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周易全解隨（卦十七）入門詳解

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-22 20:00:41

《周易全解》隨（卦十七）

——販奴歷史的真實(shí)記錄

【原文】

（震下兌上）隨（1）：元亨

，利貞
，無(wú)咎初九：官有渝（2）
，貞吉
。出門交有功（3）。六二：系小子（4），失丈夫（5）。六三：系丈夫，失小子
。隨有求得（6） 利居貞

九四：隨有獲，貞兇

。有爭(zhēng)在道
，以明（7），何咎
。九五：孚于嘉（8）
，吉。上六：拘系之
，乃從維之（9）
。王用亨于西山（10）。

【注釋】

（1）隨是本卦標(biāo)題

。隨的意思是順從
，相隨。全卦的內(nèi)容講商人出門 做生意和販賣奴隸的情況
。（2）官：古“館”字
，指館舍，旅館
。（3）交：交往
，這里指互相幫助。（4）小子：這里指年齡小的奴隸
。（5）丈夫：這里指成年的奴隸
。（6）求得：意思是希望獲得利益。

（7）明：這 里用作“盟”

，意思是訂立盟約
。（8）嘉：周代一個(gè)小國(guó)的名稱，也稱“有嘉”
。（9）維：捆綁。（10）王：指周文王
。西山：指歧山
。

【譯文】

隨卦：大吉大利，吉利的占卜

，沒(méi)有災(zāi)禍
。初九：旅館中發(fā)生了變故，但占得吉利
。出門同行互相幫助有好處
。六二：抓住了年少的奴隸
，成年的奴隸逃跑了。六三：抓住了成年的奴隸
，年少的奴隸逃跑了
。結(jié)伴出門經(jīng) 商是為了獲利。占問(wèn)居住處得到吉兆
。

九四：商人結(jié)伴出門是為了獲利

，占問(wèn)得到兇兆。押送俘虜 上路
，互相訂立了盟約
，沒(méi)有災(zāi)禍。九五：俘虜了嘉國(guó)的人
，吉利
。上六：把俘虜拘禁起來(lái)，緊緊捆住
。周文王在歧山把他們 作人牲祭視神靈

【讀解】

這一卦所講的出門經(jīng)商所干的勾當(dāng)是販賣奴隸

，其中透露出 奴隸的兩個(gè)來(lái)源：一個(gè)是商業(yè)買賣，一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜
。同時(shí)
， 我們也了解到了那時(shí)還用奴隸的生命來(lái)祭祀神靈。

這些情況至少讓我們立刻聯(lián)想到兩點(diǎn)

。首先是用現(xiàn)代人道主 義的觀點(diǎn)來(lái)看
，販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人聽(tīng)聞的
，在今天看 來(lái)是不可思議的
。其次是西方近代史上殖民主義者打著人道主義 旗號(hào)販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實(shí)（法國(guó)作家梅里美的小說(shuō) 《塔曼戈》和美國(guó)作家斯陀夫人的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述）
。用道德化的觀點(diǎn)來(lái)看歷史
，可以完全肯定地說(shuō)
，奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻
、殘酷
、血腥、丑惡的一頁(yè)
，理所應(yīng)當(dāng) 口誅筆伐
。

不過(guò)，也可以用另一種觀點(diǎn)來(lái)看待歷史

，那就是歷史唯物主 義的態(tài)度
。從這種觀點(diǎn)來(lái)看，奴隸制是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中 的必然。它為人類的物質(zhì)和精神文明也作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)
。當(dāng)然
， 這個(gè)推動(dòng)力的主角，不是奴隸主
，而是被他們侮辱和殘害的奴隸
。 這一點(diǎn)，作者無(wú)論如何是想不到的
。

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