《性命圭旨》56.長養(yǎng)圣胎圖

小小房兒藏舍利，些些芥子納須彌。

爾來煉個(gè)無生體，后去知渠有所歸。

若雙修性命者，必須重開混沌，再立胞胎，而自造化此性命也。夫性命既造化矣，則于父母性命中而自然養(yǎng)出一點(diǎn)性命，如在母腹，而為我之性命也。夫既為我之性命矣，則又自然于我之性命中而還我于無，而為我之太虛也。夫既為我之太虛矣，則又自然于我之虛空中再造乾坤，而為我之真性命也。夫既為我之真性命矣，則又自然于我真性命中發(fā)出端倪，而為我本來之元神也。

圓覺經(jīng)偈曰：金剛藏當(dāng)知如來寂滅性未嘗有終始，若以輪回心思，唯即旋復(fù)，但至輪回際，不能入fo海。譬如銷金礦，金非銷，故有雖復(fù)本來金，終以銷成就。一成真金體，不復(fù)重為礦。蓋金礦非金也，銷之而后成金者，以有金之性也。種性非fo也，煉之而后成fo者，以有fo之性也。

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