凡坤道修煉,用功入道,當于子后午前,陽氣發(fā)生之際,按法行持。先還虛靜定,深入混沌,候混沌開機,即凝神吸氣以守乳溪,存想息息在乳溪中。呼吸往來,默調(diào)呼吸三十六息訖。仍還虛靜養(yǎng),以至虛極靜篤,依滅盡定,而寂滅之。待靜極復覺之際,仍照前調(diào)息守中,一連行持三五次而后已,煉至未月以后,兩乳之中,覺得有動機發(fā)熱,即用兩手捧乳吸氣,使息息歸根于乳溪。綿綿密密,若存若亡,以守之。守至兩乳之中有呼吸出入,即遷移其神,下守黃庭。用手輕輕揉搓兩乳,左右各三十六次。再用真意,目力神光,從左右兩肋稍間,往后遷移,由夾脊兩旁,赤道上升,過玉枕,入泥丸至明堂額上交個盡,從耳后降至胸前相會,仍交個盡。從兩乳中間行過去,將左右兩乳,各旋轉(zhuǎn)一周仍從兩乳中間一并送入黃庭以還虛;略停一時,再捧乳吸氣,左右兩乳,揉搓三十六次,用意照前后遷移,一連三次而后已,直守至黃庭發(fā)亮,再遷移其神,下守臍輪。守至臍中發(fā)癢出水,兩乳即漸漸縮回,如男子狀。再遷移其神,下守丹田,默調(diào)呼吸三十六息以還虛,守至丹田發(fā)熱,或覺微痛,如刀刺之狀,不須驚懼,并無防礙。凡赤龍來時,當還虛靜養(yǎng)。不用調(diào)息持守之功。十六、七歲,至二四、五,赤龍來七日方回。二十六、七歲,至三十四、五歲,赤龍來五日方回。三十六、七歲,至四十四、五,赤龍來三日方回,候赤龍過去,月經(jīng)凈時,仍照前守丹田,調(diào)呼吸,初守丹田,經(jīng)輕輕守視,綿綿存養(yǎng),密密照顧,過至丹田發(fā)熱,陰氣至,情欲動時,即用真意目力神光,往后移運。仍由赤道上升,入頭頂,至明堂不交盡。分左右兩路,從耳后降至胸前,交個盡,不繞兩乳,即從兩乳中間,一直送入丹田。略停一時。仍往后轉(zhuǎn)移,要細心速行,一連三五次,直運至陰氣消盡,情欲寂滅方止。蓋陰氣發(fā)動,令人姿情縱欲,而生交嬉之心。若不以正念主之,使后升前降,戰(zhàn)退群陰,未有不自敗其功修者。故當煉至陰消情滅,而后已也。此外只用虛心靜守功夫,但不可著意緊守,使丹田驟然發(fā)熱,要輕輕守視,綿綿存養(yǎng),使丹田內(nèi)真氣發(fā)現(xiàn),先溫后熱,漸漸大熱。如火燒似湯煎。雖隆冬數(shù)九,而上衣下裳,亦皆脫盡,即裹腳亦要解去。此時要用道侶護持,緊閉房門,深居帳內(nèi),切莫驚動。只用一味靜守,自然漸入混沌。候混沌開基,仍然照前靜守,守至交骨忽開,真氣吐信,即用溫水將手洗凈,輕輕托上。運動真意,目力神光,從丹田向后轉(zhuǎn)移,由來夾脊兩旁赤道上升乾頂,下至明堂,不用交盡,即從左右耳后降至胸前,交個盡,相并由兩乳中間,降至黃庭,送下丹田,再用手輕輕托上,送入密戶。仍用真意,后升前降一周,一連三五次,直至至真氣吐出之信,縮入凈盡而后已。己則還虛入定,依滅盡定,而寂滅之,而交骨合矣。每當熱極,骨開吐信,收回逆運訖。必須深入混沌,交骨方合。如此日夜行持。是周身骨節(jié)關竅,盡皆開通,河車自然逆運,真氣自然童蒸。古人云 : 萬朵紫云朝玉宇,千條百脈種泥丸。自覺一點靈光,不分內(nèi)外,無論晝夜,而照耀周身矣。十月功完陽神出現(xiàn),與男子同體。初無彼此之別也。又云 : 夫乳房上通心肺之津液,下徹血海之經(jīng)脈。煉至乳房如處女小兒之形,便是女換男體,其功只在送甘露時。不許送下丹田,只用送至繹宮,用意注在兩乳,將門牙上下兩齒,緊緊咬住,以兩鼻孔閉住,用內(nèi)呼吸在內(nèi)收拾。外以兩掌心左右各揉七十二次,先緩后急,先輕后重,如此百日,可如兩核桃形也。
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