《易經(jīng)系傳別講》上傳02章 設(shè)卦觀(guān)象（06）

向心力與離心力

“六爻之動(dòng)，三極之道也。”這個(gè)天、地、人的三極一動(dòng)，就是六爻；六爻又動(dòng)，就生相對(duì)的力量，就有了陰陽(yáng)。也就是說(shuō)，有了向心力就有離心力。所以讀了《易經(jīng)》以后，我感到很可怕。古人說(shuō)懂了《易經(jīng)》便可以為將相，我今天還在跟一位同學(xué)講用人之道：這個(gè)人對(duì)我們忠心耿耿的，我們對(duì)人家也絕對(duì)地忠誠(chéng)，但是到了利害關(guān)頭要命的時(shí)候，忠心不忠心便不知道了。囚為有向心力，便有離心力。我常常說(shuō)，世界上誰(shuí)又是最可靠的人？連自己都不可靠，還能夠相信別人嗎？因?yàn)槿耸菚?huì)變的，人文思想的產(chǎn)生，是希望人在動(dòng)亂要命的時(shí)候，能夠不變，那就是圣人，有道之人，三極之道就是這些。這個(gè)“道”，在這個(gè)地方講的是原理，都是形而上原理，《易經(jīng)》所以有六爻的答案就在這里——所謂“三極之道”也。因?yàn)樽儎?dòng)是互相對(duì)立的。因此三極就產(chǎn)生了六個(gè)變化。我們老祖宗老早就發(fā)現(xiàn)了。自然科學(xué)進(jìn)步到現(xiàn)在。也沒(méi)有超過(guò)這六個(gè)范圍，這就是“三極之道”也。上面講的都是以物理世界的自然現(xiàn)象，說(shuō)明它發(fā)生過(guò)程中的道理。

孔子的思想觀(guān)念不同，他是以人文為中心。我們看看下面孔子所說(shuō)的，他又把大自然的法則一一拿人文的觀(guān)念來(lái)講，也就是物理科學(xué)的原理，用到人生的哲學(xué)里邊來(lái)。

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