《易經(jīng)系傳別講》上傳11章 開物成務冒天下之道（02）

千秋大業(yè)

孔子說，學了《易經(jīng)》以后，你就可以“通天下之志”，也等于fo家講的神通，別人心里想的什么事情，你都知道?！巴ㄌ煜轮尽笔恰兑捉?jīng)》的境界，所有一切人的心態(tài)、動念、萬物的動態(tài)等，通了《易經(jīng)》便都知道了?！耙远ㄌ煜轮畼I(yè)”，要想成大業(yè)、立大業(yè)，非懂《易經(jīng)》不可！不然沒有辦法成功。“以定天下之業(yè)”，這個業(yè)可分為兩種。我經(jīng)常講，我們中國人往往把這句話錯用了，大家常常把做生意稱為事業(yè)，常聽到“你做什么事業(yè)？”這句話錯了！做生意不能算是事業(yè)。

事業(yè)的定義，在《系傳》里很明白地告訴了我們。是什么呢？“舉而錯諸天下之民，謂之事業(yè)?！蔽覀冞@一個人，在活著的一生里做一件事情，對世界人類永遠有功勞，永遠有利益給人家，這個才叫事業(yè)，就是人生的價值。最普通地說，上面最高是皇帝，下面最倒楣到討飯的，當皇帝和做乞丐都不是事業(yè)，那是職業(yè)。其他你當宰相也好、部長也好、大學教授也好、補習班的小老師也好……那都是職業(yè)，不是事業(yè)。大家要弄清楚，找個工作賺錢吃飯，或打個知名度……那不叫事業(yè)。真正稱得上事業(yè)的，古往今來沒有幾個人。

所以孔子贊嘆大業(yè)，就是指堯、舜、禹、湯、文、武等的事業(yè)。在我們歷史上功業(yè)最大的是大禹王。我們這個老祖宗，把中華民族變成農(nóng)業(yè)國家，奠定了我們立國的基礎。他的付出，他的努力，他的成就，就是事業(yè)。因此他為萬世所崇拜，其功永不可沒。這種才叫事業(yè)。其他的人，生意做得再好、賺錢再多，你要講事業(yè)，那還很遠。

我經(jīng)常對大家講：事業(yè)是永遠的。不要說外國史上的明君賢相，就是我們中國的歷史，你能報得出二十個皇帝的名字嗎？報報看！幾千年來那么多名宰相，你能報出幾個？我們在這里都是高級知識分子??！唐朝以后到現(xiàn)在多少狀元？你曉得嗎？官的大小沒有用的，多少財富的人家，過不了幾年，人家早把他的影子忘掉啦！在當時是很風光的，但是因為他沒有事業(yè)，所以他不能長久、不能不朽。所以有志氣的人，要想建大功、立大業(yè)，就要講事業(yè)。這個事業(yè)一定要對天下國家有所貢獻。因此人生有兩種事業(yè)：一種是當世現(xiàn)身的事業(yè)，那很有限。活著時人家不知道名字，一死了以后，也就入死燈滅，不要多久，人家已經(jīng)淡忘了！像我們老朋友在一起談話，經(jīng)常會想到當年那些紅了半邊天的人，現(xiàn)在黑得已經(jīng)烏啦！名字都被人忘掉啦！連我們當時的人都已經(jīng)把他們忘掉，想不起來，一般人更不用說了。不過孫悟空和關公，大家都還是知道的，因為他們的作為好像事業(yè)，這叫做千秋大業(yè)。像釋迦牟尼、耶穌、孔子，在地球沒有毀滅以前，他們的大名就永遠存在，永遠活在人們的心中。因為他們對人類有了貢獻，這樣才叫千秋大業(yè)，是另一種事業(yè)，絕不是你做官的權力所能比擬的。

一個人當了皇帝，就算統(tǒng)治全世界，最多也不會超過幾十年就過去了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，這個世界上永遠不會有超過三十年沒有戰(zhàn)亂的。當然并不是說全面的世界戰(zhàn)爭，反正不到五六年或七八年，不是這邊打仗，便是那邊沖突。現(xiàn)在世界各地還是有戰(zhàn)爭的，不過我們臺灣沒有而已。大家不要以為這樣就可太平了！以人類世界來講，很不太平。中東打得一塌糊涂，他們不是人嗎？叫我們怎么能夠安定呢？只有胸懷千秋大業(yè)的人，他在戰(zhàn)火中、變亂中、任何時候都永遠跟人們同在的。這個人的事業(yè)與pusa、上帝的慈悲心懷一樣，在人類極為苦難的時候，他永遠值得人們信賴。所以《易經(jīng)》的道理，教我們成就的就是這種事業(yè)——通天下的大志，成天下的大業(yè)的事業(yè)。

“以斷天下之疑”，過去、現(xiàn)在、未來……人類很多的疑感，我們將來怎么樣？我們的前途如何？誰也不知道。我們個人的前途，明天過得去過不去？都不知道。學了《易經(jīng)》以后，我們都可以知道，甚至哪一天、哪個時辰我們要去啦，也都曉得，這就是所謂的“斷天下之疑”，斷就是判斷。如果要問《易經(jīng)》這一門學問是干什么的？就是下面這答案——“以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑”。但是我們必須能夠到達“無思”、“無為”的境界，要能“寂然不動”才可。如果沒有到達這個境界，那只好靠依通啦！因為自己不可能會有神通的，依通就是靠卜卦了。

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