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日本上百女子用公公精子受精產(chǎn)子,被指?jìng)惱砘靵y(請(qǐng)告訴我關(guān)于克隆的資料)

佚名 2023-07-30 07:02:34

過去17年,日本已經(jīng)誕生了118名“公公精子+兒媳卵子”型的體外受精嬰兒

。據(jù)悉
,本月末
,日本長野縣一家不孕醫(yī)療機(jī)構(gòu)的院長根津八紘將在東京舉行的日本學(xué)會(huì)上公布這一結(jié)果

從1996年到2013年

,日本共有110對(duì)夫婦因丈夫無精子不能生育而接受丈夫父親(50-70)的精子援助
,成功進(jìn)行體外受精手術(shù)
。實(shí)際上
,已經(jīng)有79名孕婦成功產(chǎn)下嬰兒
,17名女性兩次接受公公的精子產(chǎn)下體外受精嬰兒
。誕生的嬰兒共計(jì)118名
。此外
,根津八紘還表示
,有28對(duì)日本夫妻接受丈夫的兄弟所提供的精子
,另有8對(duì)夫妻接受除了丈夫的父親及兄弟之外的親人所捐贈(zèng)的精子。

目前

,日本婦產(chǎn)科學(xué)會(huì)允許日本夫婦接受匿名的第三方所提供的精子進(jìn)行人工受精手術(shù)
。該學(xué)會(huì)曾指責(zé)這種做法會(huì)使日本家族關(guān)系或人際關(guān)系變復(fù)雜
,并稱
,從嬰兒的福祉角度出發(fā)
,未來可能會(huì)發(fā)生預(yù)想不到的事情。

日本這種治療不孕不育

、抵抗低出生率的方法可能會(huì)因使家族關(guān)系發(fā)生紊亂而招致日本國民的擔(dān)憂和爭(zhēng)議
。但是
,根津八紘在接受日本《讀賣新聞》的采訪時(shí)表示
,在日本
,希望從家人那里獲得精子或卵子捐贈(zèng)的夫婦不在少數(shù)
。他同時(shí)解釋道
,經(jīng)過反復(fù)的慎重商談之后選擇接受精子或卵子捐贈(zèng)的夫婦
、也能在原本就存在血緣關(guān)系的親人之間建立起友好的家族關(guān)系
,而這樣的話
,嬰兒的來路也會(huì)變明確。

請(qǐng)告訴我關(guān)于克隆的資料

克隆是英語單詞clone的音譯

,clone源于希臘文klone
,原意是指幼苗或嫩枝,以無性繁殖或營養(yǎng)繁殖的方式培育植物
,如桿插和嫁接。
如今
,克隆是指生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行的無性繁殖,以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群
?div id="4qifd00" class="flower right">
?寺∫部梢岳斫鉃閺?fù)制
、拷貝
,就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品
,它的外表及遺傳基因與原型完全相同

1997年2月
,綿羊“多利”誕生的消息披露,立即引起全世界的關(guān)注,這頭由英國生物學(xué)家通過克隆技術(shù)培育的克隆綿羊,意味著人類可以利用動(dòng)物身上的一個(gè)體細(xì)胞
,產(chǎn)生出與這個(gè)動(dòng)物完全相同的生命體
,打破了千古不變的自然規(guī)律


什么東西可以科?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">

應(yīng)該說有生命的都可以克隆


現(xiàn)在已經(jīng)克隆什么

蛙:1962年,未成功

鯉魚:1963年
,中國科學(xué)家童第周早在1963年就通過將一只雄性鯉魚的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚
,比多利羊的克隆早了33年
。但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊
,并沒有翻譯成英文
,所以并不為國際上所知曉。(源自:PBS)
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數(shù)個(gè)小孫悟空的離奇故事
,表達(dá)了人類對(duì)復(fù)制自身的幻想
。1938 年
,德國科學(xué)家首次提出了哺乳動(dòng)物克隆的思想
,1996年
,體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后
,克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)
,人們不禁疑問:我們會(huì)不會(huì)跟在羊的后面
?這種疑問讓所有人惶惑不安
。然而
,反對(duì)克隆的喧囂聲沒有抵過科學(xué)家的執(zhí)著追求
,伴隨著牛、鼠
、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長類動(dòng)物陸續(xù)被克隆成功
,人們已經(jīng)相信
,總有一天
,科學(xué)家會(huì)用人類的一個(gè)細(xì)胞復(fù)制出與提供細(xì)胞者一模一樣的人來
,克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢(mèng)想
,而是呼之欲出的現(xiàn)實(shí)。目前
,已有三個(gè)國外組織正式宣布他們將進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)
,美國肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作
,計(jì)劃在兩年內(nèi)克隆出一個(gè)人來


由于克隆人可能帶來復(fù)雜的后果
,一些生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國家
,現(xiàn)在大都對(duì)此采取明令禁止或者嚴(yán)加限制的態(tài)度
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?肆诸D說:“通過這種技術(shù)來復(fù)制人類
,是危險(xiǎn)的,應(yīng)該被杜絕!”全國政協(xié)委員
、中國科學(xué)院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對(duì)進(jìn)行克隆人的研究
,而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來


克隆人
,真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎

實(shí)際上
,人們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因
,在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙
。千百年來
,人類一直遵循著有性繁殖方式
,而克隆人卻是實(shí)驗(yàn)室里的產(chǎn)物
,是在人為操縱下制造出來的生命
。尤其在西方,“拋棄了上帝
,拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆,更是遭到了許多宗教組織的反對(duì)。而且
,克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式
。所有這些
,都使得克隆人無法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是
,正如中科院院士何祚庥所言:“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視
,但沒有理由因此而反對(duì)科技的進(jìn)步”
。人類社會(huì)自身的發(fā)展告訴我們,科技帶動(dòng)人們的觀念更新是歷史的進(jìn)步
,而以陳舊的觀念來束縛科技發(fā)展
,則是僵化
。歷史上輸血技術(shù)
、器官移植等,都曾經(jīng)帶來極大的倫理爭(zhēng)論
,而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時(shí),更是掀起了軒然大波
,但現(xiàn)在
,人們已經(jīng)能夠正確地對(duì)待這一切了。這表明
,在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災(zāi)難
,相反地
,它造福了人類
。就克隆技術(shù)而言
,“治療性克隆”將會(huì)在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破
,給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來革命性的變化。比如
,當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供
;當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦
;當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會(huì)到克隆的巨大科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
。治療性克隆的研究和完整克隆人的實(shí)驗(yàn)之間是相輔相成、互為促進(jìn)的
,治療性克隆所指向的終點(diǎn)就是完整克隆人的出現(xiàn),如果加以正確的利用,它們都可以而且應(yīng)該為人類社會(huì)帶來福音


科學(xué)從來都是一把雙刃劍。但是
,某項(xiàng)科技進(jìn)步是否真正有益于人類
,關(guān)鍵在于人類如何對(duì)待和應(yīng)用它
,而不能因?yàn)闀簳r(shí)不合情理就因噎廢食。克隆技術(shù)確實(shí)可能和原子能技術(shù)一樣
,既能造福人類
,也可禍害無窮
。但“技術(shù)恐懼”的實(shí)質(zhì),是對(duì)錯(cuò)誤運(yùn)用技術(shù)的恐懼,而不是對(duì)技術(shù)本身的恐懼
。目前
,世界各國對(duì)克隆人的態(tài)度多有“曖昧”,英國去年以超過三分之二的多數(shù)票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案
,而在美國、德國
、澳大利亞
,也逐漸聽到了要求放松對(duì)治療性克隆限制的聲音?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢哉f,哪一個(gè)國家首先掌握了克隆人的技術(shù)
,就意味著這個(gè)國家擁有了優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)
,而起步晚的國家可能因此而遭受現(xiàn)在還無法預(yù)測(cè)的損失。如同當(dāng)年美國首先掌握了原子能技術(shù)
,雖然這項(xiàng)技術(shù)從一開始便展現(xiàn)著它罪惡的一面
,但后來各國又不得不加緊這方面的研究和實(shí)驗(yàn)
。單從這個(gè)角度上講,對(duì)克隆人實(shí)驗(yàn)采取簡單否定的態(tài)度也是值得探討的


至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟,會(huì)有用心不良者克隆出千百個(gè)“希特勒”,或者克隆出另一個(gè)名人來混淆視聽
,則是對(duì)克隆的誤解
。克隆人被復(fù)制的只是遺傳特征
,而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維
、性格等社會(huì)屬性不可能完全一樣
,即克隆技術(shù)無論怎樣發(fā)展
,也只能克隆人的肉體
,而不能克隆人的靈魂
,而且,克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距
。因此
,所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制,歷史人物不會(huì)復(fù)生
,現(xiàn)實(shí)人物也不必?fù)?dān)心多出一個(gè)“自我”來。

綿羊:1996年
,多利(Dolly)
獼猴:2000年1月,Tetra
,雌性
豬:2000年3月
,5只蘇格蘭PPL小豬
;8月
,Xena
,雌性
牛:2001年
,Alpha和Beta
,雄性
貓:2001年底
,CopyCat(CC),雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn);
騾:2003年5月
,愛達(dá)荷Gem
,雄性
;6月,猶他先鋒
,雄性
鹿:2003年,Dewey
馬:2003年,Prometea
,雌性
狗:2005年,韓國首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì)
,史納比

盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展
,目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試
;70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功,并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了
;Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生。而對(duì)于某些物種,例如貓和猩猩
,目前還沒有成功克隆的報(bào)道
。而狗的克隆實(shí)驗(yàn),也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來的成果


多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì)。她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎
。這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的
。端粒是染色體位于末端的。隨著細(xì)胞分裂
,端粒在復(fù)制過程中不斷磨損
,這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因
。然而
,研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕
。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度
,而且比一般出生時(shí)候的端粒更長
。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命,但是由于過度生長
,它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?br>
克隆人違背人類生命倫理
現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技
,要不要尊重倫理學(xué)原則
,要不要傾聽倫理的聲音
?有關(guān)專家針對(duì)一些科學(xué)狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理
,存在著極大的爭(zhēng)議和難以解決的一系列法律等問題。

我國多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國外媒體報(bào)道的一條驚人消息:一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人
,正在美國內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項(xiàng)克隆人的秘密實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)英國科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理
,從一個(gè)今年2月份夭折的10個(gè)月大的美國女嬰身上提取細(xì)胞制造克隆人
。據(jù)稱
,“如果進(jìn)展順利的話
,世界上第一個(gè)克隆人將于明年年底誕生?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>
消息披露后,克隆技術(shù)及其帶來的倫理學(xué)問題再一次成為人們議論的熱點(diǎn)
。如果這一消息屬實(shí)的話,應(yīng)當(dāng)如何看待此事
,如何正確地評(píng)價(jià)和思考這個(gè)問題,記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理
、法律和社會(huì)部主任
、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員


沈教授說:自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后,國外不斷有人在名利的驅(qū)使下
,提出并試圖從事克隆人的研究
。盡管各國政府明令禁止
,但與克隆人有關(guān)的報(bào)道近兩年來不止一次見諸報(bào)端。但是
,這次速度這么快
,又與邪教組織有關(guān)聯(lián)
,確實(shí)令人感到震驚


痛失愛女的父母,希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活,這種心情是可以理解的
。但如果科學(xué)家借此進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)
,就值得討論了。沈教授認(rèn)為:即使撇開邪教不談
,這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個(gè)體而言
,他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品” 這樣一個(gè)陰影中,這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響


按照生命倫理學(xué)的觀點(diǎn)
,科學(xué)技術(shù)要從長遠(yuǎn)利益出發(fā)
,造福整個(gè)人類
。它必須遵循“行善
、不傷害
、自主和公正”這四項(xiàng)國際公認(rèn)的倫理原則?div id="m50uktp" class="box-center"> !岸嗬毖虻目寺〕晒?jīng)過了200多次的失敗
,出現(xiàn)過畸形或夭折的羊
。而克隆人更為復(fù)雜
,無疑會(huì)遇到更多的失敗
,如果制造出不健康
、畸形或短壽的人,將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯


人類基因的多樣性是人類進(jìn)化的生物學(xué)基礎(chǔ),而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”
,實(shí)際上是同一基因的翻版
,這就有可能減少基因的多樣性
,不利于人類本身的進(jìn)化。所以
,無論從個(gè)體、整體
,還是從社會(huì)進(jìn)化
、生命倫理角度看
,都應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)克隆人的行為。

沈教授指出:現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種
。前者是利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官
,供醫(yī)學(xué)研究
、解決器官移植供體不足問題,這是國際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的
,但有一個(gè)前提,就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限
。而對(duì)于生殖性克隆,即通常所說的克隆人
,由于它在總體上違背了生命倫理原則,所以
,科學(xué)家的主流意見是堅(jiān)決反對(duì)的
。聯(lián)合國教科文組織
、世界衛(wèi)生組織和國際人類基因組倫理委員會(huì)和各國政府也都非常明確地表示,反對(duì)生殖性克隆
。即使克隆人真的誕生了,我們還是要堅(jiān)持這一基本立場(chǎng)


現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,在其造福人類的同時(shí)也會(huì)帶來一些負(fù)面效應(yīng)
。這就向我們提出了一個(gè)問題:現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技
,要不要尊重倫理學(xué)原則,要不要傾聽倫理的聲音
?沈教授指出:現(xiàn)在有些科學(xué)家提出
,只要科學(xué)上有可能做到的
,就應(yīng)該去做
。事實(shí)上,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)
。如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴(yán)重危害人類的超級(jí)生命,難道也可以去制造嗎
?一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號(hào),去做一些危害人類的事
。因此,我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用
。另外,也不能把科學(xué)自由和倫理道德對(duì)立起來?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實(shí)表明,倫理的規(guī)范和引導(dǎo)
,并沒有束縛科學(xué)的發(fā)展
,傾聽倫理的聲音
,有利于科學(xué)更健康、順利地發(fā)展

克隆的定義(一)
1963 年J.B.S.Haldane在題為“人類種族在未來二萬年的生物可能性”的演講上采用“克隆 (Clone)”的術(shù)語?div id="jfovm50" class="index-wrap">?瓶寺⊙蚣夹g(shù)流程示意圖
學(xué)家把人工遺傳操作動(dòng)物繁殖的過程叫“克隆”,這門生物技術(shù)叫“克隆技術(shù)”
,其本身的含義是無性繁殖(中國大陸的翻譯),即由同一個(gè)祖先細(xì)胞分裂繁殖而形成的純細(xì)胞系
,該細(xì)胞系中每個(gè)細(xì)胞的基因彼此相同
。 克隆也可以理解為復(fù)制
、拷貝和翻倍(港澳臺(tái)的意譯)
,就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品
,它的外表及遺傳基因與原型完全相同,但大多行為 思想不同
。時(shí)至今日
,“克隆”的含義已不僅僅是“無性繁殖”,凡是來自同一個(gè)祖先
,無性繁殖出的一群個(gè)體,也叫“克隆”
。這種來自同一個(gè)祖先的無性繁殖的后代群體也叫“無性繁殖系”,簡稱無性系
。簡單講就是一種人工誘導(dǎo)的無性繁殖方式。但克隆與無性繁殖是不同的
?div id="d48novz" class="flower left">
?寺∈侵溉斯げ僮鲃?dòng)物繁殖的過程
,無性繁殖是指,不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體得生殖方式的生殖方式
,常見的有孢子生殖
、出芽生殖和分裂生殖
。由植物的根、莖
、葉等經(jīng)過壓條
、扦插或嫁接等方式產(chǎn)生新個(gè)體也叫無克隆驢
[1]性繁殖
。綿羊、猴子和牛等動(dòng)物沒有人工操作是不能進(jìn)行無性繁殖的
。——因此
,高中一些練習(xí)題里將扦插排除在“克隆”之外。另外
,花藥離體培養(yǎng)成單倍體,不受精的卵細(xì)胞孤雌發(fā)育成個(gè)體如雄蜂雄蟻
,叫做單性繁殖
,嚴(yán)格來說也不算克隆
。而試管嬰兒由于有受精過程所以也不屬于克隆
。科學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)
,定義非常關(guān)鍵,有時(shí)候概念的內(nèi)涵和外延變化了
,我們大部分人還使用舊有的內(nèi)容
,這樣就造成了混淆和混亂
。 克隆羊多利是克隆的產(chǎn)物
。關(guān)于克隆的設(shè)想,中國明代的大作家吳承恩在《西游記》中已有精彩的描述——孫悟空經(jīng)常在緊要關(guān)頭拔一把猴毛變出一大群猴子
,這當(dāng)然是神話,但用今天的科學(xué)名詞來講就是孫悟空能迅速將自己身體的一部分克隆成自己
。從理論上講,猴子毛含有的蛋白質(zhì)是指導(dǎo)該部分毛發(fā)合成的DNA的部分表達(dá)(與其內(nèi)含子和外顯子有關(guān))
,可以進(jìn)行逆轉(zhuǎn)錄
,也就是可以克隆
,但是事實(shí)上
,我們的技術(shù)沒有先進(jìn)到這樣的地步。 克隆
[2]另外一種克隆方法是提取兩個(gè)或多個(gè)人的基因細(xì)胞進(jìn)行組合形成胚胎,出生后的克隆人將有提供基因的幾個(gè)人的特征. 由于克隆技術(shù)是無性生殖所以它并不是根據(jù)基因重組
、基因突變、染色體變異等原理而發(fā)明的技術(shù)
。 雖然克隆很神奇,但是它誘人的地方也就是它最危險(xiǎn)的地方。 簡單地說
,克隆的定義就是:不經(jīng)過兩性細(xì)胞結(jié)合而直接繁衍后代
,就叫無性繁殖
,也稱克隆。
克隆的定義(二)
克?div id="jfovm50" class="index-wrap">。╟lone)是指通過無性生殖而產(chǎn)生的遺傳上均一的生物群,即具有完全相同的遺傳組成的一群細(xì)胞或者生物的個(gè)體
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?寺≡谙ED語中是“小樹枝葉”的意思
,用以指無性增殖物?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在則指?jìng)€(gè)體
、細(xì)胞、基因等不同水平上的無性增殖物
。(1)個(gè)體水平:在植物的無性增殖中,植物的發(fā)芽
、插條等由同一個(gè)體通過無性生殖而增長的個(gè)體群均被視為克隆
。采用組織培養(yǎng)方法可使植物細(xì)胞培養(yǎng)發(fā)育成完全的個(gè)體(愈傷組織)
,采用這種方法得到的具有相同基因型的個(gè)體群,也被稱為克?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。辉趧?dòng)物的無性增殖中
,典型的例子是采用核移植實(shí)驗(yàn)方法,把分化細(xì)胞的核移植到一個(gè)事先去核的蛙卵中
,讓其發(fā)育并得到克隆蛙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?寺?dòng)物具有均一遺傳性質(zhì),在研究環(huán)境條件對(duì)發(fā)育
、分化的影響以及藥物的檢測(cè)方面都是重要的實(shí)驗(yàn)材料。在哺乳動(dòng)物中
,由于細(xì)胞分化,核異質(zhì)化的程度加劇
,因此核移植尚無成功的例子。(2)細(xì)胞水平:由一個(gè)細(xì)胞經(jīng)過有絲分裂生成的細(xì)胞群叫克隆。但如果培養(yǎng)細(xì)胞發(fā)生轉(zhuǎn)化
,則很容易引起染色體變異
。(3)基因水平:利用基因重組操作技術(shù)
,使特定的基因與載體結(jié)合
,在細(xì)菌等宿主中進(jìn)行增殖,有可能得到均勻的基因群
。克隆基因在基因功能與精細(xì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系等基礎(chǔ)研究及在有用物質(zhì)的生產(chǎn)方面
,均已得到應(yīng)用
。 在上述3種水平上
,增殖并分離獲得單一的克隆群稱為克隆化
。此時(shí)
,克隆一詞也可作為動(dòng)詞理解
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?寺∈侵亟MDNA技術(shù)的核心部分。事實(shí)上
,克隆技術(shù)現(xiàn)已被人們用來通過營養(yǎng)方式繁殖病毒等微生物和植物的純種,從而保證了這些生物基因組的準(zhǔn)確連續(xù)性?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在,克隆這個(gè)詞還包括單個(gè)自主遺傳因子的分離與保存
。細(xì)胞生物的克隆只需要營養(yǎng)培養(yǎng)基,而基因的克隆則需要某種載體復(fù)制子
、特定的寄主細(xì)胞和營養(yǎng)培養(yǎng)基
。各種類型生物的克隆技術(shù)在生物工程中均有其重要作用。

利益
1.克隆技術(shù)與遺傳育種 在農(nóng)業(yè)方面,人們利用“克隆”技術(shù)培育出大量具有抗旱
、抗倒伏
、抗病蟲害的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)品種
,大大提高了糧食產(chǎn)量
。在這方面中國已邁入世界最先進(jìn)的前列
。 2.克隆技術(shù)與瀕危生物保護(hù) 克隆技術(shù)對(duì)保護(hù)物種特別是珍稀
、瀕危物種來講是一個(gè)福音,具有很大的應(yīng)用前景
。從生物學(xué)的角度看
,這也是克隆技術(shù)最有價(jià)值的地方之一
。 3.克隆技術(shù)與醫(yī)學(xué) 在當(dāng)代,醫(yī)生幾乎能在所有人類器官和組織上施行移植手術(shù)
。但就科學(xué)技術(shù)而言
,器官移植中的排斥反應(yīng)仍是最為頭痛的事
。排斥反應(yīng)的原因是組織不配型導(dǎo)致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供給“原版人”
,作器官移植之用,則絕對(duì)沒有排斥反應(yīng)之慮
,因?yàn)槎呋蛳嗯洌M織也相配
。 克隆技術(shù)還可用來大量繁殖有價(jià)值的基因,例如
,在醫(yī)學(xué)方面
,人們正是通過“克隆”技術(shù)生產(chǎn)出治療糖尿病的胰島素
、使侏儒癥患者重新長高的生長激素和能抗多種病毒感染的干擾素
,等等
。 4.生長周期短,遺傳性狀穩(wěn)定 5 克隆技術(shù)可解除那些不能成為母親的女性的痛苦
。 6克隆實(shí)驗(yàn)的實(shí)施促進(jìn)了遺傳學(xué)的發(fā)展,為“制造”能移植于人體的動(dòng)物器官開辟了前景
。 7克隆技術(shù)也可用于檢測(cè)胎兒的遺傳缺陷
。將受精卵克隆用于檢測(cè)各種遺傳疾病
,克隆的胚胎與子宮中發(fā)育的胎兒遺傳特征完全相同。 8 克隆技術(shù)可用于治療神經(jīng)系統(tǒng)的損傷
。成年人的神經(jīng)組織沒有再生能力,但干細(xì)胞可以修復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)損傷
。 9 在體外受精手術(shù)中,醫(yī)生常常需要將多個(gè)受精卵植入子宮
,以從中篩選一個(gè)進(jìn)入妊娠階段。但許多女性只能提供一個(gè)卵細(xì)胞用于受精
。通過克隆可以很好地解決這一問題
。這個(gè)卵細(xì)胞可以克隆成為多個(gè)用于受精
,從而大大提高妊娠成功率。
弊端
1.生態(tài)層面
,克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制,會(huì)威脅基因多樣性的保持
,生物的演化將出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過程
,即由復(fù)雜走向簡單
,這對(duì)生物的生存是極為不利的。 2.文化層面
,克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定
,打破了生物演進(jìn)的自律性
,帶有典型的反自然性質(zhì)
。與當(dāng)今正在興起的崇尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖
。 3.哲學(xué)層面,通過克隆技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后
,可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂
。人的不可重復(fù)性和不可替代性的個(gè)性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性
,喪失了自我及其個(gè)性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。 4.血緣生育構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系
。為什么不同的國家、不同的種族幾乎都反對(duì)克隆人
,原因就是這是另一種生育模式,現(xiàn)在單親家庭子女教育問題倍受關(guān)注
,就是關(guān)注一個(gè)情感培育問題,人的成長是在兩性繁殖
、雙親撫育的狀態(tài)下完成的,幾千年來一直如此
,克隆人的出現(xiàn),社會(huì)該如何應(yīng)對(duì)
,克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢? 5.身份和社會(huì)權(quán)利難以分辨。假如有一天
,突然有20個(gè)兒子來分你的財(cái)產(chǎn),他們的指紋
、基因都一樣
,該咋辦?是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標(biāo)記才能識(shí)別
。 6.可能支持克隆人的人有一個(gè)觀點(diǎn):解決無法生育的問題
。但一個(gè)沒有生育能力的人克隆的下一代還會(huì)沒有生育能力
。 7.你自認(rèn)為優(yōu)秀
,可克隆出的人除血型
、相貌
、指紋、基因和你一樣外
,其性格
、行為可能完全不同
,你能保證克隆人會(huì)和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎? 8.在克隆人研究中,如果出現(xiàn)異常
,有缺陷的克隆人不能像克隆的動(dòng)物隨意處理掉,這也是一個(gè)麻煩
。因此在目前的環(huán)境下,不僅是觀念
、制度
,包括整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都不知道怎么來接納克隆人。 9. 根據(jù)信息克隆生物有早衰性,"多利"也是,因而已逝世. 10. 生命不再寶貴?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">! 11. 克隆的壞處:對(duì)倫理學(xué)界來說
,克隆人行為關(guān)涉到一個(gè)很嚴(yán)重的倫理問題,因?yàn)樗址噶藗惱韺W(xué)的基本原則
,比如不傷害原則,自主原則
,平等原則等等

全球反對(duì)“克隆人”
2001年11月28日
,美國先進(jìn)細(xì)胞技術(shù)公司宣布該公司首次用克隆技術(shù)培育出人體胚胎細(xì)胞,在世界各地引起軒然大波
,反對(duì)之聲此起彼伏。 雖然該公司稱他們的目的不是克隆人
,而是利用克隆技術(shù)治療疾病
,但還是遭到眾多批評(píng)。美國總統(tǒng)布什表示,百分之百反對(duì)任何形式的人類克隆
。美國國會(huì)參議員則稱
,將會(huì)很快通過法案禁止所有克隆研究。巴西
、德國
、意大利等國和歐盟的發(fā)言人也均對(duì)此發(fā)表反對(duì)意見
,認(rèn)為科學(xué)研究不應(yīng)超過倫理界限
,有必要加強(qiáng)立法
。 不過
,美國參議院多數(shù)黨領(lǐng)袖達(dá)施勒的態(tài)度比較中立,他建議國會(huì)應(yīng)該把生殖性的克隆實(shí)驗(yàn)和治療性的克隆區(qū)分開來
。 世界上第一頭克隆羊“多利”的創(chuàng)造者之一維爾穆特贊同這一建議
。維爾穆特一直反對(duì)克隆人
,他認(rèn)為,先進(jìn)技術(shù)細(xì)胞公司更可能是出于商業(yè)目的
,而不是技術(shù)上的考慮,從科學(xué)成就上來說
,他們?nèi)〉玫牟贿^是個(gè)小突破
。 在科學(xué)界內(nèi)
,不少生物學(xué)家對(duì)這一做法則嗤之以鼻
,認(rèn)為這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果沒有科學(xué)意義,而且是對(duì)生物倫理的嚴(yán)重挑釁
。法國國家農(nóng)藝學(xué)研究所動(dòng)物克隆專家讓·保羅·勒納爾表示
, 先進(jìn)細(xì)胞技術(shù)公司所使用的方法實(shí)際上就是克隆多利羊的方法
,而且美國科學(xué)家僅獲得含有6個(gè)細(xì)胞的人類早期胚胎遠(yuǎn)不能滿足需要。 美國賓夕法尼亞大學(xué)生物倫理學(xué)家麥吉博士甚至懷疑先進(jìn)細(xì)胞技術(shù)公司宣布的真實(shí)性
,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的很多細(xì)節(jié)還沒有公開。 對(duì)中國而言
,制定一套既符合國際準(zhǔn)則又適合國情的生物倫理規(guī)范才是關(guān)鍵。2001年中國第一個(gè)人類胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)大綱已經(jīng)在滬起草完畢
。在20條的指導(dǎo)大綱中有明確的規(guī)定:為提高疾病治療水平、攻克疑難雜癥
,積極支持我國科學(xué)家開展干細(xì)胞技術(shù)研究。但前提是遵循五大基本原則:行善和救人
、尊重和自主、無傷和有利
、知情和同意、謹(jǐn)慎和保密
編輯本段中國克隆技術(shù)
規(guī)范干細(xì)胞和克隆技術(shù)研究 本報(bào)記者曾偉報(bào)道:克隆人離我們只有一步之遙
,如何讓克隆技術(shù)不是給人們出難題,而是在人類可以控制的范圍內(nèi)最大限度地造福人類
?昨日
,本報(bào)記者采訪了北京大學(xué)干細(xì)胞研究中心首席科學(xué)家李凌松教授
。 李教授說:“目前公認(rèn)的國際規(guī)范有三點(diǎn)
,一是堅(jiān)決反對(duì)克隆人,二是不能將人的精原細(xì)胞與動(dòng)物雜交
,三是對(duì)用于實(shí)驗(yàn)的胚胎干細(xì)胞來源要進(jìn)行限制并作出具體規(guī)定。在中國相關(guān)規(guī)定和法律沒有出臺(tái)之前
,我們的研究將按照國際規(guī)范行事?div id="d48novz" class="flower left">
!?“對(duì)于一些國際規(guī)范模糊不清的‘灰色區(qū)域’,不同國家做法也不一樣
,比如信奉基督教的英國人規(guī)定
,體外授精14天后的受精卵不得用于實(shí)驗(yàn),而以色列則沒有這樣的規(guī)定
,對(duì)于這些‘灰色區(qū)域’
,我們要根據(jù)自己的國情具體分析
。” 據(jù)了解
,目前,雖然國際上普遍對(duì)克隆人即生殖性克隆持反對(duì)態(tài)度
,但對(duì)治療性克隆
,也就是利用克隆技術(shù)獲得人類干細(xì)胞以用于對(duì)病變組織和器官進(jìn)行替代治療,則基本認(rèn)同
。但專家認(rèn)為,目前能用于臨床的治療性克隆技術(shù)尚處于細(xì)胞替代性治療階段
,真正克隆出可用于移植的人類組織和器官,現(xiàn)在還為時(shí)尚早
。 “干細(xì)胞和克隆研究需要相當(dāng)?shù)募夹g(shù)、先進(jìn)的設(shè)備和良好的道德基礎(chǔ)
,”李教授強(qiáng)調(diào)說
,“涉及這個(gè)領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)必須具備相當(dāng)?shù)膶?shí)力和資質(zhì),否則很容易造成失控
。” 據(jù)悉
,目前,一個(gè)由國家有關(guān)部門召集
、有生物學(xué)家和倫理學(xué)家參與的專家小組正在對(duì)中國干細(xì)胞及克隆技術(shù)研究現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)議,一個(gè)旨在規(guī)范中國干細(xì)胞和克隆技術(shù)研究的“審查委員會(huì)”正在醞釀之中


綿羊:1996年
,多利(Dolly)
獼猴:2000年1月
,Tetra,雌性
豬:2000年3月
,5只蘇格蘭PPL小豬
;8月
,Xena,雌性
牛:2001年
,Alpha和Beta
,雄性
貓:2001年底
,CopyCat(CC)
,雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)

騾:2003年5月,愛達(dá)荷Gem
,雄性
;6月
,猶他先鋒,雄性
鹿:2003年,Dewey
馬:2003年
,Prometea,雌性
狗:2005年
,韓國首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì)
,史納比

盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展
,目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試;70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功
,并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了
;Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生。而對(duì)于某些物種
,例如貓和猩猩
,目前還沒有成功克隆的報(bào)道
。而狗的克隆實(shí)驗(yàn),也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來的成果


多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì)
。她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的
。端粒是染色體位于末端的。隨著細(xì)胞分裂
,端粒在復(fù)制過程中不斷磨損
,這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因
。然而
,研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度
,而且比一般出生時(shí)候的端粒更長。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命
,但是由于過度生長,它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?/p>

科學(xué)家首次讓2只雄性老鼠產(chǎn)仔
,是否意味著男人生娃不是夢(mèng)?

英國《每日郵報(bào)》9日?qǐng)?bào)道稱

,日本研究人員用雄性小鼠的皮膚細(xì)胞培育出卵子并使其受精,進(jìn)而培養(yǎng)出7只有兩個(gè)親生父親的小鼠
。研究人員希望利用這項(xiàng)研究推動(dòng)治療不孕癥的同時(shí),幫助男同性關(guān)系中的伴侶誕下后代

報(bào)道一出來

,全網(wǎng)可是炸開了鍋
。有網(wǎng)友表示,這一科學(xué)成果似乎讓雌性倍感壓力
,還有網(wǎng)友表示
,當(dāng)媽的終于可以解脫了
那么,日本科學(xué)家是如何做到的

據(jù)了解

,日本科學(xué)家從一只雄性老鼠身上提取了一個(gè)細(xì)胞
,將細(xì)胞里面的Y染色體去除
,然后從另外一只老鼠身上提取一個(gè)X染色體
,再將兩個(gè)X染色體進(jìn)行組合,組合后的細(xì)胞放入另外一只雌性老鼠體內(nèi)代孕
。這樣的實(shí)驗(yàn)一次做了600個(gè)
,結(jié)果成功產(chǎn)下了七只老鼠。日本科學(xué)家還表示
,這七只老鼠身體非常健康,也能正常生活
,甚至能繼續(xù)生育
。也就是說
,這七只老鼠是沒有媽的
,只有兩個(gè)共同的爹

那么,同性繁殖有什么優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)

首先

,同性繁殖在對(duì)某些即將瀕危的物種來說
,有助于解決物種的繁殖
。有一類尼泊爾羚羊在1998年出現(xiàn)了染色體突變
,使得它們進(jìn)行同性繁殖,從而維持種群的存在
。有科學(xué)家表示
,同性繁殖有助于恢復(fù)種群的遺傳穩(wěn)定性,幫助種群自我修復(fù)。

當(dāng)然

,同性繁殖也有其不足之處
,它可能會(huì)使種群的遺傳多樣性下降。其次
,它可能會(huì)影響正常的繁殖率
,例如可能出現(xiàn)性別比例的失衡,進(jìn)而影響種群的復(fù)蘇和繁殖

兩個(gè)爹也能生孩子了還有多遠(yuǎn)?

該研究的主要目的是希望為一些不孕不育的夫妻提供一種生育治療的方法

,但目前按研究情況觀察
,還處于早期階段
,卵細(xì)胞的質(zhì)量不高
,也還未能安全的作用于人類
,研究的過程仍要繼續(xù)
,還有很多問題和難題有待考究和解決
。但其實(shí)即便是雄性生育能成功,但還是要孕母承擔(dān)胚胎的孕育

所以如果這個(gè)研究成功

,會(huì)發(fā)生什么呢

作為女性,在生孩子這件事上

,很多時(shí)候身體并不只屬于自己。所以孕
、產(chǎn)婦常常傷痕累累,疤痕滿布
,每個(gè)新生命的降臨,都可能會(huì)遭遇各種各樣鮮為人知的意外
。而作為孕育這個(gè)生命的母親就要承擔(dān)最大的風(fēng)險(xiǎn)

以后反正男人也能生了

,風(fēng)險(xiǎn)就不是女性獨(dú)自承擔(dān)了,那兩口子就是誰想生誰生
,誰愛生誰生
,誰有空誰生
,想讓孩子跟誰姓就誰生
,以后男人找工作
,老板也會(huì)問:你短期內(nèi)有沒有考慮生孩子
、坐月子
、休產(chǎn)假
。孕婦在職場(chǎng)遭遇的生育歧視男人也可以毫不例外的“享受”到了

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