> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》上傳05章 一陰一陽(yáng)之謂道(02)矛盾與均衡繼之者善也,成之者性也
,仁者見(jiàn)之謂之仁
,智者見(jiàn)之謂之智
,百姓日用而不知
,故君子之道鮮矣。一陰一陽(yáng)雖然是有正有反
,但是調(diào)和正反的
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          易經(jīng)系傳別講上傳05章,一陰一陽(yáng)之謂道(02)在線學(xué)習(xí)

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          《易經(jīng)系傳別講》上傳05章 一陰一陽(yáng)之謂道(02)


          矛盾與均衡

          繼之者善也,成之者性也
          ,仁者見(jiàn)之謂之仁
          ,智者見(jiàn)之謂之智,百姓日用而不知
          ,故君子之道鮮矣

          一陰一陽(yáng)雖然是有正有反,但是調(diào)和正反的

          ,不是矛盾的統(tǒng)一而是均衡
          。一陰一陽(yáng)要達(dá)到調(diào)和、均衡
          ,便得了道
          ,不均衡便不得道。所以“繼之者善也
          ,成之者性也”
          。這就是孔子特殊的地方。為什么說(shuō)“人這初
          ,性本善”
          ?善有什么好處呢?為什么一切的宗教都是提倡去惡為善
          ?因?yàn)樯频淖饔檬峭瓿删庖魂幰魂?yáng)的
          。一陰一陽(yáng)就是一善一惡;有善必有惡
          ,有惡必有善
          ;有是必有非,有非必有是
          。天地間的善惡是非
          ,哪一個(gè)對(duì)?都不是絕對(duì)的
          ,道德也不是絕對(duì)的

          譬如說(shuō)道德禮貌,在某一個(gè)時(shí)候是道德

          ,換一個(gè)時(shí)間
          、換一個(gè)空間,你那么做就不道德啦
          !甚至在另一個(gè)時(shí)候
          ,卻反而成罪惡了。所以善惡是非
          、道德黑白
          ,是沒(méi)有絕對(duì)的
          ,都是人為的。說(shuō)一個(gè)絕對(duì)
          ,就是相對(duì)了
          ,因?yàn)榻^對(duì)是從相對(duì)而來(lái),對(duì)相對(duì)的而言
          ,才會(huì)產(chǎn)生絕對(duì)的觀念
          。形而上的統(tǒng)統(tǒng)被fo說(shuō)完了,所謂“不可說(shuō)
          ,不可說(shuō)”
          、“不可思議”。但是他老人家已經(jīng)犯了錯(cuò)誤啦
          !明明說(shuō)不可說(shuō)
          ,但他已經(jīng)說(shuō)了。說(shuō)了什么
          ?說(shuō)了一句“不可說(shuō)”
          。可知形而上就是這樣一個(gè)東西

          形而下是沒(méi)有絕對(duì)的

          ,只有靠人為來(lái)調(diào)整它。所以說(shuō):“繼之者善也
          ,成之者性也
          。”這個(gè)“善”字
          ,到孔子的學(xué)生曾子作《大學(xué)》時(shí)
          ,加了一個(gè)“至”字,成為“在止于至善”
          。什么叫至善呢
          ?至善是沒(méi)有善,也沒(méi)有惡
          。有一個(gè)善的存在
          ,就有一個(gè)惡的存在
          ,善過(guò)了頭就變成惡了
          。像父母對(duì)兒女的愛(ài),關(guān)心過(guò)度
          ,最后會(huì)令你很痛心
          。所以愛(ài)人是痛苦的,被愛(ài)是幸福的
          。一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)
          !但是一個(gè)人如果幸福得太過(guò)頭了
          ,那又一點(diǎn)都不幸福了。你什么都關(guān)心我
          ,我會(huì)很討厭
          。被愛(ài)得太過(guò)分了,不是好事
          ,善得過(guò)分了就是惡

          這個(gè)宇宙間相對(duì)的法則,善惡是非與利害都是相對(duì)的

          。為什么會(huì)如此
          ?你說(shuō)人活著真麻煩!有那么多麻煩
          ,那你不要活去死好了
          。有人說(shuō)死了倒好,一了百了
          。我說(shuō)如果你到了那邊
          ,發(fā)現(xiàn)那邊的痛苦、麻煩比這里更多
          ,想想還是回來(lái)的好
          。可是老兄
          ,你要叫我為你回來(lái)作擔(dān)保
          ,替你去領(lǐng)入境證,我可辦不到?div id="d48novz" class="flower left">
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          !有位同學(xué)傷心了來(lái)找我,說(shuō):“老師
          !我還是死了的好
          。”我說(shuō):“死了就真解脫了嗎
          ?”他說(shuō):“我認(rèn)為
          。”我說(shuō):“你先要去考證考證?div id="d48novz" class="flower left">
          ?div id="d48novz" class="flower left">
          !萬(wàn)一死了的地方比這里還要麻煩,后悔可來(lái)不及了
          。要考慮考慮?div id="d48novz" class="flower left">
          。 边@是真的呀,你可知道那個(gè)世界
          ,跟這個(gè)世界一樣的麻煩嗎
          ?如何使它不麻煩?善繼
          。如何教他善繼
          ?就要均衡調(diào)和。所以孔子說(shuō):“繼之者善也
          ?div id="4qifd00" class="flower right">
          !?/p>
          道家經(jīng)典.CN

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