> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》上傳11章 開物成務(wù)冒天下之道(03)退藏于密是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢,圣人以此洗心,退藏于密,吉兇與民同患;神以知來,知以藏往,其孰能與于此哉?古之">
“蓍之德圓而神”,拿蓍草來講,蓍草長得很怪,它整個的心是圓的,很圓、很硬、中間有孔??侦`代表了“無思”、“無為”。這種草跟竹子差不多,竹子是空心的,蓍草也是。我們民間有兩句話:“人要實(shí)心,竹要空心?!本褪沁@個意思。蓍草中間也是空的,所以說圓而神。
卦呢?“卦之德方以知”。德是講性能,“方以知”,方代表四面八方,無所不到,我們畫的卦具有最高的智慧。“六爻之義易以貢”,六爻就是我們卜卦用的爻,每一卦有六爻,六個步驟。六爻的意思是“易”,容易的易,你懂了《易經(jīng)》根據(jù)程序來判斷,是很容易的,這就是《易經(jīng)》卜卦依通的解釋。但是學(xué)《易經(jīng)》不要走到邪路去了。光是會卜卦、能夠知道過去未來,充其量不過變成一個碟仙而已。光現(xiàn)神通就錯了。大家要注意??!《易經(jīng)》這門學(xué)問,你修到最高能夠神通了,那還不算到家??!
那么要修到什么程度呢?“圣人以此洗心”,要回轉(zhuǎn)來!這是道心。自己心里什么都沒有,空啦,洗練自己的內(nèi)心,歸到最高的圣潔的境界?!巴瞬赜诿堋保覀冏诮碳摇猣o家、道家功夫到了極點(diǎn),能夠成fo、成仙,就要做到這點(diǎn),“洗心、退藏于密”。所以你們學(xué)fo、修道的要注意??!還要修到能夠“洗心、退藏于密”,反轉(zhuǎn)來一點(diǎn)一點(diǎn)地減,減到最后,什么也沒有了,達(dá)到“寂然不動”的境界??芍薜接辛松裢ㄟ€不算數(shù),要再進(jìn)一步到無神通那就是道了。有神通就是用,是用之于神通。如果只要想卜卦知道過去未來,那你就邪門了,已經(jīng)錯了。這里告訴你:“圣人以此洗心、退藏于密”。洗心就是學(xué)fo修道的空“念頭”、空“思想”。真正得了道的人,一定能“吉兇與民同患”。
真正得德的人,不但不用神通,而且災(zāi)難來時能夠躲得開也決不躲。在fo學(xué)的名詞這叫做“應(yīng)劫”。劫數(shù)一來,該殺頭的時候,便伸出頭來讓人殺,痛快地殺,這就是得道的人。真正得道的人,跟普通人一樣。為什么呢?“吉兇與民同患”。民不是光指老百姓,而是一切眾生。用現(xiàn)在的話講,就是好的、壞的,大家共同平等,不因?yàn)樽约河猩裢?、有本事,而享有特殊的遭遇。所以耶穌肯釘上十字架,無論如何,總算是真的圣人。因?yàn)楹昧鞒鰜淼难羌t的,同我們一樣,那是痛苦的。如果功夫到了,流出來的血便是白漿,這在道家很多。不過沒有關(guān)系,我還是很恭敬他,因?yàn)樗嬲龅搅恕凹獌磁c民同患”。耶穌最后不但沒有怨恨,他還要說:“我為世人贖罪。”真了不起!就憑這一句話,他就有資格做圣人。這也就是《易經(jīng)》的道理,“吉兇與民同患”。所以真得道的人,不會現(xiàn)神通的。
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