> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第04部分 坤卦雜說(17)黃中通理──至高的人生境界“君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也。”對六五爻的解釋,這是后來的中庸思想,我曾經(jīng)說過,《大">
“君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也。”
對六五爻的解釋,這是后來的中庸思想,我曾經(jīng)說過,《大學》思想出在乾卦,《中庸》思想就出在這里,這是我的專利。“黃中通理,正位居體?!边@就是中庸之道。《中庸》第一章說:“致中和,天地位焉,萬物育焉?!币簿褪敲献铀f的養(yǎng)氣,“吾善養(yǎng)吾浩然之氣……至大至剛,以直養(yǎng)而無害,充塞于天地之間”就是這里來的。中國道家講修道,欲修成神仙,必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通,就要“黃中通理”,這個“黃中”,抽象的是天地之中,具體的是人的內(nèi)部腸胃一切都好,黃是中央的顏色,“理”不是道理的理,是中國醫(yī)學上的“腠理”,就是皮膚毛孔,功夫做到了,修養(yǎng)夠了的人,內(nèi)部通了,外部亦通了,每個毛孔都通了,這個時候所謂天人合一的境界到達身體來了,面上都有光彩,這時真美,充滿了四肢,都全身暢通了,那么“內(nèi)圣外王”,內(nèi)在有了這樣高的修養(yǎng),如果有機會發(fā)到外面,發(fā)于事業(yè),就內(nèi)外合一、天人合一,美麗極了。
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