“一切有為法”讓你有什么想法

不得不說，我們都經(jīng)歷過“先入為主”——最先進(jìn)入我們認(rèn)知世界的各種解讀、觀念，會(huì)成為自己最主要的“三觀”源頭。在這件事上，正反兩面都有大把的例子，國人被西醫(yī)愚弄就是最典型的“先入為主”，因?yàn)槎嗌倌陙斫逃急晃骰?，老祖宗的寶貝東西被當(dāng)成迷信，所以許多人信西醫(yī)反中醫(yī)；陷入宗教信仰不能自拔也是被“先入為主”所致。

開篇寫這么個(gè)話題，是因?yàn)樵S多人被本文標(biāo)題中的“一切有為法”先入為主的解讀困惑過。有“有為”，就肯定有“無為”，我們不妨理解為“有為”是有目的而為、有我的需求而為；“無為”則是無心而為、無意而為、無我而為，如領(lǐng)袖人物所說的“我將無我，不負(fù)人民”。

有為是無為的基礎(chǔ)，包括學(xué)習(xí)吃飯走路說話寫字在內(nèi)的一切“本領(lǐng)”、技藝、功夫等等，都是有為。有為與無為，有如太極的陰陽，你中有我我中有你，不可絕對的孤立。比如說話這件事，要想講好聽、動(dòng)聽、流暢、引人入勝，就離不開諸如積累詞匯、大量閱讀、發(fā)音練習(xí)、表情控制等刻意訓(xùn)練的有為。而一旦練就抑揚(yáng)頓挫、隨心所欲、行云流水之講話水平，就極有可能在某一瞬間閃出思想火花，講的出神入化，那一刻，演講者完全是無我忘我的無為之境。創(chuàng)作文學(xué)作品也是如此，“文章本天成，妙手偶得之”，只有在“有為”（會(huì)提筆寫字、遣詞造句）基礎(chǔ)上，才有可能達(dá)到妙筆生花、無心插柳、文思泉涌的渾然天成無為而就！

一切文章技藝、立身處世的本領(lǐng)，都是技法。這便是世間一切有為法、無為法之“法”，在人類一切科學(xué)文明最核心最高端的人體生命學(xué)領(lǐng)域，有為法與無為法又是個(gè)什么情況呢？

有為是無為的基礎(chǔ)，大道家園解秘?zé)o為法又是一切有為法的基礎(chǔ)——用無為法演化為有為法，《道德經(jīng)》開創(chuàng)出成功的路子。大道家園帶你解讀《道德經(jīng)》八十一章，依《周易》八卦重疊為六十四卦的原理進(jìn)行疊配，可以生發(fā)出無窮無盡的有為法，適應(yīng)無窮時(shí)空的無窮生命的一切個(gè)體差異。

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