伍柳派丹道與傳統(tǒng)丹道文化的沖突
當(dāng)今對(duì)伍柳派丹道深信不疑者大有人在
，如果僅憑印光法師的一家之言，是不足以說(shuō)明這些道理的。所以
，要揭示伍柳派丹道的迷失撊绾稳タ创榱傻さ缹?duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響2.png)
伍柳派的丹道
柳華陽(yáng)在《慧命經(jīng)》中所刻畫的幾幅誘人的煉養(yǎng)運(yùn)氣圖
，不僅推動(dòng)了氣功熱時(shí)代，那些在肉體上煉真氣、運(yùn)氣脈的丹道功夫的認(rèn)祖歸宗，也是轉(zhuǎn)法輪等搬運(yùn)之害的始作俑者。伍柳派的故作高深
、故弄玄虛和控制心性，也起得了讓一些喜愛(ài)丹道文化的人士，長(zhǎng)期迷戀其中的貽害，容易讓修真者墮入“誤他永劫在迷津”的劫難之中而不覺(jué)。伍柳派的丹道的傳播
，不僅在東南亞地區(qū)，包括港澳臺(tái)地區(qū)，人們往往一提起道家的丹道文化，大都容易流于那種大小周天運(yùn)氣的伍柳派們，大都癡迷于“六根震動(dòng)”的丹法色身門。這樣的丹道是跟《悟真篇》批判的：“項(xiàng)后有光猶是幻，云生足下未為仙”類的道術(shù)我們推斷
簡(jiǎn)單地講，習(xí)練伍柳派丹道的人們
，是容易出現(xiàn)柳華陽(yáng)所說(shuō)的“亂提起邪火，反得吐血之癥候”的搬運(yùn)危害。而一旦執(zhí)著其中，是很難做出這一泥潭的。伍沖虛與柳華陽(yáng)師徒關(guān)系質(zhì)疑
柳華陽(yáng)與伍沖虛的師徒關(guān)系
，是大家需要慎重對(duì)待的。盡管柳華陽(yáng)說(shuō)他是伍沖虛的嫡傳弟子，但我們還是覺(jué)得有一些疑問(wèn)，需要跟大家探討一下。依歷代正統(tǒng)丹書去看
，我們不難發(fā)現(xiàn)金丹文化傳承的脈絡(luò)體現(xiàn)，應(yīng)是放之四海而皆準(zhǔn)的常識(shí)性問(wèn)題
我國(guó)的道家文化
可這個(gè)基本的文化傳承規(guī)律發(fā)生在伍柳派身上
如果柳華陽(yáng)真是伍沖虛的嫡傳弟子
更讓我們感到驚詫莫名的是，柳華陽(yáng)在《慧命經(jīng)》中
還有一個(gè)問(wèn)題，大家從柳華陽(yáng)的著作中也不難發(fā)現(xiàn)
另外，印光法師說(shuō)柳華陽(yáng)是“亂用佛經(jīng)祖語(yǔ)”
伍柳派丹道出現(xiàn)這些問(wèn)題，不得不讓我們懷疑
依照《伍柳仙宗》記載的丹道
如果大家能夠這樣去看待伍柳派的丹道
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