《易經(jīng)雜說(shuō)》第02部分 系辭雜說(shuō)（09）

陽(yáng)物、陰物，錯(cuò)把馮京當(dāng)馬涼

說(shuō)到這里，我們順便把這章講下去：“乾，陽(yáng)物也。坤，陰物也。陰陽(yáng)合德，而剛?cè)嵊畜w，以體天地之撰，以通神明之德?！?/p>

孔子推崇乾坤兩卦的確是了不起，但是有一點(diǎn)要特別注意，近六七十年來(lái)，我們中國(guó)文化，被自己搞得一塌糊涂，有幾位非常知名的學(xué)者，和若干大學(xué)教授也如此說(shuō)，以及日本人都這樣說(shuō)，他們說(shuō)《易經(jīng)》講陰陽(yáng)，是講男女的生殖器官，陽(yáng)就是代表男性的陽(yáng)具，陰就是代表女性的陰戶，而且他們舉出“乾，陽(yáng)物也。坤，陰物也。”這兩句話來(lái)，說(shuō)是孔子這樣說(shuō)的。其實(shí)在唐宋以后，男性的生殖器官才稱作陽(yáng)物，在唐宋以前稱作“勢(shì)”則有之，并沒(méi)有人稱作陽(yáng)物。孔子這里所說(shuō)的“乾，陽(yáng)物也”，是說(shuō)陽(yáng)性的一切東西，而現(xiàn)在的人把后世的名詞，套到古文中去解釋，可真是豈有此理！在秦漢以前的人對(duì)“物”字的觀念，并不是后世的物質(zhì)觀念。在秦漢以前的物，等于我們現(xiàn)在口語(yǔ)中的“東西”?？赡茉谝磺暌院蟮娜耍賮?lái)考證我們今日文章中的“這個(gè)東西”一句話，會(huì)要命的。譬如現(xiàn)在的人罵別人，往往會(huì)說(shuō)“簡(jiǎn)直不是東西”或“討厭的東西”、“你是什么東西”等，也許一千年以后的人，可以大寫(xiě)一篇一九七五年關(guān)于“東西”的考證文章，而拿到博士學(xué)位?，F(xiàn)在的人就很懂，知道“你是什么東西”這句話是罵人的，那么古人說(shuō)的“物也”，也就是我們今日說(shuō)的“東西”，所以不能說(shuō)孔子是唯物主義者。這里孔子是說(shuō)，乾可以代表陽(yáng)性的東西，坤可以代表陰性的東西，這是很明白的，這種話好像是很枯燥，可是有人曾寫(xiě)了好幾本“大”書(shū)，用來(lái)教育我們的下一代，可惜錯(cuò)了，所以我們要多了解一下，便于糾正下一代的不正確思想，免得把古代的孔子、老子搞得那么慘。

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