕，這是外感進(jìn)來(lái)，最容易發(fā)生病態(tài)的情形，這些都是《易經(jīng)》所說(shuō)太陽(yáng)、月亮以內(nèi)的宇宙法則。這個(gè)自然的現(xiàn)象，都是可愛(ài)的，在這里我們可以看到孔子寫文章技巧的高明了。我們說(shuō)過(guò)，《系傳》這篇文章，純以文學(xué)的價(jià)值來(lái)說(shuō)，比《老子》、《莊子》兩本書更美，讀起來(lái)更有節(jié)奏音韻感。

“鼓之以雷霆”可不是打鼓的意思，也不是說(shuō)像打雷的聲音一樣。這個(gè)“鼓”字的意義，等于現(xiàn)代四川人說(shuō)“生氣”為“鼓氣”的“鼓”字一樣。吹氣吹脹了就謂之“鼓”，這里就是這個(gè)意義。宇宙自然的法則，必須要有雷電的震動(dòng)，才能維持宇宙萬(wàn)物均衡的發(fā)展。用《易經(jīng)》的道理來(lái)看這個(gè)宇宙，有時(shí)候大風(fēng)、大雨不一定壞。譬如臺(tái)風(fēng)在我們來(lái)說(shuō)，臺(tái)風(fēng)來(lái)了，破壞了農(nóng)作物，吹倒了房子，覺(jué)得它很壞，但在整個(gè)大自然來(lái)說(shuō)，在某一個(gè)角度，某一個(gè)時(shí)間，某一些情況下，卻需要這一個(gè)臺(tái)風(fēng)，否則的話，自然界的各種生命，便會(huì)發(fā)生某種意想不到的問(wèn)題。宇宙間必須要這樣的震動(dòng)才好，所以要“鼓之以雷霆”，不過(guò)假如宇宙永遠(yuǎn)在打雷，那也就糟了。太干燥了不行，又要“潤(rùn)之以風(fēng)雨”，宇宙自然的法則，刮風(fēng)下雨，天陰天晴，每一個(gè)現(xiàn)象都不能缺少。太陽(yáng)月亮的運(yùn)行，構(gòu)成了一寒一暑的流轉(zhuǎn)交替。

這里要注意的，《易經(jīng)》沒(méi)有講春秋，只有講寒暑，冬夏則用得很少?！兑捉?jīng)》的道理是宇宙只有冷與熱兩種對(duì)比，人們覺(jué)得春秋兩季，不冷不熱最舒服，剛好中和。在《易經(jīng)》的道理上看，秋天是開始冷，小冷，春天是開始熱的小熱，所以《易經(jīng)》只是說(shuō)兩個(gè)東西的對(duì)比，寒暑兩種而已。夏天是熱到了極點(diǎn)，冬天是冷到了極點(diǎn)，這樣一寒一暑，便形成了這個(gè)五彩繽紛的花花世界。

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