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千萬不要吃壓氣飯!后果很嚴(yán)重!

蒼耳子 2023-07-28 10:20:23

今天與大家分享一篇任之堂主人余浩的治療醫(yī)案

,由他人推及自己,看看我們在日常生活有哪些需要反思之處

1失眠焦慮與性格大有相關(guān)

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十堰當(dāng)?shù)赜袀€病人

,女,四十歲
,長期失眠煩躁焦慮
,人很消瘦,脾氣很焦躁
,跟她交流
,明顯感到有很多“針尖跟麥芒”。因為習(xí)慣于抱怨
,她說話總是帶刺
。這病人還有老胃病,胃痛厭食

她說:“我胃稍好一點

,就睡不好覺,覺一睡好
,胃又不好
,身體十余年以來,從來沒有舒服順暢過
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她看病的時候,語氣都像是跟醫(yī)生吵一樣

,所以很少有醫(yī)生受得住

余浩老師聽完她的訴說后,又摸摸她的脈說:“你這脈象細(xì)澀上沖

,要改變這脈勢很難
,除非你要把性子改過來,這病才會好得快
。如果不改過來,長期這樣再沖下去
,氣血都沖沒了
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她隨著問:“該怎么改?”

老師說:“少想想自己

,多想想別人
,把胸懷放大一點,其實你所急所焦的事情
,就那屁大點兒
,事后想想都沒有什么值得去焦躁的。就像農(nóng)村的老阿婆一只雞沒喂
,一片菜地沒澆水
,都焦急,惦記著
,放不下
。”

老師先給她開黃芪建中湯

,并說:“不管怎么樣
,先把吃飯睡覺管住了再說。你這上下這么多病
,又頭暈?zāi)_沉
,腰酸目眩,上下交損
,我們先治其中
,用甘緩之藥,治其虛損
,培養(yǎng)脾土之氣
,以滋化源?div id="d48novz" class="flower left">
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我們看《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講——

陰陽俱不足

,補(bǔ)養(yǎng)則陰竭,瀉陰則陽脫
,如是者可將以甘藥
,不可飲以至劑。

陰陽俱不足者

,當(dāng)調(diào)之以甘藥
。這甘緩之藥,既能培脾土氣
,也能緩脈象弦細(xì)數(shù)之焦急

2從內(nèi)調(diào)理,改善個性

第二次她又來復(fù)診時

,來得比較晚
,所以掛的號
,排在很后面,又跟我們抱怨:”沒看到你們有人掛號
,我來得早了
,我應(yīng)該在前面先看?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

我們跟她解釋:”大家都有排到號

,要按照秩序來,不要焦急
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她憤憤不平地說:”不急,你沒失過眠

,沒體會失眠的痛苦
,怎么能不急呢?“

我們跟她說:”治慢性病不在急中求

,你急只會加重自己氣機(jī)的紊亂
。我們見過不少失眠的病人,但像你這種焦躁的還是比較少的
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隨后老師就來了,輪到她看的時候

,老師問她:”服完藥后怎么樣
?“

她說:”不明顯,還是失眠

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老師問她:”那吃飯怎么樣呢?“

她說:”胃口稍好一點

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老師也知道,如果沒有一些改善

,病人都很難有信心動力來復(fù)診
,便跟她說:”十幾年的病,沒那么快
,你只要胃口會改善過來
,身體慢慢會有精神了。你還是這個神靜不下來
,這個神能靜下來的話
,就好辦了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

確實

,每個病人一上診臺前
,都會給大家一股他的氣場
,或者是耗散外越的
,或者是沉靜內(nèi)斂的,或者是隨意和平的
,或者是計較偏執(zhí)的

這個病人,是屬于典型的耗散外越的

,她要說起話來
,醫(yī)生都沒她說得多,所以她看過很多醫(yī)生都沒看過幾次就走了

這次來

,老師說她陰分還不足,虛火還上亢
,所以在保證調(diào)好胃的基礎(chǔ)上
,給她用黃連阿膠湯,還是那句老話
,先把吃飯睡覺管住再說
。用建中湯管的是她的吃飯,用黃連阿膠湯管的便是她的睡眠

3壓氣飯不要吃

這個方子一下去后

,病人再來復(fù)診時,癥狀大改
,性子也大改
,我們很少有發(fā)現(xiàn)有服藥前后性子變化這么大的。好像突然由一個飛揚(yáng)跋扈狀態(tài)
,變?yōu)楹蜌赓t惠
,并且還帶了她的家人過來看病。

她一坐在那里就安靜地等叫號

,也沒吵
,臉上還帶著微笑。

老師摸她的脈

,很明顯沒那么亢了
,剩下的就是以前生氣抑郁造成的雙關(guān)郁脈了,所以老師才改成順其性的治法
,用逍遙散的思路調(diào)她氣機(jī)

她又問老師:”還要注意什么?“

老師跟她說:”好吃不多吃

,胃口好了
,也不要吃撐吃傷了
,而且人最不應(yīng)該吃壓氣飯。這壓氣飯傷人很重
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她不解地問:”什么叫壓氣飯?“

老師跟她解釋——

這’壓氣飯‘是農(nóng)村的一種叫法

,很多有經(jīng)驗的老人都知道
,常吃壓氣飯的人,會得很多怪病
。所謂’壓氣飯‘
,就是你生完小氣后,再去吃飯
,本身氣機(jī)紊亂
,又用這飯把它壓下去。這樣久而久之
,中焦肝脾
,就會勞傷,進(jìn)而五臟六腑都得不到充分營養(yǎng)的供應(yīng)
。所以容易顯疲勞困乏像

她馬上反思過來,點了點頭

,因為過去的她就是經(jīng)常處于壓氣飯的狀態(tài)
,人又急又躁,看什么都不順眼
,每天都帶著生氣去做事吃飯
,這樣人怎么能不累病呢?

后來她隔十天半個月都會來老師這里調(diào)理

,因為吃完藥后
,她看起來居然豐滿長肉了,再次印證了心寬體胖的這個說法

跟她交流過程中

,已經(jīng)沒有那么偏執(zhí)了,慢慢地好像跟朋友老熟人談話一樣
,原來不知不覺她心性也開始轉(zhuǎn)變過來
。俗話說,相由心生
,心能塑相

又說,人貴語遲,貴體態(tài)緩和

。大凡富貴相都是不急不躁的
。她現(xiàn)在就開始有那緩和相的意味了,剛烈的脾氣都下來了

可見

,這心態(tài)對人體的影響有多大啊

4標(biāo)本

、緩急
、先后的調(diào)病思路

我們總結(jié)這個病案時

,其實經(jīng)歷幾個月的時間。

余浩老師都是抓主要來調(diào)

。調(diào)病講究標(biāo)本緩急先后
,老師一入手,不管她口述多少苦悶事
,病痛事
,都是憑脈用藥。

脈象細(xì)澀

,上沖
,血少氣不足,神又上越
,就像河道里面坑坑洼洼
,沒水一樣。這時想要怎么去調(diào)動氣血都不行
,還得先給她守中養(yǎng)養(yǎng)
,便用建中湯的思路,以養(yǎng)其真
,調(diào)飲食
。待胃口稍好后,再用黃連阿膠湯繼續(xù)養(yǎng)其真調(diào)睡眠
。等到眠食恢復(fù)正常一些時
,脈象顯露出雙關(guān)郁,采用逍遙散的思路來順其性
,調(diào)她的氣機(jī)

這過程就像下棋布局一樣,先讓氣血布起來

,充足起來
,再讓它轉(zhuǎn)圈子,否則因虛而致亢
,因亢而愈虛
,如此只會陷入惡性循環(huán)

我們看《傷寒論》上張仲景也很重視這個治病標(biāo)本緩解先后,在第一百條條文中說道:

傷寒陽脈澀

,陰脈弦
,法當(dāng)腹中急痛,先予小建中湯
,不差者
,小柴胡湯主之。

這段條文告訴我們治病

,要有長遠(yuǎn)的布局觀
,我們看病人脈澀,這澀脈是什么
?脈訣上說
,澀為血少或精傷,可見澀脈一般代表血少或精傷
,甚至因虛而導(dǎo)致有瘀血

這種脈象好比河道沒水,那些垃圾丟棄在那里

,坑坑洼洼
,沖不走。這時你怎么去疏導(dǎo)都不管用
,唯有讓水滿溝渠
,河道充盈,那些瘀滯自然會順導(dǎo)而去

所以張仲景首先是用小建中湯

,補(bǔ)脾胃生化氣血,脾胃為氣血治源
,經(jīng)絡(luò)百骸只是河道溝渠
。這氣血之源,滿壯起來后
,溝渠自然通暢流行
,無所瘀滯。

故而仲景用小建中湯是先取養(yǎng)其真之意

,等身體真元精水足夠了
,即便是病還沒徹底好過來,這時已經(jīng)有能量在體內(nèi)了
,便可以用小柴胡湯
,或者其它調(diào)氣機(jī)的藥,通過順其性,來去升降氣機(jī)
,使之周流
,其病乃愈。

這就是張仲景《傷寒論》上很重視標(biāo)本

、緩急
、先后的治病用藥思路。

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