> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》下傳01章 八卦成列(03)善《易》者不卜剛?cè)嵯嗤?,變?cè)谄渲幸?。系辭焉而命之,動(dòng)在其中矣?!皠?cè)嵯嗤?,變?cè)谄渲幸??!眲偩褪顷?yáng)的,柔就是陰的;陰陽(yáng)互相推排,陽(yáng)極必生陰,陰極必">
“剛?cè)嵯嗤?,變?cè)谄渲幸印!眲偩褪顷?yáng)的,柔就是陰的;陰陽(yáng)互相推排,陽(yáng)極必生陰,陰極必生陽(yáng)。陽(yáng)來(lái)了,陰就沒(méi)有了;陰來(lái)了,陽(yáng)就沒(méi)有了;光明來(lái)了,黑暗跑了。所謂剛?cè)嵯嗤?,就是這個(gè)意思。陰陽(yáng)當(dāng)中互相推排,這中間就有了“變”。宇宙萬(wàn)物隨時(shí)隨地都是這個(gè)現(xiàn)象,所以說(shuō)“變?cè)谄渲幸印薄?/p>
“系辭焉而命之,動(dòng)在其中矣。”研究《易經(jīng)》的學(xué)問(wèn),“系辭焉”,指每一個(gè)吊在卦下面的文句,就叫系辭,是解釋這個(gè)卦象的?!岸?,在這個(gè)里邊找到它的命題,找出它的主題?!皠?dòng)在其中矣”,變動(dòng)的道理,就在這個(gè)里頭了。
吉兇悔吝者,生乎動(dòng)者也;剛?cè)嵴?,立本者也;變通者,趣時(shí)者也。這里有一句名言,上篇里邊我們已經(jīng)講過(guò),就是“吉兇悔吝者,生乎動(dòng)者也”?!兑捉?jīng)》告訴我們,世界上只有兩個(gè)字把看相算命、做人做事都統(tǒng)統(tǒng)包括了,這兩個(gè)字就是“吉、兇”。如果你一定要說(shuō)我在家睡覺(jué),就不吉也不兇了,殊不知那你已經(jīng)是壞了。因?yàn)闆](méi)有好,你躺在那里沒(méi)有動(dòng),但是你的生理已經(jīng)變了。所以《易經(jīng)》只有兩個(gè)字:“吉與兇”。為什么說(shuō)吉、兇、悔、吝呢?悔與吝是小的吉兇,所以還是只有兩個(gè)字,“吉”與“兇”。
吉在背面就是兇,兇的背面就是吉?;诹吣??是小兇、不是大兇。所以懂了這個(gè)道理,不需要卜卦啦。一件事情一開(kāi)始做就知道結(jié)果了,不是好就是壞,沒(méi)有第三樣。一個(gè)人去看相算命,八成都是彷徨不定的人。發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候,一天忙得不得了,哪有時(shí)間去看相算命,生意失敗的人、沒(méi)有辦法的人,理發(fā)也沒(méi)有錢,頭發(fā)長(zhǎng)得長(zhǎng)長(zhǎng)的、胡子也不刮,穿的破鞋子,每天卻圍著算命攤子轉(zhuǎn)。
所以,我常常告訴有些同學(xué)們,我說(shuō)我教你一套,包你靈,將來(lái)你如果有辦法去跑江湖,擺個(gè)卦攤子,有人來(lái)看相算命,你就說(shuō):“嗯!你先生最近運(yùn)氣不好,氣色不對(duì)!”因?yàn)樗欢ㄓ辛瞬粚?duì)地來(lái)問(wèn)你,所以你講他氣色不對(duì),一定靈。然后他肯叫你算命,你就說(shuō)他最近會(huì)破點(diǎn)小財(cái),這句話也一定靈,因?yàn)樗心闼忝欢ㄒㄥX,不是破財(cái)是什么?所以我說(shuō)包你靈,你說(shuō)說(shuō)話本來(lái)是不著邊際的,他回去想想,“哎呀!算命的話對(duì)啦!”如果不對(duì)呢?他會(huì)翻來(lái)覆去地想,擔(dān)心什么時(shí)候會(huì)破財(cái),“哎呀,可能是真的!”反正都是對(duì),所以善《易》者不卜。
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