道家睡眠養(yǎng)生之怎樣睡質(zhì)量最好

從古人所留的筆記來看，宋代人是最會睡覺的，還“睡”出了不少理論，這或許與北宋的時局有關(guān)。宋代在睡覺上比蘇東坡還要講究的，是一個叫陳摶的著名思想家，他在中國道教發(fā)展史上發(fā)揮過重要作用，人稱“陳摶老祖”。關(guān)于陳摶的“善睡”，據(jù)《宋史·陳摶傳》記載，竟然“每寢處，多百余日不起”，意思是陳摶一覺能睡一百多天。

陳摶不僅講究“睡品”，還睡出了境界。他早年“進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂”。宋太宗趙光義久聞其名，曾派人到其隱居地華山，請其出山。據(jù)傳，宋太宗給陳摶作詩稱：“如今若肯隨征召，總把三峰乞與君?！笨申悡换貞骸败幟岣≡平^念慮，三峰只乞睡千年。”

其實，陳摶已不是單純的睡覺，而是把睡覺當成了一種修身和養(yǎng)生手段——“導養(yǎng)及還丹之事”，他也因此活了118歲。

古人對睡覺時的睡姿也很在意，認為睡覺姿勢不好不利于健康。

人類睡覺的姿勢主要有仰臥、俯臥、側(cè)臥三種，哪種好？古人有個7字評價：“側(cè)龍臥虎仰癱尸”。南宋著名理學家蔡元定曾推出22字《睡訣》：“睡側(cè)而屈，覺正而伸，勿想雜念。早晚以時，先睡心，后睡眼。”儒家圣人孔子也在《論語·鄉(xiāng)黨》中說，“寢不尸，居不客”，意思是睡覺不要像死尸那樣躺著，居家時不要像作客那么拘束?？赡苁鞘芸鬃佑^點的影響，古人睡覺時最忌諱“挺尸”，提倡“睡不厭屈，覺不厭伸”。

為何古人認為側(cè)臥好？唐代醫(yī)學家孫思邈在《千金要方·道林養(yǎng)性》里是這樣說的：“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃臥。”這個觀點也為中國道家所崇尚，《道藏·混元經(jīng)》持有類似的觀點：“仰面伸足睡，恐失精，故宜側(cè)曲。”

托名陳摶的《希夷安睡訣》還具體記述了這樣一種側(cè)臥之法：“左側(cè)臥，則屈左足，屈左臂，以手上承頭伸右足，以右手置右股間。右側(cè)臥，反是?！卑凑者@種睡法，身體恰呈半月狀，正好是“臥如弓”。這種睡法被古人視為“睡方”，有詩即稱：“華山處士如容見，不覓仙方覓睡方?！?/p>

再進一步說，身體側(cè)向哪個方向也有講究。古人認為，側(cè)臥以向右為佳，有人甚至稱這是“吉祥睡”?，F(xiàn)代醫(yī)學也證明這是科學、合理的，因為從生理解剖位置來看，這種睡法心臟位置會向右，肝臟則位于右脅部，胃腸的開口全在右側(cè)，有助于減輕心臟壓力。“吉祥睡”尤其適合老年人，清代曹廷棟在《老老恒言》“安寢”條即稱：“如食后必欲臥，宜右側(cè)以舒脾氣。”

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