> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第05部分 屯卦雜說(09)泣血漣如 不可長也“上六,乘馬班如,泣血漣如。象曰:泣血漣如,何可長也!”要注意的是,這個卦里有三次騎馬,而且騎馬都帶領了一批馬隊,闊氣得很,可是這">
“上六,乘馬班如,泣血漣如。象曰:泣血漣如,何可長也!”
要注意的是,這個卦里有三次騎馬,而且騎馬都帶領了一批馬隊,闊氣得很,可是這次很慘了,哭了,不到傷心不淚流,一定碰到傷心的事情才哭廠,哭到最后,眼淚都干了,哭出血來了,而且是連綿不斷的“漣如”。我們研究一下,“乘馬班如”已經(jīng)講過,大家都懂了,那么這個“血”從哪里來的?“坎為血”,自坎卦來的,連著F面,連綿不斷的陰爻下來,這一爻到了卦的盡頭了,假使卜卦動爻在屯卦上六這一爻,任何事情都不能做,如果硬做,有痛哭流涕的現(xiàn)象,還要泣血,還要受傷?!跺柁o》說:“何可長也?!比f事不能成功,不能長久。
研究《易經(jīng)》大概是這樣的方式。
這里還有一個大問題:前面要大家背誦《易經(jīng)》六十四卦的次序是:乾為天,天風女后,天山遁的分宮卦象次序,一直到雷澤歸妹為止。可是《周易》的卦序,并沒有照分宮卦排列,為什么作乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否……這樣的排列而以“未濟”一卦放在最后?這是什么道理?到現(xiàn)在還沒有得到令人滿意的答案,看完了古今的著作,都各有一套理由解釋,仔細一看,但都不能滿意。孔老夫子在《序卦傳》里,也有他的一套解釋,我們對孔老夫子的解釋,很敬重,敬仰他解釋得對,但是我還是沒有同意,夫子是夫子,我還是我,因為理由不充足。我老實告訴大家,關于《周易》的次序,為什么要這樣排列?古今人物的解釋,我都沒有同意,現(xiàn)在正在找它的原因,向各方面尋找,這是《易經(jīng)》上的一個大問題呀!
對于《周易》卦序的排列,希望大家熟讀《上下經(jīng)卦名次序歌》,更希望大家動腦筋找出它作如此排列的理由來。
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