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古醫(yī)經(jīng)方中醫(yī)經(jīng)方精品微信號(hào)，中醫(yī)經(jīng)典傳承關(guān)注徐文兵老師的《字里藏醫(yī)》，深刻探討了一些漢字和中醫(yī)的關(guān)系，這些漢字的構(gòu)造含義，對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)人體和治療疾病，有一定的指導(dǎo)意義。本文選自徐老師的《知己》，是《字里藏醫(yī)》的續(xù)集，本文是其中一篇，讀完這篇，你對(duì)中醫(yī)的望診有了一個(gè)文化上的理解。
多數(shù)人認(rèn)為顏面就是臉面，人活臉面樹活皮，顏面盡失、顏面掃地都是指丟了面子。其實(shí)人們?cè)谶@里說的只是「面」，沒「顏」什么事兒。
「顏」到底指的是什么？
顏是面的一部分，特指兩眉、兩眼中間。顏（顏）是形聲加會(huì)意字，從彥（yàn），形聲；從頁，會(huì)意。與頭顱有關(guān)的漢字都有頁這個(gè)偏旁，比如顱、顴、額、頸、項(xiàng)、頤等。
“東漢許慎在《說文解字》中說：「顏，眉目之間也。」
段玉裁注：「顏為眉間，醫(yī)經(jīng)所謂闕，道書所謂上丹田，相書所謂中正印堂也?！?/p>
按《說文解字》，顏指眉目的中間，包括內(nèi)眼角、鼻梁上端（山根）。按段玉裁的解釋，顏局限在兩眉中間。無論如何，顏只是面子的一個(gè)局部，當(dāng)然也是重要的一個(gè)局部。
這么一說，顏色就不是臉色，而是特指印堂的光彩和色澤。
中國(guó)人善于察顏（言）觀色，老朋友好久不見，見面就說彼此氣色不錯(cuò)。中醫(yī)看病診斷講究望、聞、問、切，望診首先就是要查看顏色。
印堂發(fā)亮被認(rèn)為踩到點(diǎn)兒上走好運(yùn)
印堂發(fā)暗則被認(rèn)為要走霉運(yùn)，甚至?xí)醒饫为z之災(zāi)
俗俚村語不足為憑，巫醫(yī)卜相之說現(xiàn)在又往往被認(rèn)為是封建迷信。到底有沒有依據(jù)呢？當(dāng)然有。
「顏」在中醫(yī)里的具體意義
在中醫(yī)里，印堂和山根穴都是督脈所過，是經(jīng)外奇穴。
督脈屬陽主溫?zé)?，屬于奇?jīng)八脈，運(yùn)行元?dú)?，發(fā)源于小腹丹田，出會(huì)陰過肛門沿尾椎直上顛頂百會(huì)，然后下行到印堂、山根、鼻梁，過人中止于上牙齦中間。
兩眼之間目?jī)?nèi)眥是足太陽膀胱經(jīng)的起點(diǎn)（睛明穴），上行過眉頭（攢竹穴）交匯于顛頂百會(huì)，然后沿督脈兩側(cè)下行，終止于小腳趾外側(cè)。
顏（印堂、山根）被人體最熱的督脈經(jīng)過，又被次熱的足太陽膀胱經(jīng)包裹，正常健康的人當(dāng)然應(yīng)該是發(fā)光、發(fā)亮的。
如果顏色灰暗、晦暗，甚至出現(xiàn)黑斑、暗點(diǎn)，那一定是督脈或膀胱經(jīng)出現(xiàn)了不夠熱（陽虛）或過冷（陰實(shí)）的問題。
一個(gè)人的身體健康出了問題，勢(shì)必影響心理和情緒，身心有問題勢(shì)必影響工作和生活，所謂倒霉不走運(yùn)也是順理成章的。
「顏」的病理及治療
隨著空調(diào)、冰箱的普及，中國(guó)人不顧自己的體質(zhì)而盲目接受西方人的生活方式，冷飲、冰激凌、生食等飲食習(xí)慣的改變，再加上食品污染，農(nóng)藥、獸藥殘留，以及濫用抗生素等醫(yī)源性疾病，導(dǎo)致大量人自傷陽氣，體內(nèi)積聚陰寒之氣。
其中最突出的表現(xiàn)就是面色和顏色的晦暗。尤其可怕的是這種飲食習(xí)慣對(duì)兒童的戕害。
幼兒本是純陽之體，現(xiàn)在卻有很多兒童陽氣不足，發(fā)育遲緩、不換牙、不長(zhǎng)個(gè)子、尿床、厭食，有的甚至有鼻炎和哮喘。
這些孩子的山根處有青筋（靜脈血管）橫過，發(fā)藍(lán)發(fā)暗，那是寒濕入血、腎陽衰微的表現(xiàn)。
用針刺艾灸加溫陽的中藥調(diào)理，配合飲食，禁忌生冷、水果、冷飲等，大多能消除癥狀，山根的青筋也最終能消失。
有人或許會(huì)說，那印堂發(fā)紅、發(fā)亮就是身體好。也不盡然。中醫(yī)講中正平和，不能走極端，過寒或者過熱都是病態(tài)。
印堂的光澤有陽氣充盈的影響，也有陰血潤(rùn)澤的幫助。有黑氣、黑斑說明邪氣過重，沒有光亮且發(fā)暗說明自身陽氣不足，過度發(fā)亮、發(fā)紅說明火氣太旺，干枯發(fā)紅說明陰血已經(jīng)耗干。
我曾經(jīng)治療過一位重度躁狂、整夜失眠的女士，她的面相就是面色潮紅，兩個(gè)顴骨和印堂紅赤。
我按清熱瀉火的治療原則，為她針刺治療，印堂穴起針后，從針孔不住往外流血，血色鮮紅，當(dāng)時(shí)我沒有用棉球按壓止血，而是讓血盡情流，直到自然止血，患者的兩個(gè)眼窩都結(jié)滿了血痂，看著都嚇人。但是當(dāng)晚患者便能安睡，最終治愈。
另外在臨床上可以觀察到，面色和顏色發(fā)黑、發(fā)暗的患者，被針刺印堂穴后，一周或兩周復(fù)診時(shí)可以明顯看到其印堂和眉毛下的皮膚顏色開始變白、變亮，明顯區(qū)別于周圍的皮膚顏色。
這就是中醫(yī)說的陽氣來復(fù)。轉(zhuǎn)運(yùn)也是由此開始的吧。
道家修行把印堂作為上丹田，功夫修煉到一定程度可以凝神出竅，緊閉雙眼卻可以通過印堂感知外界，此為出神。神話傳說中的二郎神、馬王爺都有這個(gè)本事。
古今中外，很多人都習(xí)慣在印堂上點(diǎn)些顏色，印度人自不必說，中國(guó)人「對(duì)鏡貼花黃」貼的也是這個(gè)地方。小孩子受到驚嚇后，驚啼哭鬧不能安臥，也可以在這里涂點(diǎn)兒朱砂，給那些作祟的鬼怪一點(diǎn)「顏色」瞧瞧。
溫馨提示：文中所涉及到各類藥方、驗(yàn)方等僅供參考學(xué)習(xí)，不能作為處方，請(qǐng)勿盲目試用！
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《靈樞天年》：“岐伯曰：以母為基，以父為根，失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血?dú)庖押?，榮對(duì)已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”
人的天性，本性是由命決定好了的，一輩子不會(huì)改變的。具體說就是“神”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》《本神》篇中說：“生之來謂之精，兩精相博謂之神?！币簿褪钦f父母的精血結(jié)合賦予了孩子的神。
神分陰陽、表里的話就是魂魄。簡(jiǎn)單講，魄屬陰，主宰夜間人體的功能活動(dòng)，藏于肺。主管淺表的身體的本能反應(yīng)。比如知覺、欲望。寒熱、溫涼，饑渴、需要等等，也就是人們常說的六欲。
魂為陽，藏于心，主宰白天人的情緒、情感、記憶、智慧等等高級(jí)精神活動(dòng)。包括人常說的七情，喜怒憂思悲恐驚。還有更深刻的感情，愛恨情仇，貪嗔癡怨，迷戀、癲狂、癮癖等等。
人的習(xí)性是出生以后被教育培養(yǎng)出來的心理功能，主要包括人的意識(shí)、思想，以及由此形成的價(jià)值觀、判斷力、智力等等。習(xí)性是可以塑造和改變的，不能遺傳的，與天性正好相反。
道家和中醫(yī)的生命觀首先是貴生，認(rèn)為生命是最可寶貴的，千金難買。隋唐時(shí)期偉大的道家、醫(yī)學(xué)家孫思邈撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他認(rèn)為“人命至重，貴比千金?！?br>
可是幾千年來，中國(guó)的當(dāng)權(quán)者為了統(tǒng)治的需要，推行的是儒家的輕生說教。這樣的培養(yǎng)出來的意志、意識(shí)，本是違反天性，不是促人早死，就是讓人活在與天性的矛盾沖突痛苦中。
認(rèn)識(shí)天命，了解本性，在此基礎(chǔ)上去順應(yīng)天命、盡其天年；順應(yīng)天性、愉悅心神就是養(yǎng)性延命的基本思想。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》買了很多年，但我怎么也看不進(jìn)去。昨天，我無意中發(fā)現(xiàn)了梁冬和徐文兵老師對(duì)話《黃帝內(nèi)經(jīng)講什么》，我覺得很有趣。
這本書先從第四章《金匱真言論》開始，這一章，他們談了四風(fēng)—東風(fēng)、西風(fēng)、南風(fēng)和北風(fēng)。不同的風(fēng)傷不同的臟器。
所以我們養(yǎng)生，要注意在不同季節(jié)，愛護(hù)不同的臟器。
現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)，對(duì)您有益無害！
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