《性命圭旨》21.和合四象說(shuō)

金水合處，木火為侶，四者渾沌，列為龍虎。

天三生木，位居?xùn)|，其象為青龍。

地二生火，位居南，其象為朱雀。

天一生水，位居北，其象為玄武。

地四生金，位居西，其象為白虎。

青龍降方蟠白虎，朱雀下方拔玄武。

四象和合入中宮，化作一靈歸紫府。

眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不動(dòng)而神在心，鼻不嗅而魄在肺。四者無(wú)漏，則精水、神火、魂木、魄金皆聚于意土之中，而謂之和合四象也。

含眼光，凝耳韻，調(diào)鼻息，緘舌氣，四大不動(dòng)，使金、木、水、火、土俱會(huì)于中宮，謂之?dāng)€簇五行也。故日：精、神、魂、魄，意攢簇歸坤位。靜極見(jiàn)天心，自有神明至。

四象者，青龍、白虎、朱雀、玄武也。五行者，金、木、水、火、土也。龍木生火，同矚乎心。心者，象帝之先靈妙，本有中之真無(wú)也。心若不動(dòng)，則龍吟云起。朱雀斂翼，而元?dú)饩垡印；⒔鹕岛跎?。身者，歷劫以來(lái)清靜，自無(wú)中之妙有也。身若不動(dòng)，則虎嘯風(fēng)生。玄龜潛伏，而元精凝矣。精凝氣聚，則金木水火混融于真土之中，而精神魂魄攢簇于真意之內(nèi)。真意者，乾元也。乃天地之母，陰陽(yáng)之根，水火之本，日月之宗，三才之源，五行之祖，萬(wàn)物賴(lài)之以生成，千靈承之以舒慘。意若不動(dòng)，則二物交、三寶結(jié)、四象和合、五行攢簇，俱會(huì)入中宮而大丹成矣。故紫陽(yáng)云：五行全要八中央。蓋此之謂也。

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