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    道緣大師：養(yǎng)生指迷
    
        
    
            博客 道緣大師
            2023-08-22 19:22:36
        
    

        
    
           
    先解釋“養(yǎng)生”兩個(gè)字的涵義：養(yǎng)即養(yǎng)護(hù)之意，生即生命
    ，養(yǎng)生即養(yǎng)護(hù)生命
      。那么什么東西可以影響人的生命
    ？答有兩大因素：
    一
    、內(nèi)在的“先天元?dú)狻?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。先天元?dú)馐侨俗匀簧L(zhǎng)
    、衰老
    、死亡的不二因素
    。先天元?dú)獾乃p在自然情況下是不可逆的
    。但是人類(lèi)通過(guò)后天養(yǎng)護(hù)可以減緩先天元?dú)獾乃p速度，提高人體抵抗疾病的免疫力
    ，達(dá)到益壽延年
    ，真正提高生命質(zhì)量之目的。所以
    ，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)生命之源“先天元?dú)狻薄?/p>
    二
    、外在的疾病。疾病在一定情況也會(huì)危及人的生命
    ，更會(huì)造成生命質(zhì)量的下降
    。但是，疾病并不會(huì)造成生命之源“先天元?dú)狻钡募铀偎p和喪失
    ，與生命自然生長(zhǎng)
    、衰老、死亡沒(méi)有直接關(guān)系
    。所以
    ，提高人體抵抗疾病的能力，預(yù)防疾病的發(fā)生是屬于保健范疇
    ，不是養(yǎng)生
    。養(yǎng)生與保健是兩個(gè)根本不同的概念
    。如果對(duì)生理進(jìn)行保健就叫養(yǎng)生，哪到醫(yī)院里去治病是不是也叫養(yǎng)生
    ？
    養(yǎng)生分為初級(jí)養(yǎng)生和高級(jí)養(yǎng)生兩部分
    。初級(jí)養(yǎng)生只能達(dá)到減少疾病、提高生命質(zhì)量
    、益壽延年
    ，無(wú)疾而終的目的。高級(jí)養(yǎng)生則可以達(dá)到益壽延年
      、青春長(zhǎng)駐
      、長(zhǎng)生久視之目的。所以
      ，養(yǎng)生是一個(gè)系統(tǒng)工程
      ，有主觀(guān)因素和客觀(guān)構(gòu)成；而不是“生命在于運(yùn)動(dòng)”或鍛煉某一功法
      ，服用保健的就叫“養(yǎng)生”
      。
    目前中國(guó)講養(yǎng)生有六大誤區(qū)：第一大誤區(qū)“中醫(yī)養(yǎng)生”。中醫(yī)雖講調(diào)和陰陽(yáng)
      ，平衡五行
      ；有針炙、推拿
      、按摩
      、熊吟鳥(niǎo)伸、華佗五禽戲
      ，藥物療法
      ，食物療法等等，多種保健方法
      。而這些方法僅僅是生理保健方法
      ，并非是養(yǎng)生方法。保健方法只能起到保健作用
    ，保健就是讓身體健康
    ，提高人體抵抗疾病的能力就叫“保健”。而養(yǎng)生講究的是減緩生命之源“先天元?dú)狻钡乃p速度
    ，達(dá)到無(wú)疾而終
    ，延年益壽最終達(dá)到長(zhǎng)生久視之目的，真正提高生命質(zhì)量
    。
    第二大誤區(qū)“儒家養(yǎng)生”
    。 儒家也有很多保健方法，如：練習(xí)武術(shù)、太極拳
    、八卦掌
    、形意拳、氣功
    、食物療法
    、生活起居禁忌等等，保健方法
    。同樣這些保健方法只能起保健作用
    ，無(wú)法達(dá)到養(yǎng)生之目的。因?yàn)樗鼰o(wú)法達(dá)到減緩生命之源“先天元?dú)狻钡乃p速度
    ，所以它屬于保健范疇
    。
    第三大誤區(qū)“佛教養(yǎng)生”。如果修習(xí)佛法就講是在養(yǎng)生的話(huà)
    ，簡(jiǎn)直是荒唐至極
    ，這些人根本不知道“養(yǎng)生”為何物！佛法講究精神解脫
    ，說(shuō)人生就是痛苦
    ，活著就是受罪，視自身為臭皮囊
    ，說(shuō)養(yǎng)生者就是“守尸鬼”
      ，根本不講究養(yǎng)生保健，只追求“頓悟”解脫
      。無(wú)論是禪宗、密宗
      、凈土宗
      、天臺(tái)宗無(wú)不是如此。所以
      ，就算是修煉有素的當(dāng)今活佛
      ，也免不了衰老病死痛苦的折磨。因此修習(xí)佛法絕對(duì)不是養(yǎng)生
      ，也不是保健
      ，而是精神解脫。
    第四大誤區(qū)“生命在于運(yùn)動(dòng)”
      。生命在于運(yùn)動(dòng)是根據(jù)自然生態(tài)現(xiàn)象“流水不腐”這一原理而來(lái)
      。流水不腐是說(shuō)流動(dòng)的水流是不會(huì)腐敗變質(zhì)的；而人體筋絡(luò)氣血運(yùn)行和流水不腐原理是一樣的
      。因?yàn)槿说纳腕w現(xiàn)在筋絡(luò)氣血的不斷運(yùn)行
      ，一旦人的筋絡(luò)氣血運(yùn)行停止了，人的生命也就結(jié)束了。運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)新陳代謝
    ，提高氣血運(yùn)行效率
    ，不致氣血運(yùn)行不暢；這樣就可以提高人體抵抗疾病的能力
    。但是
    ，這不是“養(yǎng)生”，它也是屬于保健范疇
    。
    而且運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)
    ，如果運(yùn)動(dòng)越多生命就越長(zhǎng)的話(huà)，那么那些體育運(yùn)動(dòng)員就應(yīng)該歲數(shù)越大運(yùn)動(dòng)速度越快
    ，效能就越高
    ；而現(xiàn)實(shí)剛好與這相反，只有在青壯年時(shí)期十八歲至三十歲期間人的速度效能達(dá)到顛峰
    ，然后慢慢開(kāi)始下降
    。所以，生命在于運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)
    。而且運(yùn)動(dòng)過(guò)量還會(huì)起到相反的作用
    ，如：疲勞、休克
    、衰竭
    、卒死、肌肉拉傷
    ，關(guān)節(jié)扭傷等等問(wèn)題
    。因此生命在于運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生的一大誤區(qū)。
    第五大誤區(qū)“服用保健品”
    。保健品對(duì)提高人體生理機(jī)能
    ，促進(jìn)身體健康確實(shí)是有一定的功效。但是服用保健品并不是在養(yǎng)生
    ，就是真正保健也沒(méi)有做到
    。根據(jù)聯(lián)合國(guó)頒布的健康標(biāo)準(zhǔn)，人除了生理健康外
    ，還要求精神健康
    ，象現(xiàn)在人的煩燥、焦慮
    、失眠
    、抑郁都列在不健康范疇。而且像人的神經(jīng)失常
    、精神錯(cuò)亂
    、神經(jīng)衰弱、內(nèi)分泌紊亂保健品對(duì)它沒(méi)有任何作用。所以
    ，服用保健品不是“養(yǎng)生”
    ，只是保健。
    第六大誤區(qū)“服用養(yǎng)顏美容產(chǎn)品”
    。 養(yǎng)顏美容產(chǎn)品主要有激素類(lèi)
    、精油類(lèi)、也包括保健品類(lèi)和其它一些保健方法
    。養(yǎng)顏美容產(chǎn)品確實(shí)讓人看起來(lái)顯得很年輕
    ，是乎有延年益壽之效果。實(shí)際上它跟健康養(yǎng)生卻沒(méi)有太大的關(guān)系
    。因?yàn)樗鼰o(wú)法改變“生命之源”“先天元?dú)狻钡乃p速度
    ，也無(wú)法提高人體抵抗疾病的能力，促進(jìn)新陳代謝增強(qiáng)人體免疫力的效果
    ，它只能在表面上看起來(lái)有延緩衰老的感覺(jué)而已
    。但是，在某一些方面有促進(jìn)健康的作用
    ；所以
    ，服用養(yǎng)顏美容產(chǎn)品也絕對(duì)不是真正在“養(yǎng)生”，它只能叫保健美容
    。
    那什么叫養(yǎng)生
    ？養(yǎng)生就是保護(hù)生命之源“先天元?dú)狻彼p速度，以達(dá)到益壽延年
    、青春長(zhǎng)駐
    ，真正提高生命質(zhì)量之目的。本人前面就說(shuō)了
    ，養(yǎng)生是一個(gè)系統(tǒng)工程
    ，有主觀(guān)因素和客觀(guān)因素構(gòu)成。像張務(wù)本
    、李一等人的虛假養(yǎng)生就已被戳穿了。目前本人在互連網(wǎng)上還看見(jiàn)一些道士在解讀老子《道德經(jīng)》講養(yǎng)生
    ，還有在講修煉養(yǎng)生
    ，這些人十之八九都是沽名釣譽(yù)者，真正懂老子
    、懂養(yǎng)生者本人幾乎沒(méi)有遇到
    。
    本人曾經(jīng)在一個(gè)道士解讀了《道德經(jīng)》第六十章“治大國(guó)，若烹小鮮”一句發(fā)表評(píng)論
    ，告訴作者說(shuō)若烹小鮮并不是不要老去翻動(dòng)
    ，要無(wú)為；而是要愛(ài)護(hù)弱小，保護(hù)弱小
    ，不能不顧老百姓的利益
    ，執(zhí)政者如果不去引導(dǎo)管理，流氓
    、土匪
    、強(qiáng)盜就要大行其道。而這位道士不僅不回復(fù)本人的評(píng)論
    ，還把本人的評(píng)論刪除
    。
    還有一位道士在談修煉養(yǎng)生，本人在他的文章后面發(fā)表評(píng)論說(shuō)：你的理論很好
    ，問(wèn)你有沒(méi)有具體修煉的步驟和方法
    ，而這位道士同樣把本人的評(píng)論刪除，也不給予回復(fù)
    。所以
    ，在當(dāng)今中國(guó)真正懂老子的人，本人沒(méi)有遇到
    。真正懂修煉養(yǎng)生的人
    ，本人也沒(méi)有遇到。
    今天就和大家說(shuō)說(shuō)養(yǎng)生的主觀(guān)因素和客觀(guān)因素
    。先說(shuō)說(shuō)主觀(guān)因素：什么是主觀(guān)因素
    ？主觀(guān)因素是指人的“精神思想?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！比酥挥芯袼季S是主觀(guān)能動(dòng)的
    ；人的肉體生理是客觀(guān)被動(dòng)的。打個(gè)比方說(shuō)
    ，一個(gè)人肉體生理心跳一切正常
    ，但是，他（她）的精神思維沒(méi)有了
    ，那么這個(gè)人就成植物人了
    。所以，精神思想對(duì)養(yǎng)生影響非常重要
    。前面所說(shuō)的六大誤區(qū)有五大誤區(qū)沒(méi)有涉及人的精神思想
    ，完全是肉體生理的保健
    ；所以它當(dāng)然不能稱(chēng)為養(yǎng)生
    。
    人類(lèi)因精神思想引發(fā)的疾病非常多，就本人所知道的以下疾病就和精神思想有關(guān)聯(lián)：如
    ，神經(jīng)錯(cuò)亂
    、神經(jīng)衰弱
    、神經(jīng)失常、內(nèi)分泌紊亂
    、抑郁
    、失眠、焦慮
    、心臟病
    、高血壓、癌癥等等
    。還有很多常見(jiàn)疾病也和精神思想有關(guān)
    ，如感冒、腹泄
    、頭痛等
    。所以，人的精神思想不健康
    ，肉體生理是不可能健康的
    。而聯(lián)合國(guó)對(duì)健康的標(biāo)準(zhǔn)就要求精神健康。當(dāng)然精神健康也只是初級(jí)養(yǎng)生的范疇
    。
    那如何才能做到精神思想健康
    ？應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：一不要把自己追求的目標(biāo)定的太多太高；如果你的追求目標(biāo)定的太多太高
    ，一旦你的追求目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)
    ，你的精神情緒就會(huì)受到影響，一旦你的精神情緒受到影響
    ，你的生理就會(huì)受到影響
    。所以，你想要生理健康
      ，你就不要把自己的追求目標(biāo)定的太多太高
      。而且人的精神思想是消耗生命之源“先天元?dú)狻弊疃嗟钠鞴佟?/p>
    二要有積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度：要有天塌下來(lái)當(dāng)被蓋，今朝有酒今朝醉
      ，不管明天喝涼水
      ，成為一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺之人。只有這樣你的精神情緒才不會(huì)波動(dòng)受影響
      ，人的精神情緒不受波動(dòng)影響
      ，你的生理才不會(huì)被動(dòng)疲勞。你吃的香
    、睡得穩(wěn)，你的生命之源“先天元?dú)狻辈挪粫?huì)加速耗損
    ，自然就可以健康長(zhǎng)壽
    。
    三要知足常樂(lè)：人要知足
    ，不要去跟別人攀比，你如果跟別人攀比
    ，你就會(huì)產(chǎn)生挫敗感和不快樂(lè)
    ，你產(chǎn)生挫敗感和不快樂(lè)，你的精神情緒就會(huì)受影響
    ，你的精神情緒受影響
    ，你的生理就會(huì)被動(dòng)疲勞，時(shí)間久了生理自然要生病
    ，同時(shí)也會(huì)加速耗散你的生命之源“先天元?dú)狻?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。所以，你想要健康
    ，就要知足常?lè)
    。
    四要有積極的人生觀(guān)和樂(lè)善好施的精神：一個(gè)人如果只顧自己，自私自利
    、沒(méi)有一點(diǎn)善心
    、同情心、正義感和責(zé)任感的話(huà)
    ，哪怕他（她）位極人臣
    、家財(cái)萬(wàn)貫，他（她）也不會(huì)真正幸?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？鞓?lè)的
    。首先他（她）沒(méi)有真正的朋友，無(wú)法和別人交流溝通自己的想法和困惑
      ；所以
      ，他（她）會(huì)很郁悶。其次沒(méi)有人會(huì)尊敬他（她）
      ，只有鄙視
      ；所以，他（她）同樣會(huì)困惑和郁悶
      。一個(gè)總是困惑郁悶的人
      ，他（她）能擁有健康的生理嗎？所以
      ，你想要生理健康就必須要有廣闊的心胸
      ，樂(lè)善好施的精神。只有這樣的人陰氣才會(huì)下降
      ，陽(yáng)氣才會(huì)上升
      ，精神煥發(fā)，疾病才不會(huì)入侵
      ，人自然長(zhǎng)壽
      ，以上都是初級(jí)養(yǎng)生的范疇
      。
    再來(lái)說(shuō)客觀(guān)因素：客觀(guān)因素指人的生理，養(yǎng)生首先就是要達(dá)到生理沒(méi)有疾病
      ，然后使生命之源“先天元?dú)狻睖p緩消耗
      ，以期達(dá)到益壽延年、青春長(zhǎng)駐
      ，真正提高生命質(zhì)量之目的
      。可是
      ，生理往往會(huì)受外在的寒熱暑濕以及自身思慮
      、疲勞、淫欲過(guò)度而產(chǎn)生疾病
    ，使人的生命質(zhì)量下降
    ，嚴(yán)重者可以終止人的生命。想要提高生命質(zhì)量
    ，達(dá)到生理健康
    ，就需要用各種方法來(lái)保健，前面說(shuō)過(guò)養(yǎng)生六大誤區(qū)中的五大保健方法都是行之有效的保健方法
    ，只要能做到恰到好處
    ，都有提高人體抵抗疾病的效果。所以
    ，養(yǎng)生第一步就是要“保健”
    。但是，保健并不等于養(yǎng)生
    。
    那什么是真正的“養(yǎng)生”
    ？ 養(yǎng)生第一步就是保健，使人減少疾病
    ，提高生命質(zhì)量
    。第二步配合精神保健，保持生理健康
    ，以提高生命質(zhì)量
    ，達(dá)到無(wú)疾而終之目的。第三步以生理之精氣與思想之精神混合進(jìn)入無(wú)思無(wú)慮之狀態(tài)
    ，以達(dá)到積累生命之源“先天元?dú)狻?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，提高生命質(zhì)量、益壽延年之目的
    。第四步由后天返回先天
    。即后天的精氣神積累到一定量后，采藥過(guò)關(guān)
    、運(yùn)轉(zhuǎn)周天
    ，達(dá)到長(zhǎng)生久視之目的
      。這才是真正的養(yǎng)生，也是最高境界的養(yǎng)生
      。世界上其它任何方法都不是真正的養(yǎng)生。
    如果你想要了解以上四步養(yǎng)生過(guò)程的具體操作方法
      ，可以看本人撰寫(xiě)的《中華道家丹道養(yǎng)生學(xué)》已在博客上發(fā)表
      。但是《中華道家丹道養(yǎng)生學(xué)》中并沒(méi)有詳細(xì)、具體的介紹保健方法
      ，您可以參考其它保健方法來(lái)保健
      。由于本人學(xué)識(shí)有限，時(shí)間倉(cāng)促
      ，出錯(cuò)和遺漏之處在所難免
      ，敬請(qǐng)批評(píng)指正！
    

          
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    。但如果大汗淋漓，并伴有其他不適的表現(xiàn)
    ，就要注意觀(guān)察，加強(qiáng)護(hù)理
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    榆錢(qián)怎么吃,春天嘗鮮就吃榆錢(qián)
    
                        
    春季嘗鮮吃榆錢(qián)雖然榆錢(qián)寓意著富余
    ，但對(duì)50多歲的不少人來(lái)說(shuō)卻是帶點(diǎn)痛苦的記憶。在生活困難時(shí)期
    ，野菜
    、樹(shù)皮、樹(shù)葉……能吃的不能吃的
    ，為了活命都嘗試過(guò)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    癌痛到底是陣痛還是持續(xù)痛
    ？如何才能緩解
    ？一文科普，不妨看看
    ！
    
                        
    癌痛指的是癌性疼痛



  
    
    
    
        
    
            
    
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