《醫(yī)易時空醫(yī)學》電腦經(jīng)絡(luò)測量（二）

《醫(yī)易時空醫(yī)學》連載山西科學技術(shù)出版社出版

作者：毛小妹白貴敦

第二章電腦經(jīng)絡(luò)測量

（二）按照中醫(yī)的思維模式解釋經(jīng)絡(luò)“氣血”的量化信息中醫(yī)的思維模式我們前面介紹過，是源于《周易》的太極思維方式，是天人合一、道法自然、和諧發(fā)展，陰陽對立統(tǒng)一的思維方式；是天地人三才整體觀點，是普遍聯(lián)系的思維方式；是五行系五臟，生克制化的自然界制約機制的思維方式；是八卦代表八種可能性的全方位的模型思維。中醫(yī)運氣學說是所有這些思維方式的體現(xiàn)和運用。因此，我認為大陸以往對經(jīng)絡(luò)的研究，解釋經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象也好，解釋經(jīng)絡(luò)的測量數(shù)據(jù)也好，研究走不通的病根就在于離開了天地的影響，就人體而論經(jīng)絡(luò)，必然會失敗，永遠會出現(xiàn)“無規(guī)律，不能量化，性能不穩(wěn)定”的測量結(jié)果，也永遠不能分析測量數(shù)據(jù)的價值。有關(guān)經(jīng)絡(luò)數(shù)據(jù)的分析方法，我們在第三章會專門談，這里我要談一些經(jīng)絡(luò)測量對中醫(yī)自身的幫助。01．為中醫(yī)診斷提供客觀指導中醫(yī)產(chǎn)生于人類生產(chǎn)力落后，生產(chǎn)資料不足，手工業(yè)制造工具的年代，因此，中醫(yī)從一開始就沒有使用儀器診斷的客觀條件。治療工具也從使用貶石、動物骨頭到金屬針具、刀具，就停止了發(fā)展了，這是由中醫(yī)所處的歷史環(huán)境決定的。中醫(yī)不用儀器診斷的準確率，在《內(nèi)經(jīng)》時代已經(jīng)達到某些現(xiàn)代儀器都無法比擬的先進水平。然而，中醫(yī)經(jīng)歷兩千年多年不用儀器診斷的歷史，到今天，真的有些落伍了，而且不利于中醫(yī)的發(fā)展。這話要從幾個因素方面來說：1）是中醫(yī)人才中具備“上工”水平的人，實在太少了。2）是對物質(zhì)條件的倚賴讓人類的某些能力退化了，比如現(xiàn)在的孩子有了電子計算器，心算能力就廢用性萎縮了。3）是“經(jīng)驗的中醫(yī)”師父帶徒弟的教學模式，不適應(yīng)現(xiàn)代中醫(yī)培養(yǎng)人才的速度，要能講清道理，而方法有普遍的可重復性，讓多數(shù)人一起學會，廣泛應(yīng)用和掌握適應(yīng)癥。4）是中醫(yī)界的害群之馬們，用“神秘的中醫(yī)”為掩護，在學術(shù)界造假，社會上斂財，需要用客觀儀器加以識破，這也是去其糟粕，凈化中醫(yī)隊伍和祛除學霸作風的改革。5）經(jīng)絡(luò)測量數(shù)據(jù)可以為中醫(yī)臨床診斷提供客觀指標，成為四診方法的診斷佐證，減少人為因素造成診斷謬誤給患者帶來的危險。6）發(fā)展中醫(yī)診斷儀器更重要的意義，正如楊學鵬老師所說：“科學與中醫(yī)從來沒有向今天這么接近，時代帶來了機遇，站在當代科學前沿的立場上，我們對中醫(yī)學會理解得更深刻，可以更深入地挖掘中醫(yī)學蘊含的科學本質(zhì)，我們應(yīng)及時抓住這個機會”。我認為，經(jīng)絡(luò)診斷儀可以加快中醫(yī)與現(xiàn)代科學結(jié)合步伐。02．客觀記錄中醫(yī)治療過程，從療效中提高醫(yī)療水平中醫(yī)界的前輩們常說“明師出高徒”，意思是指由于跟隨明白的老師，更多地學到正確的診斷經(jīng)驗和有效的治療方法，使得學生少走彎路，成長迅速，醫(yī)療水平也出類拔萃。對每個做臨床工作的中醫(yī)來說，成功的治療經(jīng)驗越多，越說明你的水平高。假如一次治療后癥狀明顯減輕了，病人主觀感覺好，在臨床上通常就到此結(jié)束了。深究起來也許是醫(yī)生真的經(jīng)驗豐富和有把握？也許是偶然撞巧了？或許是治療壞了的假象也說不定呢。如果有學生問為什么如此配穴？通過怎么樣的陰陽五行扶抑調(diào)節(jié)而產(chǎn)生的療效？恐怕自己也無法證明道理對在哪兒，而且未必下次可以重復生效。中醫(yī)界常常有這樣情況：醫(yī)生在一瞬間產(chǎn)生某種靈感，手到病除了。事后自己想總結(jié)，卻說不出來太多的道理，或下次再用時效果又不那么好了。還有些老醫(yī)生是祖祖輩輩傳下來的手法，雖然說不出道理，反正這樣針就會好，事實也確實如。這種現(xiàn)象往往是普遍存在的，于是乎，人們便說中醫(yī)是可意會不可言傳的，是講經(jīng)驗不講道理的。所以年輕人慢慢學吧，自己慢慢摸索吧，功到自然成。我們也遇到許多同樣的問題，有一些是在不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)的原因，有些至今還沒有找到答案。比如，患者某次治療感覺特別好，經(jīng)絡(luò)圖像也證明好，下星期我們按照同樣的針法再做，患者覺得療效反而不好。這是為什么呢？我們分析兩次治療有什么不一樣的環(huán)節(jié)。結(jié)果對比出天氣晴雨不同、治療時間的開穴、患者頭的朝向不同三個因素。于是我們一個、一個的試，終于發(fā)現(xiàn)了帶有普遍性的意義：癸日、農(nóng)歷初一、陰雨天，三個因素中遇到兩個重合時，對素體陽虛、氣血不足的患者針刺效果不好，用拔罐也不舒服；有癌癥的患者就最好不要針，用溫灸反而效果好。癸日無穴可開；朔日是“月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨居”的時候，這些日子有時針到不該針的穴位，如三陽經(jīng)的一些穴位會引起經(jīng)絡(luò)的氣亂現(xiàn)象。針灸后如果沒有經(jīng)絡(luò)儀的監(jiān)測作用，沒有時空針灸的古代經(jīng)驗理論，醫(yī)生把病人害了還不知道呢。（請參考《第九章·子午流注時空針法的快捷應(yīng)用》）我們用測量儀這些年來，最大的收獲莫過于對治療的過程盡可能清清楚楚，對是怎么對的，錯又是為什么錯的。治療前后的經(jīng)絡(luò)變化不僅記錄療效的每一步過程，更重要的是留下可重復的成功經(jīng)驗和解釋經(jīng)驗背后的道理。對自己來說，從療效的好壞中提出問題，從解決問題的辦法中成長認識，提高自己對中醫(yī)理論的理解水平和應(yīng)用水平，糾正錯誤和模糊不清的概念，就算是無師自通吧。對教學和中醫(yī)同仁，不僅僅傳授有效的療法，而且對理論依據(jù)、實踐結(jié)果、其適應(yīng)癥范圍、可重復性等問題，做出客觀證明。讓學的人能抓住要領(lǐng)，知其然也知其所以然。當然還有太多不清的東西，還需要繼續(xù)研究。尤其在學習運氣理論，進行運氣辨證治療方面，經(jīng)絡(luò)測量發(fā)揮了更大的作用，其數(shù)據(jù)也具有量化分析的統(tǒng)計學意義。經(jīng)絡(luò)圖像所提供的人體信息，包括運氣造體質(zhì)和運氣影響身體現(xiàn)狀兩個方面。治療前圖像可以檢驗我們對“出生年”，五運六氣造體質(zhì)的推算是否有合理，然后看患者目前的疾病是否與運氣影響有關(guān)，其程度輕重。這對我們正確分析病因、做出診斷，為平衡運氣的扶抑作用而采用的針藥處方等一系列過程，可以在治療后的測量中得到答案。經(jīng)絡(luò)測量不僅有定性，而且也有對比上的量化意義，客觀上起到監(jiān)測變化和指導改進作用，避免主觀臆斷。連續(xù)而詳細的經(jīng)絡(luò)測量，是客觀的病程記錄，如同病案，有事后回顧的作用?；仡櫈榱丝偨Y(jié)，總結(jié)才能得出經(jīng)驗和結(jié)論。正確的結(jié)論又回過頭來指導臨床，使得臨床總有效率大大提高，也使中醫(yī)向上工的水平靠近了一大階。同樣，回顧失敗的治療過程，總結(jié)教訓，找出普遍的原因，或許比成功的經(jīng)驗更有益于提高。比如：有時我們?yōu)榛颊呦氡M辦法，經(jīng)絡(luò)的病象仍然很難有大的改善，或治療后雖然好一點，下星期同樣的經(jīng)絡(luò)失衡特征又出現(xiàn)。遇到這樣的情況，壞療效總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓提醒我們，首先要排除西藥、疫苗、吸毒、癌癥；其次是職業(yè)或接觸有害因素，往往是一個非常有價值的預警。03．經(jīng)絡(luò)測量信息的歷史價值我們開始用經(jīng)絡(luò)儀測量經(jīng)絡(luò)時，什么也看不懂。后來有了一些心得，又遭到有人置疑，說測量儀的技術(shù)含量太低，采集的數(shù)據(jù)準確率有問題，將來會因此而被專家們否定我們所有的結(jié)果。我也為此而尋求改進，但是，我們的力量暫時還達不到。我想，在完美經(jīng)絡(luò)測量儀問世以前，一定需要從初級的簡陋，到相對提高，最后達到完美的過程。在讀一本《探索宇宙奧秘》的書時，讓我受到深深地感動。在世界天文史上有這樣一個故事，1601年10月，丹麥的偉大的天文學家第谷因病與世長辭。臨終前，他把自己畢生30余年觀測星象積累下來的資料，全部留給了只跟隨他一年多的學生開普勒，囑托他進行整理研究。他告誡自己的學生：長期觀測和測定天體的精確位置，是研究天體運動的唯一可靠途徑。在火星運動的研究工作中，開普勒反復計算火星的軌道運動，結(jié)果總是與第谷的觀測結(jié)果相差了8’。我們知道一個圓周是360°，1°可以分成60’， 8’實在是一個很小的角度，大致相當于一個人從10米外看一枚硬幣所張開的角?？墒强茖W是嚴肅的，天文觀測中不允許有如此的誤差，必須弄清楚。為什么火星的實際位置與計算出來的位置之間，會存在這樣的差別？開普勒認為老師的觀測數(shù)據(jù)是精確的，因為他了解第谷是個一絲不茍、具有嚴謹科學態(tài)度的天文學家。他認為造成8’的差異只可能是別的什么原因。他面對一次次的失敗毫不氣餒，結(jié)果，開普勒終于發(fā)現(xiàn)火星運動并非是勻速的：當它離太陽比較近的時候，運行速度快些，反之，其運行速度就慢一些。開普勒的發(fā)現(xiàn)打破了以往傳統(tǒng)認為行星繞太陽運行的軌道是“完美”的圓形，是“勻速運動”的天文學定理。后來他發(fā)表了著名的開普勒行星運動第一定律：“所有行星的運動軌道都是橢圓形，太陽位于橢圓的一個焦點”。1619年開普勒完成了行星運動三大定律，在世界天文史上，開普勒享有“天空立法者”的盛譽。二十世紀最杰出的科學家之一的愛因斯坦，曾經(jīng)這樣評價：“開普勒的驚人成就，是證實下面這條真理的一個特別美妙的例子，這條真理是：知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從智慧的發(fā)明同觀察到的事實兩者的比較中得出?！蔽覐倪@個故事中得到兩個感動：第一，《內(nèi)經(jīng)》中稱火星為“熒惑星”，這說明我們的祖先用肉眼觀測火星運動軌跡，早就發(fā)現(xiàn)了火星的運動不是勻速的，帶有迷惑不定的成分。我們的祖先是何等偉大啊，他們的觀測不止幾個60年，才會為火星起這樣的名字。第二，我們現(xiàn)在雖然沒有先進的經(jīng)絡(luò)測量儀，但是我的測量數(shù)據(jù)是從12條正經(jīng)的井穴和原穴上采集的，有定經(jīng)、定穴、定電流輸入量和輸入時間長度的統(tǒng)一標準。就讓我們做那個初級經(jīng)絡(luò)探測的鋪路工吧，我不一定能夠看到揭開經(jīng)絡(luò)奧秘的那一天，只希望自己能象第谷那樣，踏踏實實地做一些觀察與測量工作。哪怕我最多能測量30年，將半個甲子的經(jīng)絡(luò)測量紀錄與經(jīng)驗，留給后來的志愿者。因為運氣周期是60年，人類有目的的用儀器觀察“天人合一”在經(jīng)絡(luò)上的變化規(guī)律，到目前為止，我們還沒有發(fā)現(xiàn)第二個人。時間每過去一年，再來又要等待60年后，所以早記錄一年就有一年的歷史價值。04．經(jīng)絡(luò)“知其然”與“知其所以然”我們后面會講到對經(jīng)絡(luò)數(shù)據(jù)的分析和看法，有一些已經(jīng)看出點規(guī)律，有些只是偶然抓住的一個病例和一次測量。而且，要對近兩千份病例，上萬次的測量圖像進行各種目的的分析統(tǒng)計，是一項非常龐大而困難的工作。必須要有人設(shè)計分析軟件，靠電腦完成統(tǒng)計結(jié)果才是比較準確的。所以本書現(xiàn)在提出的觀點，只能停留在感性認識的直覺階段。大多數(shù)據(jù)是人工計數(shù)，從百分比的對比中得出結(jié)論。還有許多我們沒有發(fā)現(xiàn)的東西或是自以為正確，其實不是這么回事；或是現(xiàn)在認為正確，放十年后可能就有新的解釋。就像我們對《第三章》中圖例3－3【編號346女性，初春天寒】，和圖例3－4【編號39男性初春天寒】這兩副圖像，當時認為左側(cè)經(jīng)絡(luò)的低只是2003年紐約初春季氣候寒冷，甚至為當時的療效感到驕傲。直到2005年這兩位患者都發(fā)生癌癥后，我們重新讀圖才發(fā)現(xiàn)當時已經(jīng)出現(xiàn)的癌癥信息，只是我們不懂看而已。事后進一步反省，對換季節(jié)常常出現(xiàn)經(jīng)絡(luò)失衡的人，是否已經(jīng)提示機體順應(yīng)自然變化的能力不足，顯然自身（防御）免疫系統(tǒng)已經(jīng)存在亞健康的問題？從這個實例，我們可以坦白的告訴讀者，萬事開頭難，學運氣理論難，用運氣理論分析經(jīng)絡(luò)數(shù)據(jù)更難，分析對了還能重復繼續(xù)對下去是難乎其難。這是我們所說的經(jīng)絡(luò)“知其然”階段的探索，為的是有一天能發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的產(chǎn)生和變化的實質(zhì)，知其經(jīng)絡(luò)的所以然。未完待續(xù) 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