張三豐先生《道情歌》淺述

《道情歌》是道士布道、化緣時唱的道歌，后來逐漸發(fā)展為一種民間說唱藝術(shù)。我國歷史上道士的唱道情，是傳播道教文化思想，用以濟世度人的教化方式，是道教與民間信仰結(jié)合下的產(chǎn)物。

象張三豐先生這樣專門言金丹的《道情歌》，廣泛見于唐宋元明清時期的金丹家們，如呂洞賓、白玉蟾、張三豐等金丹大家都有這樣不少的道歌，也是長期作為一種宣揚道家思想的民間說唱形式存在，故也被稱為“黃冠體”。

張三豐先生的這首《道情歌》是一首通俗易懂、專注于吟誦道家煉金丹的道理的道曲，一共分為五十二句，有固定的韻律和道調(diào)，他依照傳統(tǒng)運用這樣的形式唱道，其中更主要的原因，是為了方便古代文化程度不高的老百姓，去吟誦、記憶、與理解這些金丹文化知識。故久而久之，便成了我國道家傳授煉金丹知識，使用最普遍的一種文學(xué)體裁。

張三豐先生的《道情歌》是一首寓教于樂的講道、勸學(xué)道的歌。里面關(guān)于道家金丹文化知識，說的極為明白，他說：道情不是等閑情，是跟世情有區(qū)別的，是要先從修心，去獲得“丹信”后，才是道家煉金丹的“藥材生”。

我們該怎樣去獲得這個“丹信”呢？《道情歌》說：“電光灼處尋真種，風(fēng)信來時覓本宗”。這里的“電光灼”、“ 風(fēng)信來”后面，緊跟的是“真種”和“本宗”，都是講解的如何進入金丹修真的“玄關(guān)”的。

《道情歌》講“元神守洞門”、講“一顆紅光”是“至真”的道理，也相當(dāng)清楚，大家從文意，就可以輕松理解這個簡單的道理。

《道情歌》里面，有幾段關(guān)于煉金丹的“長春”和“全真”的句子，頗值得喜愛金丹文化的人們?nèi)ネ嫖?，這將能夠引導(dǎo)讀者從中領(lǐng)悟龍門派的長春、全真的真靈思想是什么。《道情歌》說：“此個紅光是春意”、“ 身中化作四時春”、“ 悠悠只等洞中春”、“打成一片是全真”。

《道情歌》是一種歌曲體裁，有其特定的音韻節(jié)奏。張三豐先生說“可印心，五十二句要君尋。”，意思是他的這首歌，一共是用五十二句就將他的金丹大道告訴了我們，是可以用來印心的。

因此，我們按照《道情歌》的道調(diào)，將現(xiàn)代出版的《張三豐全集》等書，有關(guān)這首《道情歌》出現(xiàn)文句不全和斷句不周的情況，補足五十二句，并對詞句出現(xiàn)重復(fù)，不夠押韻的地方，依韻律做了校對。并用★號標注分段如下，以方便大家記誦與理解。

張三豐《道情歌》

★道情非是等閑情，既識天機不可輕，先把世情齊放下，次將道理細研精。未煉還丹先煉性，未修大藥且修心，心修自然丹信至，性清然后藥材生。

★藥材生，緊加功，雷聲隱隱震虛空；電光灼處尋真種，風(fēng)信來時覓本宗。霞光萬道籠金鼎，紫云千丈罩天門，若還到此休驚怕，穩(wěn)把元神守洞門。

★守洞門，如貓捕鼠兔逢鷹，急急著力又加勤，萬般景象皆非類，一顆紅光是至真。

★此個紅光是春意，其中有若明窗塵，中懸一點先天藥，遠似葡萄近似金，到此全憑要謹慎，絲毫念起喪天真。

★待他一點自歸伏，身中化作四時春。一片白云香一陣，一番雨過一番新，終日綿綿如醉漢，悠悠只等洞中春。

★遍體陰精都剝盡，化作純陽一塊金，此時氣絕如小死，打成一片是全真。到此功成才了當(dāng)，卻來塵世積功勛，行滿功成天命詔，陽神出現(xiàn)了真靈。

★此言休向非人說，不逢達者莫輕論，其中切切通玄理，此真之外更無真；收拾行囊牢封固，他日成功可印心?！锟捎⌒模迨湟龑?，若有虛言遭天譴，說與非人鞭喪身。

（高帥供稿）

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