《易經(jīng)系傳別講》下傳06章 乾坤其易之門(mén)邪（03）

《春秋》言三世

“其稱名也雜而不越，于稽其類，其衰世之意邪？”這一段開(kāi)始，是講寫(xiě)文章的方法。我以前常告訴新聞界的朋友，寫(xiě)社論就要“雜而不越”，尤其是寫(xiě)大文章的道理，取材的角度，下筆的方法都有很大的學(xué)問(wèn)。

“其稱名也，雜而不越”。“名”的意思，在這時(shí)可以說(shuō)是“用字遣辭”，一個(gè)名詞、一個(gè)小掌故、或者講道理、理論，引證得很準(zhǔn)確?！半s”是很廣泛，包羅很廣，能照顧全面；“不越”是不會(huì)過(guò)分，沒(méi)有超過(guò)范圍，沒(méi)有不得體、不離譜，等等。

“于稽其類”，引用資料的正確性，說(shuō)話要有根據(jù)，不要亂講，在寫(xiě)同類的東西時(shí)，似是而非的關(guān)鍵之處，要能辨別，能剖析。

這是孔子研究《易經(jīng)》，及研究文王周公著作的心得。

“其衰世這意邪？”孔子的《春秋》言三世，就是太平世、升平世、衰世。衰世就是亂世，就像我們所處的這個(gè)時(shí)代。如果按孔子所定三世的標(biāo)準(zhǔn)，大同世界就是太平盛世，但是很難做到。西洋哲學(xué)家柏拉圖的理想國(guó)與孔子的太平盛世，恐怕永遠(yuǎn)是人類掛在那里的一個(gè)目標(biāo)。所以我經(jīng)常比它為驢子的紅蘿卜。一個(gè)趕驢車(chē)的鄉(xiāng)下人，因?yàn)轶H子不肯走，他便在前面吊一個(gè)紅蘿卜，驢子為了吃那個(gè)紅蘿卜，就只好拼命向前走。但是，這個(gè)紅蘿卜目標(biāo)很難追求得到。

普通歷史上的小升平，如果十年二十年沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民的生活就能獲得安定。但是在歷史上幾乎沒(méi)有三十年不變亂的，要想安定很難。十二年是一紀(jì)，三十年是一世，這是古代的觀念?，F(xiàn)在把一百年叫一個(gè)世紀(jì)，這是西文人的觀念翻譯過(guò)來(lái)的。

講到衰世，錢(qián)穆先生曾說(shuō)莊子、老子、《易經(jīng)》的“三玄之學(xué)”是衰世之學(xué)。我就講笑話說(shuō)：如果三玄之學(xué)是衰世之學(xué)，那四書(shū)五經(jīng)也可以稱為憂患之書(shū)了，因?yàn)樗臅?shū)五經(jīng)的學(xué)問(wèn)都是從憂患中來(lái)的。錢(qián)先生這么講也有他的根據(jù)，這就是孔子所說(shuō)的“其衰世之意邪”的道理！

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/60909.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 易經(jīng)系傳別講下傳09章,原始要終,以···

下一篇: 易經(jīng)系傳別講下傳05章,憧憧往來(lái),朋···