> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》上傳04章 易與天地準(zhǔn)(17)宇宙的大學(xué)問(wèn)下面講《易經(jīng)》整個(gè)學(xué)問(wèn)的運(yùn)用,以及它的目的。范圍天地之化而不過(guò),曲成萬(wàn)物而不遺
下面講《易經(jīng)》整個(gè)學(xué)問(wèn)的運(yùn)用
,以及它的目的。范圍天地之化而不過(guò),曲成萬(wàn)物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神無(wú)方而易無(wú)體。《易經(jīng)》的學(xué)問(wèn)懂了以后
,整個(gè)宇宙萬(wàn)物都懂了,所以說(shuō)“范圍天地之化”。這個(gè)中國(guó)文化《易經(jīng)》所發(fā)明的“化”,后來(lái)被道家所運(yùn)用。譬如“宇宙”這個(gè)名詞,最早出現(xiàn)的道書《淮南子》里邊。宇是代表空間;宙是代表時(shí)間。時(shí)空兩個(gè)東西就是宇宙的代表,所以宇宙是屬于時(shí)空的范圍,而天地則是有形的?div id="4qifd00" class="flower right">后來(lái)fo學(xué)又創(chuàng)造了一個(gè)更大的名詞
,可以包括了宇宙,這個(gè)名詞叫做“fajie”。fajie包括了時(shí)空、萬(wàn)物以及天地間的一切。我們中國(guó)漢代的道家這個(gè)宇宙,在我們中國(guó)文化里不認(rèn)為是上帝創(chuàng)造的
,也不是其他神創(chuàng)造的,沒(méi)有宗教的性質(zhì)。在《易經(jīng)》文化中,還有一種科學(xué)觀念,叫做造化——自造自化。整個(gè)天體宇宙是大化學(xué)的鍋爐,我們?nèi)瞬贿^(guò)是這個(gè)鍋爐中的一個(gè)小分子、一個(gè)小細(xì)胞、一個(gè)很會(huì)活動(dòng)的細(xì)胞而已。這是造化的一種功能。人類把自己看得很重要、很偉大,但站在宇宙的立場(chǎng)看人類,不過(guò)像花木上的一片小葉子一樣,是微不足道的。而整個(gè)的造化卻非常偉大,只有懂了《易經(jīng)》以后,才能知道《易經(jīng)》是“范圍天地之化而不過(guò)”的,就是說(shuō),沒(méi)有任何法則是超過(guò)《易經(jīng)》以外的,所有宇宙的一切學(xué)問(wèn),都離不開(kāi)《易經(jīng)》這個(gè)范圍。本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/60747.html.
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