《易經(jīng)雜說(shuō)》第03部分 乾卦雜說(shuō)（01）

元、亨、利、貞的乾元

是三畫卦乾的重卦，分內(nèi)外兩卦，也就是上下兩卦，上卦為外卦，下卦為內(nèi)卦，乾卦的重卦，是乾下乾上，就是說(shuō)下卦是乾卦。上卦也是乾卦。這一卦究竟代表了什么？我們且不作答案，先看這本《周易》。《周易》一書，據(jù)說(shuō)是周文王對(duì)六十四卦的注解，就是周文王被關(guān)在麥里的時(shí)候，用他的智慧沉思，來(lái)作《易經(jīng)》的注解。這一部著作，后世稱作《周易》，等于說(shuō)這是他研究《易經(jīng)》的心得報(bào)告。我們可以持這種平淡的觀念來(lái)看，不必太神圣了。如以神圣的態(tài)度來(lái)看，問(wèn)題就多了。我們以平淡的態(tài)度看，他對(duì)乾卦的研究心得是：“乾，元、亨、利、貞。”

在《易經(jīng)》的學(xué)問(wèn)上，這四個(gè)字叫作“卦辭”，意思是乾卦這一卦的圖案，他用這四個(gè)字來(lái)說(shuō)明。這四個(gè)字，我們不能照現(xiàn)在的讀法，一句就把它讀完，而是每一個(gè)字，都有它獨(dú)立的意義。

“乾，元、亨、利、貞?！本褪钦f(shuō)乾卦是元的、亨的、利的、貞的，四個(gè)現(xiàn)象。

“元”可以說(shuō)是宇宙的本能，也可以說(shuō)是萬(wàn)物的開始，如啟元，一個(gè)東西的來(lái)源等等很多。講到哲學(xué)方面則乾是宇宙的本體，天地萬(wàn)有都可以說(shuō)是乾、是元，宇宙間萬(wàn)象萬(wàn)有都是它的功能創(chuàng)造的，所以叫作元。這是中國(guó)文化的特點(diǎn)，既不講上帝，也不說(shuō)pusa，不是唯物，也不是唯心，只是宇宙的本能；我們用一個(gè)乾卦的代號(hào)來(lái)表示，是科學(xué)的，不是宗教的，也不是純粹的思想哲學(xué)。

第二個(gè)觀念，是這個(gè)乾卦代表“亨”。亨就是通，是亨通的，無(wú)往不利，到處通達(dá)的，沒有阻礙的。

第三個(gè)意義是“利”，無(wú)往而不利。所謂利，不是現(xiàn)在賺錢為利的利，是沒有相反，沒有妨礙，沒有害的。

“貞”古代的解釋“貞者正也”，就是正，也是完整的、沒有受破壞的意思。

上面是文王作的卦辭。

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