美國35歲男子米切爾?黑斯曼9月18日在哈佛大學(xué)附近的“哈佛院”中開槍自盡。奇怪的是,米切爾死后,他的家人和大約400個朋友不約而同地收到了一封長達(dá)1905頁的“電子遺書”。
據(jù)報(bào)道,米切爾這封“馬拉松遺書”至少寫了5年。他在遺書中宣稱,他之所以結(jié)束自己的生命,為的是一項(xiàng)他自稱為“虛無主義實(shí)驗(yàn)”的哲學(xué)研究。遺書包括1433條腳注、20頁參考書目,其中1700條書目與“上帝”有關(guān),200條書目與德國哲學(xué)家尼采有關(guān)。
據(jù)悉,米切爾大學(xué)攻讀的是心理學(xué)專業(yè)。他的朋友都認(rèn)為米切爾“熱情友好、體貼周到、喜歡安靜”,對他的自殺感到很費(fèi)解。但也有人稱,米切爾對哲學(xué)研究走火入魔,鉆進(jìn)了死胡同,因此才會一死了之。
莎士比亞(W. William Shakespeare;1564~1616)公元1564年4月23日生于英格蘭斯特拉福鎮(zhèn),1616年5月3日(儒略歷4月23日)病逝。英國文藝復(fù)興時期杰出的戲劇家和詩人,代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》,喜劇《威尼斯商人》等和一百多首十四行詩。
偉大的英國劇作家、詩人威廉·莎士比亞1564年生于英國中部瓦維克郡埃文河畔斯特拉特福。其父約翰·莎士比亞是經(jīng)營羊毛、皮革制造及谷物生意的雜貨商,1565年任鎮(zhèn)民政官,3年后被選為鎮(zhèn)長。莎士比亞幼年在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校讀書。歷史學(xué)家喬治·斯蒂文森說,后人從這些文字資料中大概勾勒出莎士比亞的生活軌跡:13歲時家道中落,此后輟學(xué)經(jīng)商,22歲時前往倫敦,在劇院工作,后來成為演員和劇作家;1597年重返家鄉(xiāng)購置房產(chǎn),度過人生最后時光。他雖受過良好的基本教育,但是未上過大學(xué)。1582年,18歲中,列舉莎士比亞35歲以前的劇作,稱贊他的喜劇、悲劇都“無與倫比”,能和古代第一流戲劇詩人們并稱。但他生前沒出版過自己的劇作。1596年,他以他父親的名義申請到“紳士”稱號和擁有紋章的權(quán)利,又先后3次購置了可觀的房地產(chǎn)。1603年,詹姆士一世繼位,他的劇團(tuán)改稱“國王供奉劇團(tuán)”,他和團(tuán)中演員被任命為御前侍從。1612年左右他告別倫敦回到家鄉(xiāng)定居。1616年 4月23日病逝,葬于鎮(zhèn)上的圣三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個據(jù)說比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫像,手跡則有 6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁手稿。1623年,演員J.海明和H.康代爾把他的劇作印成對開本,收進(jìn)36出戲(其中20出是首次付印),號稱“第一對開本”。從1772年開始,有人對于莎劇的作者不斷提出過疑問,并且企圖證實(shí)作者是培根、C.馬洛、勒特蘭伯爵、牛津伯爵、德比伯爵等等,但都缺乏證據(jù)。
莎士比亞在倫敦住了二十多年,而在此期間他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年時隱退回歸故里斯特拉福(1612年左右)。1616年莎士比亞在其五十二歲生日前后不幸去世,葬于圣三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個據(jù)說比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫像,手跡則有 6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁手稿。1623年,演員J.海明和H.康代爾把他的劇作印成對開本,收進(jìn)36出戲(其中20出是首次付印),號稱“第一對開本”。
莎士比亞在約1590~1612的20余年內(nèi)共寫了三十七部戲?。ㄈ缂由吓c弗萊徹合寫的《兩位貴親》則是三十八部),還寫有二首長詩和一百五十四首十四行詩。他的戲劇多取材于歷史記載、小說、民間傳說和老戲等已有的材料,反映了封建社會向資本主義社會過渡的歷史現(xiàn)實(shí),宣揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級的人道主義思想和人性論觀點(diǎn)。由于一方面廣泛借鑒古代戲劇、英國中世紀(jì)戲劇以及歐洲新興的文化藝術(shù),一方面深刻觀察人生,了解社會,掌握時代的脈搏,故使莎士比亞得以塑造出眾多栩栩如生的人物形象,描繪廣闊的、五光十色的社會生活圖景,并使之以悲喜交融、富于詩意和想象、寓統(tǒng)一于矛盾變化之中以及富有人生哲理和批判精神等特點(diǎn)著稱。
一般來說,莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分以下3個時期:
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第一時期(1590~1600年) 以寫作歷史劇、喜劇為主,有9部歷史劇、10部喜劇和2部悲劇。
9部歷史劇中除《約翰王》是寫 13 世紀(jì)初英國歷史外 ,其他8部是內(nèi)容相銜接的兩個4部曲 :《 亨利六世 》上 、中、下篇與《查理三世》;《查理二世》、《亨利四世》(被稱為最成功的歷史劇)上、下篇與《亨利五世》。這些歷史劇概括了英國歷史上百余年間的動亂,塑造了一系列正、反面君主形象,反映了莎士比亞反對封建割據(jù),擁護(hù)中央集權(quán),譴責(zé)暴君暴政,要求開明君主進(jìn)行自上而下改革,建立和諧社會關(guān)系的人文主義政治與道德理想。
10部喜劇《錯誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》、《愛的徒勞》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人 》、《 溫莎的風(fēng)流娘兒們 》、《無事生非》、《皆大歡喜》和《第十二夜》大都以愛情、友誼、婚姻為主題,主人公多是一些具有人文主義智慧與美德的青年男女,通過他們爭取自由、幸福的斗爭,歌頌進(jìn)步、美好的新人新風(fēng),同時也溫和地揭露和嘲諷舊事物的衰朽和丑惡,如禁欲主義的虛矯、清教徒的偽善和高利貸者的貪鄙等。莎士比亞這一時期戲劇創(chuàng)作的基本情調(diào)是樂觀、明朗的,充滿著以人文主義理想解決社會矛盾的信心,以致寫在這一時期的悲劇《羅密歐與朱麗葉》中,也洋溢著喜劇氣氛。盡管主人公殉情而死,但愛的理想戰(zhàn)勝死亡,換來了封建世仇的和解。然而,這一時期較后的成熟喜劇《威尼斯商人》中,又帶有憂郁色彩和悲劇因素,在鼓吹仁愛、友誼和真誠愛情的同時,反映了基督教社會中弱肉強(qiáng)食的階級壓迫、種族歧視問題,說明作者已逐漸意識到理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著難以解決的矛盾。
第二時期(1601~1607年) 以悲劇為主 ,寫了3部羅馬劇、5部悲劇和3部“陰暗的喜劇”或“問題劇”。
羅馬劇《尤利烏斯·凱撒》、《安東尼和克莉奧佩特拉》和《科里奧拉努斯》是取材于普盧塔克《希臘羅馬英雄傳 》的歷史劇。
四大悲劇《哈姆雷特》、《 奧賽羅 》、《 李爾王 》、《麥克白》和悲劇《雅典的泰門》標(biāo)志著作者對時代、人生的深入思考,著力塑造了這樣一些新時代的悲劇主人公:他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來,在近代黎明照耀下,雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己,但又不能克服時代和自身的局限,終于在同環(huán)境和內(nèi)心敵對勢力的力量懸殊斗爭中,遭到不可避免的失敗和犧牲。哈姆雷特為報(bào)父仇而發(fā)現(xiàn)“整個時代脫榫”了,決定擔(dān)起“重整乾坤”的責(zé)任,結(jié)果是空懷大志,無力回天。奧賽羅正直淳樸,相信人而又嫉惡如仇,在奸人擺布下殺妻自戕,為追求至善至美反遭惡報(bào)。李爾王在權(quán)勢給他帶來的尊榮 、自豪 、 自信中迷失本性 ,喪失理智,幻想以讓權(quán)分國來證明自己不當(dāng)國王而做一個普通人,也能同樣或更加偉大,因而經(jīng)受了一番痛苦的磨難。麥克白本是有功的英雄,性格中有善和美的一面,只因王位的誘惑和野心的驅(qū)使,淪為“從血腥到血腥”、懊悔無及的罪人。這些人物的悲劇,深刻地揭示了在資本原始積累時期已開始出現(xiàn)的種種社會罪惡和資產(chǎn)階級的利己主義,表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和,具有高度的概括意義。
由于這一時期劇作思想深度和現(xiàn)實(shí)主義深度的增強(qiáng),使《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》、《終成眷屬》和《一報(bào)還一報(bào)》等“喜劇”也顯露出陰暗的一面,籠罩著背信棄義、爾虞我詐的罪惡陰影,因而被稱為“問題劇”或“陰暗的喜劇”。
第三時期(1608~1613)傾向于妥協(xié)和幻想的悲喜劇或傳奇劇。
主要作品是4部悲喜劇或傳奇劇《泰爾親王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴風(fēng)雨》。這些作品多寫失散、團(tuán)聚、誣陷、昭雪。盡管仍然堅(jiān)持人文主義理想,對黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露,但矛盾的解決主要靠魔法、幻想、機(jī)緣巧合和偶然事件,并以宣揚(yáng)寬恕、容忍、妥協(xié)、和解告終。
莎士比亞還與弗萊徹合作寫了歷史劇《亨利八世》和傳奇劇《兩位貴親》,后者近年來被有的莎士比亞戲劇集收入。
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威廉·莎士比亞(1564—1616)是文藝復(fù)興時期英國以及歐洲最重要的作家。他出生于英格蘭中部斯特拉福鎮(zhèn)的一個商人家庭。少年時代曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校接受基礎(chǔ)教育,學(xué)習(xí)拉丁文、哲學(xué)和歷史等,接觸過古羅馬劇作家的作品。后因家道中落,輟學(xué)謀生。莎士比亞幼年時,常有著名劇團(tuán)來鄉(xiāng)間巡回演出,培養(yǎng)了他對戲劇的愛好。1585年前后,他離開家鄉(xiāng)去倫敦,先在劇院打雜,后來當(dāng)上一名演員,進(jìn)而改編和編寫劇本。莎士比亞除了參加演出和編劇,還廣泛接觸社會,常常隨劇團(tuán)出入宮廷或來到鄉(xiāng)間。這些經(jīng)歷擴(kuò)大了他的視野,為他的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
1590年到1600年是莎士比亞創(chuàng)作的早期,又稱為歷史劇、喜劇時期。這一時期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時期,王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮。莎士比亞對在現(xiàn)實(shí)社會中實(shí)現(xiàn)人文主義理想充滿信心,作品洋溢著樂觀明朗的色彩。這一時期,他寫的歷史劇包括《理查三世》(1592)、《亨利四世》(上下集)(1597—1598)和《 亨利五世 》(1599)等9部。劇本的基本主題是擁護(hù)中央王權(quán),譴責(zé)封建暴君和歌頌開明君主。比如,《亨利四世》展現(xiàn)的是國內(nèi)局勢動蕩的畫面,貴族們聯(lián)合起來反叛國王,但叛亂最終被平息;王太子早先生活放蕩,后來認(rèn)識錯誤,在平定內(nèi)亂中立下戰(zhàn)功。劇作中,歷史事實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)達(dá)到高度統(tǒng)一。人物形象中以福斯塔夫最為生動,此人自私、懶惰、畏縮,卻又機(jī)警、靈巧、樂觀,令人忍俊不禁。
這一時期創(chuàng)作的喜劇包括詩意盎然的《仲夏夜之夢》(1596)、揚(yáng)善懲惡的《威尼斯商人》(1597)、反映市民生活風(fēng)俗的《溫莎的風(fēng)流娘兒們》(1598)、宣揚(yáng)貞潔愛情的《無事生非》(1599)和歌頌愛情又探討人性的《第十二夜》(1600)等10部。這些劇本基本主題是愛情、婚姻和友誼,帶有濃郁的抒情色彩,表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義生活理想。與此同時,他還寫了《羅密歐與朱麗葉》(1595)等悲劇3部,作品雖然有哀怨的一面,但是基本精神與喜劇同。莎士比亞還寫有長詩《維納斯和阿多尼斯》(1592—1593)、《魯克麗絲受辱記》(1593—1594)和154首十四行詩。
17世紀(jì)初,伊麗莎白女王一世與詹姆士一世政權(quán)交替,英國社會矛盾激化,社會丑惡日益暴露。這一時期,莎士比亞的思想和藝術(shù)走向成熟,人文主義理想同社會現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈碰撞。他痛感理想難以實(shí)現(xiàn),創(chuàng)作由早期的贊美人文主義理想轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣诎档慕衣逗团?。莎士比亞?chuàng)作的第二時期(1601—1607),又稱悲劇時期。他寫出了《哈姆萊特》(1601)、《奧瑟羅》(1604)、《李爾王》(1606)、《麥克白》(1606)和《雅典的泰門》(1607)等著名悲劇?!秺W瑟羅》中出身貴族的苔絲狄蒙娜不顧父親和社會的反對,與摩爾人奧瑟羅私下結(jié)婚,表現(xiàn)了反對種族偏見的主題,而導(dǎo)致他們悲劇的原因不僅是奧瑟羅的嫉妒,而且是以伊阿古為代表的邪惡勢力的強(qiáng)大。奧瑟羅臨死前的清醒,包含著人類理性的勝利?!独顮柾酢分姓宫F(xiàn)的則是一個分崩離析的社會,李爾王因?yàn)樽约旱膭傘棺杂酶冻隽松拇鷥r,也給國家和人民帶來了巨大的災(zāi)難。主人公從具有絕對權(quán)威的封建君主變成了一無所有、無家可歸的老人,人物命運(yùn)和性格發(fā)生巨大的變化,這在莎士比亞的作品中最具特色?!尔溈税住分?,一位英雄人物由于內(nèi)在的野心和外部的唆使,成為個人野心家和暴君。其悲劇意義在于,個人野心和利己主義可以毀滅一個原本并非邪惡的人物??傮w而言,這些悲劇對封建貴族的腐朽衰敗、利己主義的駭人聽聞、金錢關(guān)系的罪惡和勞動人民的疾苦,作了深入的揭露;風(fēng)格上,浪漫歡樂的氣氛減少,憂郁悲憤的情調(diào)增加,形象更豐滿,語言更純熟。
1608年以后,莎士比亞進(jìn)入創(chuàng)作的最后時期。這時的莎士比亞已看到人文主義的理想在現(xiàn)實(shí)社會中無法實(shí)現(xiàn),便從寫悲劇轉(zhuǎn)而為寫傳奇劇,從揭露批判現(xiàn)實(shí)社會的黑暗轉(zhuǎn)向?qū)憠艋檬澜?。因此,這一時期又稱莎士比亞的傳奇劇時期。這時期,他的作品往往通過神話式的幻想,借助超自然的力量來解決理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;作品貫串著寬恕、和解的精神,沒有前期的歡樂,也沒有中期的陰郁,而是充滿美麗的生活幻想,浪漫情調(diào)濃郁?!侗╋L(fēng)雨》(1611)最能代表這一時期的風(fēng)格,被稱為“用詩歌寫的遺囑”。此外,他還寫有《辛白林》和《冬天的故事》等3部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》。
莎士比亞的作品從生活真實(shí)出發(fā),深刻地反映了時代風(fēng)貌和社會本質(zhì)。他認(rèn)為,戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子:給德行看一看自己的面貌,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記”。馬克思、恩格斯將莎士比亞推崇為現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作家,提出戲劇創(chuàng)作應(yīng)該更加“莎士比亞化”。這是針對戲劇創(chuàng)作中存在的“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”的缺點(diǎn)而提出的創(chuàng)作原則。所謂“莎士比亞化”,就是要求作家象莎士比亞那樣,善于從生活真實(shí)出發(fā),展示廣闊的社會背景,給作品中的人物和事件提供富有時代特點(diǎn)的典型環(huán)境;作品的情節(jié)應(yīng)該生動、豐富,人物應(yīng)該有鮮明個性,同時具有典型意義;作品中現(xiàn)實(shí)主義的刻畫和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合;語言要豐富,富有表現(xiàn)力;作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。
莎士比亞的作品包括:
悲?。毫_密歐與朱麗葉,麥克白,李爾王,哈姆萊特,奧瑟羅,泰特斯·安特洛尼克斯,裘力斯·凱撒,安東尼與克莉奧佩屈拉(埃及艷后),科利奧蘭納斯,特洛埃圍城記,雅典的泰門等。
喜?。哄e中錯,終成眷屬,皆大歡喜,仲夏夜之夢,無事生非,一報(bào)還一報(bào),暴風(fēng)雨,馴悍記,第十二夜,威尼斯商人,溫莎的風(fēng)流娘們,愛的徒勞,維洛那二紳士,泰爾親王佩力克爾斯,辛白林,冬天的故事等。
歷史?。汉嗬氖?,亨利五世,亨利六世,亨利八世,約翰王,里查二世,里查三世。
十四行詩:愛人的怨訴,魯克麗絲失貞記,維納斯和阿多尼斯,熱情的朝圣者,鳳凰和斑鳩等。
莎士比亞的戲劇大都取材于舊有劇本、小說、編年史或民間傳說,但在改寫中注入了自己的思想,給舊題材賦予新穎、豐富、深刻的內(nèi)容。在藝術(shù)表現(xiàn)上,他繼承古代希臘羅馬、中世紀(jì)英國和文藝復(fù)興時期歐洲戲劇的三大傳統(tǒng)并加以發(fā)展,從內(nèi)容到形式進(jìn)行了創(chuàng)造性革新。他的戲劇不受三一律束縛,突破悲劇、喜劇界限,努力反映生活的本來面目,深入探索人物內(nèi)心奧秘,從而能夠塑造出眾多性格復(fù)雜多樣、形象真實(shí)生動的人物典型,描繪了廣闊的 、五光十色的社會生活圖景,并以其博大、深刻、富于詩意和哲理著稱。
莎士比亞的戲劇是為當(dāng)時英國的舞臺和觀眾寫作的大眾化的戲劇。因而,它的悲喜交融、雅俗共賞以及時空自由 、極力調(diào)動觀眾想象來彌補(bǔ)舞臺的簡陋等特點(diǎn),曾在18世紀(jì)遭到以伏爾泰為代表的古典主義者的指摘,并在演出時被任意刪改。莎劇的真正價值,直到19世紀(jì)初,在柯爾律治和哈茲里特等批評家的闡發(fā)下,才開始為人們所認(rèn)識。然而當(dāng)時的莎劇演出仍常被納入5幕結(jié)構(gòu)劇的模式 。19世紀(jì)末 ,W.波埃爾和H.格蘭威爾 - 巴克強(qiáng)烈反對當(dāng)時莎劇演出的壯觀傳統(tǒng) ,提倡按伊麗莎白時代劇場不用布景的方式演出,以恢復(fù)其固有特點(diǎn)。
17世紀(jì)始,莎士比亞戲劇傳入德、法、意、俄、北歐諸國,然后漸及美國乃至世界各地,對各國戲劇發(fā)展產(chǎn)生了巨大、深遠(yuǎn)的影響,并已成為世界文化發(fā)展、交流的重要紐帶和靈感源泉。中國從本世紀(jì)初開始介紹和翻譯莎劇,到1978年出版了在朱生豪譯本基礎(chǔ)上經(jīng)全面校訂、補(bǔ)譯的11卷《莎士比亞全集》。1902年,上海圣約翰書院學(xué)生最早用英語演出《威尼斯商人》。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國先后有65個職業(yè)和業(yè)余演出團(tuán)體 ,以英 、漢 、藏 、蒙 、粵5種語言 ,文明戲、現(xiàn)代話劇、戲曲、廣播劇、芭蕾舞劇 、木偶劇6種形式 ,共演出莎劇21部,包括了莎劇大部分重要作品。莎劇已成為中國中學(xué)、大學(xué)特別是戲劇院校的教材。莎劇的重要角色為中國演員的培養(yǎng)和提高開辟了廣闊天地。
莎士比亞給世人留下了三十七部戲劇,其中包括一些他與別人合寫的一般劇作。此外,他還寫有一百五十四首十四行詩和三、四首長詩。
就莎士比亞的天才、成就和聲望而言,他的名字未能在本冊中名列前茅看來有點(diǎn)離奇。我把莎士比亞排得這樣低,不是因?yàn)槲也毁p識他的藝術(shù)成就,而是我認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)人物一般說來對人類歷史影響較小。
宗教領(lǐng)袖、科學(xué)家、政治家、探險家、哲學(xué)家或發(fā)明家的活動經(jīng)常影響到人類奮斗的許多其他領(lǐng)域的發(fā)展。例如,科學(xué)的進(jìn)展對經(jīng)濟(jì)和政治事物已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的影響,也影響了宗教信仰、哲學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)的發(fā)展。
一位著名的畫家,雖然可能對后來的畫家的作品影響很大,但是他對音樂和文學(xué)可能帶來的影響卻微乎其微,對探險和其他人類奮斗的領(lǐng)域?qū)嶋H上則毫無影響可言。類似的說法也適合于詩人、劇作家和音樂作曲家。一般說來,文藝人物只對文藝有影響,實(shí)際上只對他們所從事的那個特殊領(lǐng)域有影響。正是由于這種原因,沒有一名文學(xué)、音樂或美術(shù)人物被列進(jìn)前三十名,且只有少數(shù)幾個人物才被列入本冊。
那么為什么本冊中有文藝人物呢?這是因?yàn)樾蕾p文藝對每個人的生活有一定的直接影響(雖然這種影響并不總是很大),換句話說,一個人可能會花一部分時間聽音樂,一部分時間讀書,一部分時間作畫,等等。即使我們聽音樂的時間對我們的其他活動毫無影響(這肯定是種夸張的說法),這一部分時間仍然代表著我們生活中的無聊時間。
一位藝術(shù)家對我們生活的影響可能比我們聽、讀或看他的作品所花的時間還要多。這是因?yàn)樗淖髌泛芸赡軐ζ渌骷业膭?chuàng)作活動產(chǎn)生影響,他們的作品為我們所體驗(yàn)和賞識。
在有些情況下,文藝作品或多或少地有些明確的哲學(xué)內(nèi)容,這會影響我們對其他問題的看法。當(dāng)然文學(xué)作品比音樂或美術(shù)作品更經(jīng)常是如此這般。例如,在《羅密歐與朱麗葉》(第三幕,第一場)中,莎士比亞讓親王說:“對殺人的兇手不能講慈悲,否則就是鼓勵殺人?!边@里提出的觀點(diǎn)(不管人們接受與否)具有鮮明的哲學(xué)內(nèi)容,可能會對人們的政治態(tài)度產(chǎn)生影響,而不是其他如欣賞“蒙娜麗莎”所產(chǎn)生的影響。
莎士比亞在所有的文學(xué)人物中首屈一指,這看來是無容置辯的。相對來說,今天很少有人談喬叟、維吉爾、甚至荷馬的作品,但是要上演一部莎士比亞的戲劇,肯定會有很多觀眾。莎士比亞創(chuàng)造詞匯的天才是無與倫比的,他的話常被引用——甚至包括從未看過或讀過他的戲劇的人。況且他的名氣也并非曇花一現(xiàn)。近四百年來他的作品一直給讀者和評論家?guī)砹嗽S多歡樂。由于莎士比亞的作品已經(jīng)接受住了時間的考驗(yàn),因此在將來的許許多多世紀(jì)里也將會受到普遍歡迎,這一推測看來不無道理。
在評價莎士比亞的影響時,我們應(yīng)該這樣考慮,如果沒有他,就根本不會有他的作品(當(dāng)然類似的論斷適合于每一位文學(xué)藝術(shù)人物,但是這個因素在評價一般的藝術(shù)家的影響時看來并不特別重要)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),莎士比亞用此高達(dá)兩網(wǎng)格以上。它廣泛采用民間語言(如民謠、俚語、古諺語和滑稽幽默的散文等),注意吸收外來詞匯,還大量運(yùn)用比喻、隱喻、雙關(guān)語,可謂集當(dāng)時英語之大成。莎劇中許多語句已成為現(xiàn)代英語中的成語、典故和格言。相對而言,他早期的劇作喜歡用華麗鏗鏘的詞句;后來的成熟作品則顯得更得心應(yīng)手,既能用豐富多樣的語言貼切而生動的表現(xiàn)不同人物的特色,也能用樸素自然的詞句傳達(dá)扣人心弦的感情和思想。
雖然莎士比亞用英文寫作,但是他是一位真正聞名世界的人物。雖然英語不完全是一種世界語言,但是它比任何其它語言都更接近世界語言。而且莎士比亞的作品被譯成許多種文學(xué),許多國家都讀他的著作,上演他的戲劇。
當(dāng)然有些受歡迎的作家的作品也會受到文學(xué)評論家的輕視,但是莎士比亞就不同了,文學(xué)學(xué)者都不遺余力地贊揚(yáng)他的作品。世世代代的戲劇家都研究他的作品,企圖獲得他的文學(xué)氣質(zhì)。正是因?yàn)樯勘葋唽ζ渌骷矣芯薮蟮挠绊懞筒粩嗍艿酱蟊姷馁p識,才使他在本書中獲得相當(dāng)高的名次。
雷鋒,原名雷正興,1940年出生在湖南省望城縣一個貧苦農(nóng)家。
1949年8月,湖南解放時,小雷鋒便找到路過的解放軍連長要求當(dāng)兵。連長沒同意,但把一支鋼筆送給他。1950年,雷鋒當(dāng)了兒童團(tuán)長,積極參加土改。同年夏,鄉(xiāng)政府保送他免費(fèi)讀書,后來加入少先隊(duì)。1956年夏天,他小學(xué)畢業(yè)后在鄉(xiāng)政府當(dāng)了通信員,不久調(diào)到望城縣委當(dāng)公務(wù)員,被評為機(jī)關(guān)模范工作者,并于1957年加入共青團(tuán)。1958年春,雷鋒到團(tuán)山湖農(nóng)場,只用了一周的時間就學(xué)會了開拖拉機(jī)。同年9月,雷鋒響應(yīng)支援鞍鋼的號召,到鞍山做了一名推土機(jī)手。翌年8月,他又來到條件艱苦的弓長嶺焦化廠參加基礎(chǔ)建設(shè),曾帶領(lǐng)伙伴們冒雨奮戰(zhàn)保住了7200袋水泥免受損失,當(dāng)時的《遼陽日報(bào)》報(bào)道了這一事跡。在鞍山和焦化廠工作期間,他曾3次被評為先進(jìn)工作者,5次被評為標(biāo)兵,18次被評為紅旗手,并榮獲“青年社會主義建設(shè)積極分子”的光榮稱號。
關(guān)天培
關(guān)天培(1781~1841.2.26),鴉片戰(zhàn)爭中抗英名將。字仲因,號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才,授把總。后累升至參將。1826年(清道光六年),清政府初辦漕糧海運(yùn),關(guān)天培押糧船千余艘平安至天津,旋升副將。次年,擢總兵。1832年春,署理江南提督。1834年調(diào)任廣東水師提督。赴任后,踏勘地理形勢,將虎門口的沙角、大角炮臺改為信炮臺;在上橫檔島一線,重建南山炮臺(改名威遠(yuǎn)),改建橫檔、鎮(zhèn)遠(yuǎn)炮臺,增建永安、鞏固炮臺,控制東西水道;在虎門底,改建大虎山炮臺。另鑄6000斤以上大炮40門,安置各炮臺。同時抓緊訓(xùn)練,制定春、秋操章程。1838年,在鎮(zhèn)遠(yuǎn)、威遠(yuǎn)炮臺間增建靖遠(yuǎn)炮臺,首次安設(shè)西洋銅炮,并在橫檔東側(cè)水道架設(shè)排鏈兩道。1839年,欽差大臣林則徐到粵禁煙,協(xié)助緝拿煙販,收繳鴉片,并指揮水師多次與英艦船交火。1840年,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),欽差大臣琦善至廣東,一意主和,懈于防務(wù)。1841年1月7日,英方發(fā)動虎門之戰(zhàn),企圖以武力迫使琦善屈服,出動艦船10余艘,攻占沙角、大角炮臺。2月26日,英軍又以戰(zhàn)艦10艘、汽船3艘,配以登陸部隊(duì),猛攻橫檔島一線6炮臺。關(guān)天培于靖遠(yuǎn)炮臺督軍頑強(qiáng)抵抗,并親燃大炮對敵轟擊,負(fù)傷力戰(zhàn)殉國。其辦理廣東海防的奏折公牘,輯為《籌海村集》.
黃繼光(1930-1952)四川中江人,1951年參加中國人民志愿軍。52年加入中國新民主主義青年團(tuán)。1952年10月20日在朝鮮江原道金化郡上甘嶺戰(zhàn)役中,黃繼光所在的營奉命奪取某高地,當(dāng)連續(xù)攻下敵人數(shù)處陣地后,被敵人一個集團(tuán)火力點(diǎn)所困。黃繼光挺身而出,要求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù),勇敢地沖向敵人地堡。當(dāng)他擲完手雷,打垮幾個火力點(diǎn)后,發(fā)現(xiàn)還有一個火力點(diǎn)在頑抗,就忍著重傷巨痛,跌倒了爬起來,毅然直撲上去,以胸膛堵住敵人正在掃射的機(jī)槍射孔,保證部隊(duì)完成攻克高地的任務(wù),全殲敵人兩個營,自己壯烈犧牲。根據(jù)黃繼光生前的申請,部隊(duì)黨委追認(rèn)他為中國共產(chǎn)黨黨員。中國人民志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)為他追記特等功,授予"中國人民志愿軍特級英雄"稱號,并榮獲"朝鮮民主主義人民共和國英雄"稱號及金星獎?wù)隆⒁患墖靹渍?/p>
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