“牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量?!焙芏嗫此坪翢o相關(guān)的事物,也一定會(huì)在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)聯(lián)系在一起?!翱缃缯呱朴趯⑸⒙湓谀X海里的珍珠串聯(lián)起來,即便是那些看起來最風(fēng)馬牛不相及的想法和概念,他們也能把它們巧妙地聯(lián)系在一起,創(chuàng)造出神奇的東西?!?/p>
跨界思考
“不論你想到的多么獨(dú)特或者新奇的方法,肯定 有人已經(jīng)想到了并且在做了,你要做的就是找到他們,然后跟他們學(xué)習(xí)?!蔽覄傞_始學(xué)習(xí)中醫(yī)的時(shí)候,就采用了這個(gè)策略。對于中醫(yī)愛好者和打算重新學(xué)習(xí)中醫(yī)的人來說,我想這個(gè)方法同樣適用。
如果打算用中醫(yī)思維來看病,肯定是經(jīng)過了很多找尋的過程,學(xué)校的教育完全不夠,甚至有時(shí)候反而起到了反作用。那么,我就想,怎么找到一個(gè)方法呢?如果不找方法或者分步走,往往會(huì)陷入迷茫之中,那么就和本科學(xué)習(xí)中醫(yī)的結(jié)果是一樣的。
辛虧自己“搜商”還行,我就找?guī)讉€(gè)社交和論壇看看哪些比較熱門,然后看看大家對于學(xué)習(xí)中醫(yī)怎么說,找到學(xué)的比較好的朋友,看看他們怎么做怎么說。經(jīng)過幾個(gè)月,我把這些東西也琢磨的差不多。腦袋中先有了個(gè)大輪廓。有時(shí)候想,這些任何人都是要經(jīng)歷的,只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的關(guān)系,我把這個(gè)過程縮短了而已。
很長一段時(shí)間,我都在思考不同行業(yè)的知識(shí)應(yīng)該怎么來跨界起作用。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,在一個(gè)行業(yè)司空見慣的方法,如果運(yùn)用到另外一個(gè)行業(yè)往往可以產(chǎn)生翻天覆地的效果。我覺得,中醫(yī)的學(xué)習(xí)應(yīng)該有這些方法。對于愛好者或者跨界學(xué)習(xí)的人尤其重要。因?yàn)橐呀?jīng)有大把的經(jīng)驗(yàn),如果可以轉(zhuǎn)換,那么事半功倍。
對于中醫(yī)學(xué)系,很多人強(qiáng)調(diào)悟性的重要性。曾經(jīng)和朋友討論過什么是悟性。因?yàn)橐酝紩?huì)不自覺的認(rèn)為悟性就是類似道、佛,某一天這個(gè)窗戶紙就被捅破了呢。我很長一段時(shí)間,花過很多時(shí)間想,悟性和中醫(yī)或者說悟性和其他很多東西到底是什么樣的存在。有一天突然想,可能就是一個(gè)基于理性思考過后的某一天的熟練吧。但是不是很明確。不知道你是否有過類似的思考。
有一次看《百鳥朝鳳》,有個(gè)鏡頭對我沖擊挺大。類似“拳不離手曲不離口”。
這些,可能就需要一個(gè)沉浸的過程。時(shí)機(jī)或者火候到了,悟性就來了。各種知識(shí)的交通就出來了。
關(guān)于悟性,我始終覺得還是有章法的。類似你記憶足夠的數(shù)學(xué)公式和公理,那么之后解決很多問題,交通各類知識(shí)的能力可以顯著提高。我覺得中醫(yī)的悟性,其實(shí)也是在記憶足夠的基礎(chǔ)知識(shí)庫的基礎(chǔ)上的各類知識(shí)的交通和組織系統(tǒng)化過程。
幾個(gè)發(fā)散點(diǎn)
不論是黃煌老師的方病人三角,還是病因病位病機(jī)三要素。我當(dāng)時(shí)一直在思考,有沒有可能有一個(gè)自己的模型。因?yàn)樵谒阉饕骖I(lǐng)域(SEO),也有一個(gè)三要素,來決定一篇文章在搜索引擎中的排名(當(dāng)然關(guān)聯(lián)因素還有很多),越精準(zhǔn),排名也前。我們是否可以理解為中醫(yī)的這些因素,越準(zhǔn)確,靶點(diǎn)正中,治療效果越好。
人對于形象和立體直觀的東西,記憶和理解總是更深刻。俗話說的聽理百遍,不如見仙一面。如果可以把中醫(yī)所有的要素都形象化,那么對于期間的關(guān)聯(lián)性可以一目了然,學(xué)習(xí)起來也可以更直接,“看得見摸的著”。
(中醫(yī)辨證論治三要素是病人當(dāng)前情況,是一個(gè)截面,病勢是趨向。)
(病勢是時(shí)間線)
或許有人考慮,這個(gè)過于單一化簡單化。關(guān)于這個(gè)問題,我之前的文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)事物發(fā)展的規(guī)律性:階段性。如果不讓人先邁進(jìn)一只腳,那么很難兩只腳都邁進(jìn)來。后來我想了一個(gè)更好的比喻。
深水中如果有一個(gè)運(yùn)動(dòng)旋轉(zhuǎn)的點(diǎn),那么在水面可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)很大的圓形波浪圈。一個(gè)是本源,一個(gè)是支流。從水面到運(yùn)動(dòng)點(diǎn),就形成一個(gè)漏斗。從下往上的每一個(gè)截面,圓形大小不同,代表表現(xiàn)多寡不一?;蛘哒f病人的癥狀不同?;蛘哒f反應(yīng)淺層次癥狀本質(zhì)的深層次癥狀不同。那么,我們是否可以找一個(gè)截面作為切入點(diǎn)呢?我覺得完全可能。
等介入進(jìn)去,再做往上或者往下的考慮。
中醫(yī)莫比烏斯帶姚梅齡說的一句話,隔行如隔山,但隔行不隔理。尤其中醫(yī),里面很多東西或者說道理其實(shí)就是來自于生活實(shí)踐。有時(shí)候你從常識(shí)如認(rèn)識(shí),或者說把自己先歸零,先放空,先空杯,你收獲會(huì)更多。如果往杯子里面放滿了沙子,石頭,再裝水,是裝不了多少的。他這面很廣,也很有意思。有時(shí)候甚至讓你突然轉(zhuǎn)不過彎,如果沒有剎車好,就過去了。有些類似莫比烏斯帶,能夠把空間轉(zhuǎn)過來。你知道了就簡單了,不知道覺得不可思議。
這些思考或者說類比,其實(shí)也是生活中所來,沒有任何神秘也沒有任何偏見。
公元1858年,德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯(Mobius,1790~1868)和約翰·李斯丁發(fā)現(xiàn):把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后,兩頭再粘接起來做成的紙帶圈,具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個(gè)面(即雙側(cè)曲面),一個(gè)正面,一個(gè)反面,兩個(gè)面可以涂成不同的顏色;而這樣的紙帶只有一個(gè)面(即單側(cè)曲面),一只小蟲可以爬遍整個(gè)曲面而不必跨過它的邊緣。這種紙帶被稱為“莫比烏斯帶”(也就是說,它的曲面只有一個(gè))。
風(fēng)物長宜放眼量。很多事情都如此。因?yàn)?,在時(shí)間線上,會(huì)出現(xiàn)不同的東西,期待你鏈接起來。做一件事情的時(shí)候,它們都站在你這邊。好風(fēng)景會(huì)出現(xiàn)的。
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1、風(fēng)物長宜放眼量釋義:對一切風(fēng)光景物要放開眼界去衡量。
2、“牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量?!背鲎悦珴蓶|的《七律·和柳亞子先生》。
3、《七律·和柳亞子先生》是近代詩人毛澤東于1949年4月19日所寫的一首詩。詩的前四句追敘詩人與柳亞子的三次交往,后四句對柳亞子的牢騷提出開導(dǎo)規(guī)勸,并表示殷切的期望。此詩清純和雅,語言溫婉秀潤,情意綿長,看似清淡,味之彌甘,很有啟悟和感化力量。
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