【原文】
(震下艮上)頤(1):貞吉。觀頤(2),自求口實(shí)(3)。初九:舍爾靈龜(4),觀我朵頤(5)。兇。六二:顛頤(6),拂經(jīng)于丘(7)。頤征(8),兇。
六三:fo頤(9),貞兇。十年勿用,無攸利。六四:顛頤,吉?;⒁曧耥瘢?0),其欲逐逐(11)。無咎。六五:拂經(jīng),居貞吉。不可涉大川。上九:由頤(12),厲,吉。利涉大川。
【注釋】
(1)頤(yi)是本卦的標(biāo)題。頤的意思是養(yǎng)育,同飲食營養(yǎng)有關(guān)。全卦內(nèi) 容主要講養(yǎng)生之道?!邦U”是卦中多見詞,又與內(nèi)容有關(guān),所以用它作標(biāo)題。(2)觀:觀察,研究。(3)口實(shí):口中的食物,口糧。(4)舍:放置。 靈龜:用于占卜,所以十分貴重。這里代指財寶,財富。(5)朵頤:朵,動 的意思,頤動即為咀嚼之意,指飲食之事。(6)顛:用作“填”,意思是塞。(7)拂經(jīng):開墾荒地。(8)頤征:為了生計而去搶劫糧食。
(9)拂:違 背。(10)眈眈:盯得緊的樣子。(11)逐逐:動得快的樣子。(12)由:遵 循。
【譯文】
頤卦:占得吉兆。研究養(yǎng)生之道,要靠自己解決糧食問題。初九:你自己放著大量財物,還來窺伺我的衣食。兇險。六二:要解決生計問題,就得在山坡上墾荒開田。為了生計 而去搶劫糧食,兇險。
六三:違背養(yǎng)生之道,占得兇兆。十年都很倒霉,沒有什么 好處。六四:解決生計問題靠自己,吉利。像老虎一樣盯住別人的 衣食,想一下子撲過去搶奪。沒有災(zāi)禍。六五:墾荒開田,有利于定居的占問。不能渡大江大河。上九:遵循養(yǎng)生之道,先艱難后吉利。有利于渡過大江大河。
【讀解】
人間正道是自己動手,豐衣足食;不勞動者不得食,不勞而 獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個大義,在這一卦中反 復(fù)申明這個道理。
農(nóng)業(yè)社會的生存之道就是如此:獎勤罰懶。巧取豪奪不僅不 是生存的長久之計,而且有體于天理良心,應(yīng)當(dāng)口誅筆伐,必要 時還得以暴力對付暴力。如今社會變了,前進(jìn)了,但是道理卻依 然適用,只不過人們對此的理解變得更復(fù)雜和深刻了。保護(hù)知識 產(chǎn)權(quán),保護(hù)發(fā)明和使用的專利權(quán),保護(hù)有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn),都 是不勞動者不得食這一道理的延伸和深化。
這也是一種社會正義。它以自然公理為基礎(chǔ),以輿論作為捍衛(wèi)它的主要手段?,F(xiàn)代社會則以法律形式來保證社會正義的實(shí)施, 任何敢于越軌的人都將受到懲罰。這肯定比古人前進(jìn)了一大步??梢韵胍姡瑹o論社會怎么前進(jìn),這個道理絕不會變,正所謂天變道 不變。這大概也算是人類社會永恒的真理之一吧。
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