《易經(jīng)雜說》第03部分 乾卦雜說（14）

《文言》──人文的思想體系

現(xiàn)在象數(shù)方面暫講到這里為止，再繼續(xù)講易理。前面說過了乾卦的卦辭、爻辭、《彖辭》和《彖辭》，有三個(gè)不同點(diǎn)：

可見代表中國文化的《易經(jīng)》文化，在上古起碼經(jīng)過五百年一變。這五百年當(dāng)中，對(duì)《易經(jīng)》這套思想法則的演變，可見每一時(shí)代思想，每一法則都在演變，沒有辦法固定停留。古人的演變還比現(xiàn)代少，現(xiàn)代的演變更大，過去三百年當(dāng)中，出了五十萬部書，現(xiàn)在是三年當(dāng)中出五十萬部書，這不能說對(duì)文化思想沒有影響，這就說明文化思想在演變。

現(xiàn)在看到的《文言》，據(jù)說是孔子作的，這是孔子研究《易經(jīng)》“乾”、“坤”兩卦的心得報(bào)告，不是小孩子念書“白話”、“文言”的文言。這里所謂的“文言”，是現(xiàn)代所謂的“思想體系”，變成文字，謂之文言。在晉朝以前，《文言》并不放在乾卦的內(nèi)容之中，而是放在《系辭》當(dāng)中，是晉代王弼將《文言》放在乾卦中，以下我們開始研究《文言》的本文。

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