不誠(chéng)不看，不信不看

病好看，但是人心卻難看。如果人心不對(duì)了，再簡(jiǎn)單的病也看不好。自古以來(lái)，扁鵲就有六不治：

《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》曰：“人之所病，病疾多;而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也;輕身重財(cái)，二不治也;衣食不能適，三不治也;陰陽(yáng)并，臟氣不定，四不治也;形贏不能服藥，五不治也;信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也?！?/p>

如今社會(huì)普遍存在的“六不治”。大體如下：

偏信西不信中，一不治也;略知醫(yī)理，自以為是，擅行用藥者為不治也;仰仗財(cái)大氣粗，苛求權(quán)威治療者不治;過(guò)于著急上火，不能按療程服藥者不治;無(wú)人悉心照顧，親人不親者不治;壓力過(guò)大，絕望心死者不治。

所以不是不治，而是因?yàn)橹尾涣恕?/p>

不論中醫(yī)還是西醫(yī)，都有這些，中醫(yī)尤其如此。有時(shí)候醫(yī)生和患者的互相信任，可以讓治病效果翻倍。但是如果猶豫不決，那還不如不看。

對(duì)于青年中醫(yī)尤其如此。有時(shí)候，自己的好心反而招致不必要的麻煩。

我在門(mén)診主要開(kāi)中藥。開(kāi)中藥的原因主要在于覺(jué)得很多疾病的確中藥效果很好，并且中醫(yī)思維能夠不斷被磨煉，技術(shù)能夠不斷提升。而如果自覺(jué)自己效果不好的，我會(huì)推薦其他醫(yī)生。

醫(yī)生，也應(yīng)該聚焦到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。包打天下的人，已經(jīng)沒(méi)有了。一個(gè)人的精力是有限的。我覺(jué)得能夠做好一個(gè)小醫(yī)生就已經(jīng)很不容易了。醫(yī)生，能夠認(rèn)真幫病人看好病就是最好的醫(yī)德。而不是其他一些道德綁架。

我前面寫(xiě)過(guò)一篇文章《中醫(yī)門(mén)診的幾類(lèi)病人》，這個(gè)世界的確是存在不相信中醫(yī)的人的。那是他們的事。而客觀事實(shí)卻是：很多病用中醫(yī)藥是最優(yōu)法，而用西藥甚至是劣選法。這和很多病用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是最優(yōu)選擇一樣。

用我老師的話說(shuō)，就是：西醫(yī)看不好的病不等于中醫(yī)看不好；中醫(yī)看不好的病，不等以西醫(yī)看不好；中醫(yī)西醫(yī)都看不好的病，不等于以后看不好；自己看不好的病，不等于別人看不好。

但是如果病人不信任，不誠(chéng)心，應(yīng)該不要去看。

PS：看病是一個(gè)很?chē)?yán)肅的事情，不是嘻嘻哈哈就可以把病看好的，也不是一兩句話就可以處方用藥的。頭腦中的思維才是最值錢(qián)，最有價(jià)值的。不然，你隨便開(kāi)幾味藥看看，能夠看好哪個(gè)病？遠(yuǎn)不是三個(gè)指頭，一支筆和一個(gè)脈枕的事情。

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佛語(yǔ)中的不聽(tīng)不聞不看是什么意思啊 不知者不要忽悠和誤導(dǎo)我啊!？

不聽(tīng)是不聽(tīng)從，不聞是不聽(tīng)到，不看是不看見(jiàn)，不說(shuō)是什么也不說(shuō)，不貪是不貪戀，不癡是什么都不知道，不取是什么也不要取，這是八正道，是佛陀教導(dǎo)出家人應(yīng)該遵循的原則，也是出家人應(yīng)該做到的事情，如果違犯這些戒律，就是破戒了，就要接受相應(yīng)的處罰，比如下地獄，比如下畜生道，比如下餓鬼道，這就是佛陀的教導(dǎo)，這就是八正道，這就是出家人的修行，這就是佛法，這就是佛陀的教育，你不要不相信啊，不要認(rèn)為佛陀的話就是迷信，不要認(rèn)為佛陀的話就是不可信的，這些話都是佛陀的教育，這就是佛陀的教育，你不要不相信啊！

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來(lái)養(yǎng)醫(yī)生。千萬(wàn)別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)，對(duì)您有益無(wú)害！

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